Santo André era um dos discípulos mais próximos de Jesus, mas muitas pessoas sabem pouco sobre ele.a festa de Santo André é a 30 de novembro.Aqui estão 11 coisas para saber e compartilhar . . .quem era Santo André?ele era o irmão de São Pedro, que também era conhecido como Simon bar-Jonah.ele e André compartilhavam o mesmo pai, então este último seria conhecido como Andrew bar-Jonah.André é regularmente mencionado depois de Simão Pedro, o que sugere que ele era o irmão mais novo de Pedro.,como seu irmão Pedro, e seus parceiros Jaime e João, André foi inicialmente um pescador no mar da Galileia.
2) O que é significativo sobre o seu nome?o nome André (grego, Andreas) está relacionado com a palavra grega para “homem” (Aner, ou, no genitivo, Andros). Originalmente significava algo como “másculo”, expressando as esperanças dos pais para o seu filho.é interessante que o nome de André seja de origem grega, não Aramaico., O Papa Bento XVI comentou: a primeira característica marcante de André é seu nome: não é hebraico, como se poderia esperar, mas Grego, indicativo de uma certa abertura cultural em sua família que não pode ser ignorada. Estamos na Galileia, onde a língua e a cultura gregas estão bem presentes .o fato de que seu pai—Jonas (ou Jonas)—deu a seu filho mais velho (Simão) um nome aramaico e seu filho mais novo (André) um nome grego reflete o ambiente misto judeu-Gentio da Galileia.3) quão próximo estava André de Jesus?,nos Evangelhos e atos sinóticos, os Doze Apóstolos estão sempre listados em três grupos de quatro indivíduos. O primeiro destes grupos indica aqueles que estavam mais próximos de Jesus. Inclui os dois pares de irmãos: (1) Pedro e André, os filhos de Jonas, e (2) Tiago e João, os filhos de Zebedeu.André era assim um dos quatro discípulos mais próximos de Jesus, mas parece ter sido o menos próximo dos quatro.isto se reflete no fato de que, várias vezes, Pedro, Tiago e João parecem ter acesso privilegiado a Jesus, enquanto André não está presente.,por exemplo, Pedro, Tiago e João eram os presentes Para A Transfiguração, mas André não estava presente. Eram os três mais próximos, enquanto Andrew era um quarto distante.isto é irónico.por que é irónico que Andrew esteja mais distante?porque ele foi um dos primeiros seguidores de Jesus. Na verdade, ele descobriu Jesus antes de seu irmão Pedro.na verdade, ele foi um dos dois primeiros discípulos de João Batista que encontraram Jesus no início do Evangelho de João.porque ele seguiu Jesus Antes de St., Pedro e os outros, ele é chamado de Protoklete ou “primeiro chamado” apóstolo.o Papa Bento comentou: Ele era verdadeiramente um homem de fé e esperança; e um dia ele ouviu João Batista proclamando Jesus como: “o Cordeiro de Deus” (Jo 1: 36); assim ele foi agitado, e com outro discípulo sem nome seguiu Jesus, Aquele a quem João havia chamado “o Cordeiro de Deus”. O Evangelista diz que ” eles viram onde ele estava hospedado; e ficaram com ele naquele dia…”(Jn 1: 37-39).assim, André desfrutou de momentos preciosos de intimidade com Jesus., O relato continua com uma anotação importante: “um dos dois que ouviram João falar, e o seguiram, foi André, irmão de Simão Pedro. Ele primeiro encontrou seu irmão Simão, e disse-lhe: “Nós encontramos o Messias” (que significa Cristo). Ele o trouxe a Jesus “(Jo 1: 40-43), mostrando imediatamente um espírito apostólico incomum.André, então, foi o primeiro dos Apóstolos a ser chamado a seguir Jesus. Exatamente por esta razão , a liturgia da Igreja Bizantina o Honra com o apelido: “Protokletos”, que significa, precisamente, “o primeiro chamado”.,o que nos revelam os Evangelhos sobre Santo André?há três incidentes notáveis. A primeira ocorre quando Jesus realiza a multiplicação de pães. O Papa Bento XVI Nota: as tradições Evangélicas mencionam o nome de André em particular em outras três ocasiões que nos dizem algo mais sobre este homem. O primeiro é o da multiplicação dos pães na Galiléia., Naquela ocasião, foi André quem apontou a Jesus a presença de um menino que tinha com ele cinco pães de cevada e dois peixes: não muito, ele observou, para as multidões que se tinham reunido naquele lugar (cf. Jn 6: 8-9).neste caso, vale a pena destacar o realismo de Andrew. Ele notou o menino, isto é, ele já tinha feito a pergunta: “mas de que serve isso para tantos?”(ibid.), e reconheceu a insuficiência de seus recursos mínimos. Jesus, no entanto, sabia como torná-los suficientes para a multidão de pessoas que tinham vindo para ouvi-lo.,Quando É Que o Andrew vem para a frente?uma segunda instância é quando ele e os outros discípulos questionam Jesus sobre a sua afirmação de que as belas pedras do templo serão derrubadas.o Papa Bento XVI nota: a segunda ocasião foi em Jerusalém. Quando ele deixou a cidade, um discípulo chamou a atenção de Jesus para a visão das paredes maciças que apoiavam o Templo. A resposta do professor foi surpreendente: ele disse que, dessas paredes, nenhuma pedra seria deixada sobre outra., Então André, juntamente com Pedro, Tiago e João, o questionou: “diz-nos, Quando será isto, e qual será o sinal quando todas estas coisas forem cumpridas?”(Mk 13: 1-4).em resposta a esta pergunta, Jesus deu um importante discurso sobre a destruição de Jerusalém e no fim do mundo, no qual pediu aos seus discípulos que fossem sábios na interpretação dos sinais dos tempos e que estivessem constantemente atentos.,a partir deste evento podemos deduzir que não devemos ter medo de fazer perguntas a Jesus, mas ao mesmo tempo devemos estar prontos para aceitar até os ensinamentos surpreendentes e difíceis que ele nos oferece.há uma terceira instância em que os Evangelhos revelam a importância de Santo André?em um terceiro caso, Santo André—com seu nome grego-serve como uma ponte entre os seguidores judeus e gentios de Jesus. Por fim, uma terceira iniciativa de André é registrada nos Evangelhos: a cena ainda é Jerusalém, pouco antes da paixão., Para a festa da Páscoa, João conta, alguns gregos haviam vindo à cidade, provavelmente prosélitos ou homens tementes a Deus que haviam subido para adorar o Deus de Israel na Festa Da Páscoa. André e Filipe, os dois apóstolos com nomes gregos, serviram como intérpretes e mediadores deste pequeno grupo de gregos com Jesus.a resposta do Senhor à sua pergunta – como tantas vezes no Evangelho de João-parece enigmática, mas precisamente desta forma se Prova cheia de significado. Jesus disse aos dois discípulos e, através deles, ao mundo grego: “chegou a hora de glorificar o Filho do homem., Garanto-vos solenemente, a menos que um grão de trigo caia na terra e morra, permanece apenas um grão de trigo; mas se morrer, produz muito fruto” (12: 23-24). Jesus quer dizer: sim, o meu encontro com os gregos terá lugar, mas não como uma simples e breve conversa entre mim e alguns outros, motivados sobretudo pela curiosidade. A hora da minha glorificação virá com a minha morte, que pode ser comparada com a queda na terra de um grão de trigo., A minha morte na Cruz trará grande fecundidade: na ressurreição o “grão de trigo morto” – símbolo de mim mesmo crucificado-se tornará o pão da vida para o mundo; será uma luz para os povos e culturas.Sim, o encontro com a alma grega, com o mundo grego, será alcançado nessa profundidade a que se refere o grão de trigo, que atrai para si as forças do céu e da terra e se torna pão.em outras palavras, Jesus estava profetizando sobre a Igreja dos gregos, a Igreja dos pagãos, a Igreja do mundo, como um fruto de sua Páscoa.,o que aconteceu ao Andrew nos últimos anos?o Papa Bento XVI observou: algumas tradições muito antigas não só vêem André, que comunicou estas palavras aos gregos, como o intérprete de alguns gregos no encontro com Jesus recordou aqui, mas o consideram o Apóstolo dos gregos nos anos posteriores ao Pentecostes. Eles nos permitem saber que para o resto de sua vida ele foi o pregador e intérprete de Jesus para o mundo grego.,Pedro, seu irmão, viajou de Jerusalém através de Antioquia e chegou a Roma para exercer sua missão universal; André, em vez disso, foi o apóstolo do mundo grego. Assim é que na vida e na morte eles aparecem como verdadeiros irmãos-uma irmandade que é simbolicamente expressa nas relações recíprocas especiais da Sé de Roma e de Constantinopla, que são igrejas verdadeiramente irmãs. como se manifestou a Irmandade de Roma e Constantinopla?,para enfatizar esta relação, meu Predecessor, o Papa Paulo VI, em 1964, devolveu a importante relíquia de Santo André, que até então tinha sido mantida na Basílica Do Vaticano, ao bispo Metropolitano ortodoxo da cidade de Patras, na Grécia, onde a tradição diz que o Apóstolo foi crucificado. um exemplo mais recente ocorreu quando o Patriarca Ecumênico de Constantinopla, Bartolomeu I, visitou o Papa Francisco por ocasião de sua eleição ao pontificado.
Como sucessor de St., Pedro, Francisco observou o papel do Patriarca Bartolomeu como o sucessor de Santo André e se referiu a ele como “meu irmão, André”, lançando os dois nos papéis dos apóstolos irmãos originais.ele afirmou: “antes de tudo, eu expresso meus sinceros agradecimentos pelo que meu irmão Andrew nos disse. Muito obrigado! Muito obrigado!como morreu Santo André?o Papa Bento XVI observou: uma tradição posterior, como já foi mencionado, fala da morte de André em Patras , onde ele também sofreu a tortura da crucificação.,naquele momento supremo, porém, como seu irmão Pedro, ele pediu para ser pregado a uma cruz diferente da Cruz de Jesus.
In his case it was a diagonal or X-shaped cross, which has thus come to be known as “St Andrew’s cross”.isto é o que o Apóstolo afirma ter dito naquela ocasião, de acordo com uma história antiga (que remonta ao início do século VI), intitulada A Paixão de André:”Hail, o Cross, inaugurado pelo corpo de Cristo e adornado com seus membros como se fossem pérolas preciosas., Antes de O Senhor te montar, inspiraste um medo terreno. Agora, em vez disso, dotado de amor celestial, você é aceito como um presente.os crentes sabem da grande alegria que possuis, e da multidão de dons que preparastes. Venho a vós, pois, confiante e alegre, para que também vós me recebais exultante como discípulo daquele que vos foi pendurado…. Abençoada Cruz, vestida com a majestade e a beleza dos membros do Senhor!… Leva-me, leva-me para longe dos homens, e devolve-me ao meu Mestre, para que, por ti, aquele que me redimiu por ti, me Receba., Ave, cruz, Sim, Ave, de facto!”.aqui, como pode ser visto, está uma espiritualidade cristã muito profunda. Não vê a cruz como um instrumento de tortura, mas como um meio incomparável de configuração perfeita para o Redentor, para o grão de trigo que caiu na terra.aqui temos uma lição muito importante a aprender: as nossas próprias Cruzes adquirem valor se as considerarmos e as aceitarmos como parte da Cruz de Cristo, se um reflexo da sua luz as iluminar.o que foi agora?,se gostou da informação que apresentei aqui, deve juntar-se ao meu Clube de informação secreta.se você não está familiarizado com ele, o Secret Information Club é um serviço gratuito que eu opero por e-mail.Envio Informações sobre uma variedade de temas fascinantes ligados à fé católica.na verdade, a primeira coisa que você receberá se se inscrever é informação sobre o que o Papa Bento XVI disse sobre o Livro do Apocalipse.ele tinha muitas coisas interessantes para dizer!
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