Eddaedit poético
“Odin and Sleipnir” (1911) by John Bauer.
o Edda Poético, Sleipnir aparece ou é mencionado nos poemas Grímnismál, Sigrdrífumál, Baldrs draumar, e Hyndluljóð. Em Grímnismál, Grimnir (Odin disfarçado e ainda não tendo revelado sua identidade) diz ao menino Agnar em verso que Sleipnir é o melhor dos cavalos (“Odin é o melhor dos Æsir, Sleipnir dos cavalos”)., In Sigrdrífumál, The valkyrie Sigrdrífa tells the hero Sigurðr that Runas should be cut “on Sleipnir’s teeth and on the sledge’s strap-bands.”Em Baldrs draumar, após os Æsir se reunirem sobre os pesadelos do Deus Baldr, Odin coloca uma sela em Sleipnir e os dois seguem para a localização de Hel. A Völuspá hin skamma seção de Hyndluljóð diz que Loki produziu “o lobo” com Angrboða, produzido Sleipnir com Svaðilfari, e, em terceiro lugar, “um monstro que pensava que o mais realizada tem mostrado uma sinistra, que era descendente de Býleistr irmão.,”
Eddaedit em prosa
Uma ilustração de Odin riding Sleipnir de um manuscrito Islandês do século XVIII.
Uma ilustração Edda manuscrito em prosa do século XVIII com Hermóðr sobre Sleipnir (esquerda), Baldr (direita superior) e Hel (direita inferior).,
In The Prose Edda book Gylfaginning, Sleipnir is first mentioned in chapter 15 where the entroned figure of High says that every day the Æsir ride across the bridge Bifröst, and provides a list of the Æsir’s horses. A lista começa com Sleipnir: “best is Sleipnir, he is Odin’s, he has eight legs.”No capítulo 41, High cita a estrofe Grímnismál que menciona Sleipnir.no capítulo 43, as origens de Sleipnir são descritas. Gangleri (descrito anteriormente no livro como Rei Gylfi disfarçado) pergunta a High a quem pertence o cavalo Sleipnir e o que há para dizer sobre isso., High expressa surpresa pela falta de Conhecimento de Gangleri sobre Sleipnir e sua origem. High conta uma história que se passa “logo no início do assentamento dos deuses, quando os deuses estabeleceram Midgard e construíram Val-Hall” sobre um construtor sem nome que se ofereceu para construir uma fortificação para os deuses em três estações que irão manter fora invasores em troca da deusa Freyja, do sol e da lua. Depois de algum debate, os deuses concordam com isso, mas colocam uma série de restrições ao construtor, incluindo que ele deve completar o trabalho dentro de três temporadas com a ajuda de nenhum homem., O Construtor faz um único pedido, para que ele possa ter a ajuda de seu garanhão Svaðilfari, e devido à influência de Loki, isso é permitido. O garanhão Svaðilfari realiza duas vezes as obras de força como o construtor, e transporta enormes rochas para a surpresa dos deuses. O construtor, com Svaðilfari, faz rápido progresso na parede, e três dias antes do prazo de verão, o construtor estava quase na entrada para a fortificação. Os deuses se reúnem e descobrem quem foi o responsável, resultando em um acordo unânime que, juntamente com a maioria dos problemas, Loki era o culpado.,os deuses declaram que Loki mereceria uma morte horrível se não conseguisse encontrar um esquema que fizesse com que o construtor perdesse o pagamento e ameaçasse atacá-lo. Loki, com medo, jurou juramentos que iria inventar um esquema para fazer com que o construtor perdesse o pagamento, o que quer que isso custasse a si mesmo. Naquela noite, o construtor foi buscar pedra com o seu garanhão Svaðilfari, e de um bosque corria uma égua. A égua passou-se em Svaðilfari, e “percebendo que tipo de cavalo era”, Svaðilfari ficou frenética, irritada, rasgou seu placar, e correu para a égua., A égua correu para a floresta, Svaðilfari seguiu, e o construtor perseguiu. Os dois cavalos correram toda a noite, fazendo com que o trabalho de construção fosse retido para a noite, e o impulso anterior de construção que o construtor tinha sido capaz de manter não foi continuado.quando os Æsir percebem que o construtor é um hrimthurs, eles ignoram seus juramentos anteriores com o construtor, e chamam por Thor. Thor chega, e mata o construtor, esmagando o crânio do construtor em pedaços com o martelo Mjöllnir., No entanto, Loki teve “tais relações” com Svaðilfari que” um pouco mais tarde “Loki deu à luz um potro cinzento com oito pernas; O Cavalo Sleipnir,” o melhor cavalo entre deuses e homens.no capítulo 49, alto descreve a morte do Deus Baldr. Hermóðr concorda em cavalgar até Hel para oferecer um resgate pelo retorno de Baldr, e assim ” então o cavalo de Odin Sleipnir foi pego e levado para a frente.”Hermóðr monta Sleipnir e cavalga para longe. Hermóðr cavalga por nove noites em vales profundos e escuros onde Hermóðr não consegue ver nada., Os dois chegam ao rio Gjöll e, em seguida, continuam a ponte Gjöll, encontrando uma donzela guardando a ponte chamada Móðguðr. Alguns diálogos ocorrem entre Hermóðr e Móðguðr, incluindo que Móðguðr observa que recentemente havia montado cinco batalhões de homens mortos através da ponte que fez menos barulho do que ele. Sleipnir e Hermóðr continuam “para baixo e para norte” na estrada para Hel, até que os dois chegam às portas de Hel. Hermóðr desmonta de Sleipnir, aperta a cintura de Sleipnir, monta-o e espora Sleipnir. Sleipnir ” saltou com tanta força e por cima do portão que nem se aproximou., Hermóðr cavalga até o salão, e desmonta de Sleipnir. Após os apelos de Hermóðr a Hel para retornar Baldr são aceitos sob uma condição, Hermóðr e Baldr retraçam seu caminho para trás e retornam a Asgard.no capítulo 16 do livro Skáldskaparmál, um kenning dado para Loki é ” relativo de Sleipnir. No capítulo 17, Uma história é fornecida em que Odin cavalga Sleipnir na terra de Jötunheimr e chega à residência do jötunn Hrungnir., Hrungnir pergunta “Que tipo de pessoa era” usando um capacete dourado, ” montando céu e mar, “e diz que o estranho” tem um cavalo maravilhosamente bom.”Odin aposta Sua cabeça que nenhum cavalo tão bom poderia ser encontrado em todo o Jötunheimr. Hrungnir admitiu que era um bom cavalo, mas afirma que ele possui um cavalo muito mais longo, Gullfaxi. Enfurecido, Hrungnir salta para cima de Gullfaxi, com a intenção de atacar Odin por ostentação de Odin. Odin gallops à frente de Hrungnir, e, em sua fúria, Hrungnir encontra-se correndo para as portas de Asgard., No capítulo 58, Sleipnir é mencionado entre uma lista de cavalos em Þorgrímsþula: “Hrafn e Sleipnir, cavalos magníficos “. In addition, Sleipnir occurs twice in kennings for “ship” (once appearing in chapter 25 in a work by the skald Refr, and “sea-Sleipnir” appearing in chapter 49 in Húsdrápa, a work by the 10th century skald Úlfr Uggason).
Hervarar saga ok HeiðreksEdit
Odin senta-se em cima de seu cavalo Sleipnir, seus corvos, Huginn e Muninn e lobos, Geri e Freki nas proximidades (1895) por Lorenz Frølich.,
In Hervarar saga ok Heiðreks, the poem Heiðreks gátur contains a riddle that mentions Sleipnir and Odin:
36. Gestumblindi disse: “Quem são os dois que em três metros correm? têm três olhos, mas só uma cauda. Adivinhem este enigma, Heithrek!”Heithrek disse:” bom é o teu Enigma, Gestumblindi, e adivinhou que é: que é Odin montando em Sleipnir.,”
Völsunga sagaEdit
No capítulo 13 da saga de Völsunga, o herói Sigurðr está a caminho de uma madeira e encontra um velho de barba longa que nunca tinha visto antes. Sigurd diz ao velho que ele vai escolher um cavalo, e pede ao velho para vir com ele para ajudá-lo a decidir. O velho diz que deviam levar os cavalos até ao Rio Busiltjörn. Os dois conduzem os cavalos para as profundezas de Busiltjörn, e todos os cavalos nadam de volta para a terra, mas um grande, jovem e bonito cavalo cinza que ninguém nunca tinha montado., O velho barbudo-cinzento diz que o cavalo é de “família de Sleipnir” e que “ele deve ser levantado cuidadosamente, porque ele vai se tornar melhor do que qualquer outro cavalo.”O velho desaparece. Sigurd nomeia o cavalo Grani, e a narrativa acrescenta que o velho era nada mais do que Odin (o Deus).
Gesta DanorumEdit
“Hadingus and The Old Man” (1898) por Louis Moe.
Sleipnir é geralmente considerado como aparecendo numa sequência de eventos descritos no Livro I de Gesta Danorum.,no Livro I, O jovem Hadingus encontra “um certo homem de grande idade que tinha perdido um olho” que o alia a Lisero. Hadingus e Liserus iniciaram uma guerra contra Lokerus, governante da Curlândia. Encontrando a derrota, o velho leva Hadingus com ele em seu cavalo enquanto eles fogem para a casa do velho, e os dois bebem uma bebida revigorante. O velho canta uma profecia, e leva Hadingus de volta para onde ele o encontrou em seu cavalo. Durante a viagem de volta, Hadingus treme sob o manto do velho, e os pares saem de seus buracos., Hadingus percebe que ele está voando pelo ar: “e ele viu que, antes de os passos de a cavalo leigos para o mar; mas foi-lhe dito para não roubar um vislumbre do proibido coisa, e, portanto, virou seus olhos espantados do temor espetáculo das estradas que ele viajou.no Livro II, Biarco menciona Odin e Sleipnir: “se eu puder olhar para o marido horrível de Frigg, de qualquer maneira que ele esteja coberto em seu escudo branco, e guie seu tall steed, ele não deve, de forma alguma, sair em segurança de Leire; é legal ficar baixo na guerra o Deus que guerreava.”