George Washington a devenit primul proprietar de sclavi la vârsta fragedă de unsprezece ani.
când tatăl lui Washington, Augustin, a murit în 1743, George Washington a devenit proprietar de sclavi la vârsta fragedă de unsprezece ani. În testamentul său, Augustin a lăsat fiului său ferma familiei 280 acre lângă Fredericksburg, Virginia. În plus, Washingtonul a fost voit zece sclavi. Ca un adult tânăr, Washington a cumpărat cel puțin opt sclavi, inclusiv un tâmplar pe nume Kitt., Washingtonul a cumpărat mai mulți oameni înrobiți în 1755, inclusiv patru bărbați, două femei și un copil.în momentul morții lui George Washington, populația înrobită a muntelui Vernon era formată din 317 de persoane.din cei 317 oameni înrobiți care locuiau la Mount Vernon în 1799, puțin mai puțin de jumătate (123 de persoane) erau deținute de George Washington însuși. Alți 153 de sclavi de la Mount Vernon în 1799 erau sclavi dower din moșia Custis., Când primul soț al Marthei Washington, Daniel Parke Custis, a murit fără Testament în 1757, ea a primit un interes de viață pentru o treime din averea sa, inclusiv sclavii. Nici George, nici Martha Washington nu au putut elibera acești sclavi prin lege, iar la moartea Marthei acești indivizi au revenit la proprietatea Custis și au fost împărțiți între nepoții ei.
statutul celor înrobiți în voința Washingtonului
căsătoria lui George Washington cu Martha Custis a crescut semnificativ numărul persoanelor înrobite la Mount Vernon.,după ce s-a căsătorit cu Martha Dandridge Custis în ianuarie 1759, moștenirea lui George Washington a crescut dramatic. Ca văduvă a unui plantator bogat care a murit fără Testament în 1757, partea Marthei din moșia Custis a adus alți optzeci și patru de oameni înrobiți pe Muntele Vernon. Creșterea puternică a populației înrobite la Mount Vernon în acest moment a reflectat tendințe similare în regiune., Când George Washington a preluat controlul asupra proprietății Mount Vernon în 1754, populația din județul Fairfax era de aproximativ 6,500 de persoane, dintre care puțin mai mult de 1,800 sau aproximativ 28% erau sclavi de origine africană. Proporția sclavilor din populație în ansamblu a crescut de-a lungul secolului; până la sfârșitul Revoluției Americane, peste 40% dintre oamenii care locuiau în județul Fairfax erau sclavi.Martha Washington și sclavia amenințarea violenței fizice și psihologice a stat la baza sclaviei.
proprietarii de sclavi au administrat pedepse pentru a-și controla forța de muncă., În ultimii săi ani, George Washington credea că pedepsele dure și nediscriminatorii ar putea avea efecte negative și i-a îndemnat pe supraveghetori să-i motiveze pe lucrători cu încurajări și recompense. Totuși, el a aprobat „corectarea” atunci când aceste metode au eșuat. Oamenii înrobiți ai muntelui Vernon au suferit o serie de pedepse în funcție de presupusa infracțiune.în 1793, directorul fermei, Anthony Whitting, a acuzat-o pe Charlotte, o croitoreasă înrobită, că este „impudentă”, certându-se cu el și refuzând să lucreze. Ca pedeapsă, el a biciuit-o cu un comutator hickory, un Washington represal considerat „foarte potrivit.,”Răspunsul lui Charlotte—că nu a fost biciuită timp de 14 ani—sugerează că pedeapsa fizică a fost sporadică, dar nu nemaiauzită, la Mount Vernon.
Aflați mai multe
oamenii înrobiți de pe Muntele Vernon au practicat diverse tradiții și obiceiuri religioase
influențele din practicile religioase africane și europene pot fi găsite în rândul populației înrobite a muntelui Vernon. Unii sclavi de la Muntele Vernon au participat într-o oarecare măsură cu congregații creștine locale, organizate., De asemenea, comunitatea înrobită a muntelui Vernon a dezvoltat cel puțin un lider spiritual din propria comunitate, numit Cezar, potrivit unei reclame de sclavi fugari din primăvara anului 1798.mai mult, populația înrobită de pe Muntele Vernon a avut contact cu cel puțin alte trei denominațiuni creștine: baptiștii, metodiștii și quakerii. Au existat, de asemenea, mai multe rămășițe ale tradițiilor religioase din Africa care continuă într-o oarecare măsură la Muntele Vernon, inclusiv Vodoun și Islam.,
religie
în numeroase ocazii, oamenii înrobiți de gospodăria din Washington au fugit în încercarea de a-și recâștiga libertatea.
Mount Vernon este înrobit comunitatea a luat oportunități, atunci când este posibil, pentru a scăpa fizic sclavia lor. De exemplu, în aprilie 1781, în timpul Revoluției Americane, șaptesprezece membri ai populației înrobite Din Mount Vernon-paisprezece bărbați și trei femei-au fugit la nava de război britanică HMS Savage ancorată în Potomac de pe țărmul plantației.,
în alte cazuri, membrii comunității înrobite care erau conectați direct la Washingtoni fie au încercat, fie au avut succes în planurile lor de evadare. Aceste persoane incluse Washington, asistentul personal al lui Christopher Sheels, al cărui plan să scape cu logodnica lui a fost zădărnicit; bucătarul familiei lui Hercule; și Martha Washington servitoarea Ona Judecător, ambii au scăpat cu succes.oamenii de la Mount Vernon s-au opus, de asemenea, înrobirii lor prin mijloace mai puțin vizibile.,
fuga a fost o aventură riscantă care de multe ori nu a reușit. Ca rezultat, populația înrobită a muntelui Vernon a rezistat frecvent robiei lor printr-o varietate de metode în timp ce lucra la plantație. Persoanele fizice au utilizat metode mai puțin vizibile de rezistență, inclusiv simularea bolii, lucrul lent, producerea unei munci necorespunzătoare și înlocuirea sau deteriorarea instrumentelor și echipamentelor. Metodele mai active de protest au inclus acțiuni precum furtul, incendierea și sabotarea culturilor. Furtul a fost un act deosebit de frecvent de rezistență vizibilă a sclavilor., De-a lungul anilor, oamenii înrobiți de la Mount Vernon au fost acuzați că au furat o mare varietate de obiecte, inclusiv unelte, țesături, yam, lână crudă, vin, rom, lapte, unt, fructe, carne, porumb și cartofi.rezistența sclavilor de la Mount Vernon în decembrie 1775, Washington–noul comandant-șef al Armatei Continentale–a primit o scrisoare de la Phillis Wheatley conținând o odă scrisă în onoarea sa.Phillis Wheatley a fost o femeie înrobită adusă la Boston din Africa de Vest la doar șapte ani., Mai puțin frecvente pentru practici la acea vreme, Wheatley a primit instrucțiuni în subiecte variind de la greacă, latină și poezie de la fiica proprietarilor ei. Până la vârsta de doisprezece ani, Wheatley a început să scrie poezie și până la optsprezece ani a devenit cunoscută pentru publicarea unei elegii pe care a scris-o comemorând moartea unui predicator proeminent. În iarna anului 1775, Wheatley a trimis Washingtonului o scrisoare care conținea o odă noului comandant-șef al Armatei Continentale. Poemul a concluzionat: „continuați, mare șef, cu virtute de partea ta, / acțiunea ta ev’ ry să ghideze zeița., / O coroană, un conac, și un tron care strălucesc, / cu aur unfading, WASHINGTON! Fii a ta.Washington i-a răspuns amabil lui Wheatley într-o scrisoare, singura misivă cunoscută pe care a scris-o unui individ înrobit, și chiar i-a adresat scrisoarea lui „Miss Phillis”, o modalitate neobișnuit de politicoasă pentru un membru al nobilimii de a se adresa unei persoane înrobite. Deși nu există nicio dovadă că cei doi s-au întâlnit personal, generalul Washington l-a invitat pe Wheatley în martie 1776 să-l cheme la sediul său din Cambridge, Massachusetts.,
cu puțin timp liber și control asupra vieții lor de zi cu zi, populația înrobită a muntelui Vernon a încercat să exercite o anumită voință și alegere liberă atunci când a venit vorba de viața lor privată.comunitatea înrobită a muntelui Vernon a lucrat de obicei o săptămână de șase zile, duminica fiind în general ziua liberă pentru toată lumea de pe plantație. Pe o bază de zi cu zi, în plus față de munca lor de zi, înrobiți au avut propriile lor de lucru de menaj, cum ar fi îngrijirea găini și parcele de grădină, gătit, păstrarea produselor de grădini, și îngrijirea pentru îmbrăcăminte., Cu puțin timp liber prețios și control asupra propriilor programe, oamenii înrobiți de la Mount Vernon au încercat să exercite un anumit control asupra vieții lor personale. Unii și-au petrecut timpul liber socializând pe Muntele Vernon sau pe plantațiile vecine unde locuiau soții lor. Alții și-au folosit timpul pentru a juca jocuri și sport. Un vizitator al Muntelui Vernon din Polonia în vara anului 1798 a înregistrat un grup de aproximativ treizeci de oameni împărțiți în două echipe, jucând un joc pe care l-a numit „baza prizonierului”, care a implicat „salturi și gambols.,”
Aflați mai multe
George Washington a lăsat instrucțiuni în voința sa de a emancipa oamenii înrobiți de el, la moartea Marthei Washington.
Washington și-a scris testamentul cu câteva luni înainte de moartea sa, în decembrie 1799. În document, Washingtonul a lăsat indicații pentru eventuala emancipare a sclavilor săi după trecerea lui Martha Washington. Din cei 317 oameni înrobiți de la Mount Vernon în 1799, 123 dintre indivizi erau deținute de George Washington și erau eligibili pentru a fi eliberați conform Termenilor testamentului.,prin lege, nici George, nici Martha Washington nu au putut elibera sclavii Custis dower. La moartea Marthei Washington în 1802, acești indivizi au fost împărțiți între nepoții Custis. Până în 1799, 153 dintre oamenii înrobiți la Muntele Vernon făceau parte din această proprietate dower.
în conformitate cu legea statului, George Washington stipula în testamentul său că persoanele în vârstă înrobite sau cei care erau prea bolnavi pentru a lucra urmau să fie susținuți de averea sa în perpetuitate., Cei care nu au rămas înrobiți la Mount Vernon nu au trebuit să aștepte moartea Marthei Washington pentru a-și primi libertatea. Scriind pe această temă surorii sale, Abigail Adams a explicat că motivele Marthei Washington au fost în mare parte conduse de interesul propriu. „În starea în care au fost lăsați de General, pentru a fi liberi la moartea ei”, a explicat Adams, ” nu a simțit că viața ei era în siguranță în mâinile lor, mulți dintre ei li s–ar spune că era interesul lor să scape de ea-prin urmare, a fost sfătuită să-i elibereze pe toți la sfârșitul anului.,”În decembrie 1800, Martha Washington a semnat un act de manumission pentru sclavii soțului ei decedat, o tranzacție care este înregistrată în Fairfax County, Virginia, Records Court. Ei vor fi în cele din urmă emancipați la 1 ianuarie 1801.
Washington 1799 va