L Étranger
primul Său roman, L Étranger (Străin), publicat în 1942, se concentrează pe aspectul negativ al omului. Tema romanului este întruchipată în” străinul ” titlului său, un tânăr funcționar numit Meursault, care este narator, precum și erou. Meursault este un străin pentru toate emoțiile umane așteptate. El este un somnambulism uman prin viață., Criza romanului are loc pe o plajă, când Meursault, implicat într-o ceartă care nu a provocat-o, împușcă un Arab. A doua parte a romanului se referă la procesul său pentru crimă și la sentința sa la moarte, pe care o înțelege la fel de mult ca și de ce a ucis Arabul. Meursault este absolut cinstit în descrierea sentimentelor sale, iar această onestitate îl face un „străin” în lume și asigură verdictul vinovatului. Situația totală simbolizează natura absurdă a vieții, iar acest efect este mărit de stilul deliberat plat și incolor al cărții.,
în Imposibilitatea de a găsi de lucru în Franța, în timpul al doilea Război Mondial (1939-45; un război în care Marea Britanie, Franța, Uniunea Sovietică și Statele Unite au luptat împotriva Germania, Italia și Japonia), pentru că Germania a invadat și a ocupat Franța, Camus a revenit la Algeria în 1941 și a terminat următoarea sa carte, Le Mythe de Sisyphe (Mitul lui Sisif), de asemenea, publicat în 1942. Acesta este un eseu filosofic despre natura lipsei de sens a vieții, care este arătat în figura mitică a lui Sisif, care este condamnat pentru eternitate să rostogolească o stâncă grea pe un munte doar pentru a o face să se rostogolească din nou., Sisif devine un simbol al omenirii și, în eforturile sale constante, obține o anumită victorie tristă. în 1942 Camus, întors în Franța, s-a alăturat unui grup de rezistență și s-a angajat în jurnalism subteran până la eliberarea din 1944, când a devenit redactor al fostului ziar de rezistență Combat timp de trei ani. Tot în această perioadă au fost puse în scenă primele sale două piese: le Malentendu (Cross-Purpose) în 1944 și Caligula în 1945. Aici, din nou, tema principală este lipsa de sens a vieții și finalitatea morții. În playwriting, Camus s-a simțit cel mai de succes., în 1947 Camus a publicat cel de-al doilea roman, la peste (ciuma). Aici, Camus se concentrează pe partea pozitivă a omului. Descriind un atac fictiv al ciumei bubonice (un focar extrem de contagios al bolii care provoacă multe decese) în orașul Algerian Oran, El tratează din nou tema absurdului, reprezentată de suferința și moartea fără sens și total neînvățate cauzate de ciumă. Dar acum tema revoltei este puternic dezvoltată. Omul nu poate accepta această suferință fără luptă. Naratorul, Dr., Rieux, explică idealul său de”onestitate” —păstrându-și puterea de caracter luptându-se cât de bine poate, chiar dacă fără succes, împotriva izbucnirii bolii. La un nivel, romanul poate fi luat ca o reprezentare fictivă a ocupației germane a Franței. Ea are, de asemenea, un apel mai larg, deși, ca un simbol al luptei împotriva răului și suferinței, problema morală majoră a experienței umane.