CHIME FOR CHANGE Prin Ani: Feminin Material este o serie întreținută de CHIME Managing Editor Mariane Pearl cu povesti de la CHIME platformă de jurnalism arhivele de femei din intreaga lume.
de Edwin Hodge, așa cum i-a spus lui John McDermott
această poveste este republicată din revista MEL., MEL își propune să provoace, să inspire și să încurajeze cititorii să renunțe la orice noțiuni preconcepute despre cine ar trebui să fie.am descoperit mișcarea pentru drepturile bărbaților când aveam 22 de ani, lucrând la o librărie din Centrul orașului Kelowna, Columbia Britanică. Am încercat să câștig niște bani înainte de a începe al doilea an la universitate.am fost în secțiunea de auto-ajutor „cu care se confruntă” cele mai populare cărți ale noastre—aranjându—le astfel copertele lor, și nu țepii lor, cu care se confruntă în exterior-când am observat titlul răspândind Misandria: învățătura disprețului față de bărbați în cultura populară.,nu mai văzusem niciodată cuvântul „Misandrie”, dar am reușit să-i deduc imediat sensul: Dacă misoginismul este ura față de femei, atunci misandria trebuie să fie ura față de bărbați.ei bine, asta e un fel de edgy și contracultural, m-am gândit. Nu am văzut niciodată nimic care să spună că eu-un bărbat alb, heterosexual-era de fapt cel discriminat. A fost atât de provocator. Coperta a fost un tip alb într-un costum de afaceri fiind strangulat de cravata lui.,am fost în acea perioadă ciudată, de formare, când încercați să vă găsiți identitatea de adult, flirtând cu viziuni contrariene asupra lumii, așa că m-am gândit, ce naiba? Voi citi asta.
i-am cumpărat cârlig, linie și sinker. Studiam științele politice la acea vreme, așa că nu m-am gândit niciodată la procese sociale precum misoginismul și sexismul. A fost revelator. Cartea a vorbit despre modul în care cultura pop demonizat drept, bărbați albi, deoarece acestea sunt singura stânga demografice că este acceptabil pentru a face haz de.,
capitolul care s-a remarcat cel mai mult a fost despre modul în care bărbații sunt portretizați ca acești bumbling oafs la televizor, în special sitcom-uri. Între timp, soțiile lor sunt aceste femei luminate care trebuie să-și îndure soții idioți. Cultura Pop a transmis oamenilor ca niște bufoni de curte, proștii. Femeile erau cele împuternicite, vocile rațiunii. Îmbunătățirea locuinței, cu Tim Allen vorbind în mormăieli, a fost exemplul principal.Privind înapoi, îmi dau seama că îmbunătățirea casei reproduce de fapt dinamica de gen din anii 1950., Era vorba despre un om ridicol de succes care avea propria emisiune TV, era propriul său șef și a preluat întregul garaj pentru a-și putea petrece tot timpul liber reparând mașini vechi. Soția sa, cu toate acestea, a fost retrogradat în sfera internă, și chiar dacă ea a avut un loc de muncă, a fost întotdeauna incidental la rolul ei ca o mamă și soție.
dar mi-a luat mult timp să realizez asta.
nu sunt sigur care a fost primul-oamenii mei simț își pierdeau locul în societate sau lectura mea răspândind Misandria – dar știu că cartea a cristalizat acel sentiment.,librăria avea această politică care le permitea angajaților să „verifice” în esență o carte și să raporteze colegilor lor despre aceasta. Ideea a fost că aceasta ar crește alfabetizarea personalului, astfel încât să putem vinde cărți mai eficient, așa că m-am întors o săptămână mai târziu și le-am spus despre răspândirea Misandriei.de obicei, rapoartele de carte au provocat conversație, dar a mea a fost întâmpinată cu tăcere severă. „Știi, tipul ăsta are câteva puncte valide, deși unele părți sunt puțin extreme”, am spus., Toți membrii personalului prezenți au fost femei – majoritatea studenți universitari, unele femei mai în vârstă – și au început să se privească cu atenție în timp ce vorbeam. Am crezut că va fi predica mea de pe munte, că dezvăluiam ceva ce toată lumea trebuia să știe. În schimb, o femeie în cincizeci de ani sa uitat la mine pentru aproximativ patruzeci de secunde de tăcere incomode înainte de managerul a spus, ” bine. Mulțumesc pentru asta.”A fost unul dintre momentele cele mai cringeworthy din acea perioadă a vieții mele.
la acea vreme, însă, a fost doar o confirmare a misandriei., De ce ar fi atât de furioși dacă nu ar fi amenințați de ceea ce spuneam? Colegii mei au fost mult mai puțin prietenoși cu mine după aceea.aproximativ trei săptămâni mai târziu, am fost concediat. Nu am absolut nici o dovadă că a fost conectat la rezumatul cărții mele. S – ar putea să fi fost că am fost un fel de nemernic atunci-am fost nepoliticos și a avut tendința de a snap la oameni am considerat mai puțin inteligent.am fost atât de confuz în acel moment în viața mea, atât de nesigur de mine, încât eram în mod special susceptibil la ceva de genul drepturilor bărbaților., Politica mea a fost peste tot Harta: am crezut că am fost un libertarian, în același timp, că am fost mai profund explorarea catolicismul meu – care este la fel de confuz ca te. (A fi libertarian nu se potrivește cu dictatele unei biserici autoritare, ierarhice.) Crescând, am iubit armele și vânătoarea și am vrut să fiu în forțele de ordine. Apoi, la universitate, mi-am dat seama că uram vânătoarea și că eram suspicios față de forțele de ordine.mai târziu, am descoperit că suferă de depresie clinică., Există o mulțime de literatură despre modul în care grupurile extremiste sociale – cum ar fi drepturile bărbaților sau supremația albă-exploatează tinerii ale căror vieți sunt în criză, convingerile lor în conflict. Răspândirea Misandriei a fost o piesă de recrutare și am fost o țintă ușoară.
prietena mea și cu mine ne-am despărțit la sfârșitul acelei veri și am fost devastată. Majoritatea prietenilor mei erau femei, dar am început să mă retrag de la ei și să stau mai mult cu băieții. Relația mea cu femeile a devenit mai puțin despre prietenie și mai mult despre cine am putut cârlig cu.am căutat alți bărbați care s-au simțit ca mine., Acest lucru a fost în Web 1.0, zile de pre-social media, așa că a fost cea mai mare parte camere de chat sau prost scrise proto-bloguri pe Angelfire, AOL și Geocities (toate alimentate de furie și frică). Am citit un pic din mitul puterii masculine de Warren Farrell și am adoptat acest truc retoric pe care mulți activiști pentru drepturile bărbaților îl folosesc: „nu sunt feministă și nu sunt activist pentru drepturile bărbaților”, aș spune. „Sunt un egalitarist.”
nu am întâlnit termenul „drepturile bărbaților” până în 2005, chiar înainte ca social media să decoleze cu adevărat., As cauta pe Google” men ‘ s opression „sau” anti-feminist ” si as gasi tot ce cautam pe site-urile Blogspot ale oamenilor sau in comentariile de pe site-urile pre-Reddit precum Fark. Și, desigur, 4chan.din când în când întâlneam activiști pentru drepturile bărbaților (MRAs) care pledau pentru uciderea feministelor și mă gândeam că e o nebunie. Dar apoi aș face ceea ce fac o mulțime de MRAs: aș spune, „acele voci sunt pe margine,” și susțin că nu vorbesc pentru mișcarea în ansamblu.viața mea reală a fost dedicată în întregime școlii, așa că activismul meu pentru drepturile bărbaților a avut loc exclusiv în sala de clasă., Discutam despre Amendamentul Drepturilor Egale într-o clasă de științe Politice și spuneam: „Ei bine, dar bărbații?”Vorbeam despre Epistemologia feministă La Ora de Filosofie și spuneam:” nu-i pasă nimănui de felul în care oamenii văd lumea?”M-am văzut mai mult decât un provocator.
am stat departe de Sociologie primii mei ani, deoarece aceste clase erau predominant femei, și am împărtășit o credință comună în rândul oamenilor de știință, inginerie și Tehnologie că sociologia nu era știință „reală” – era doar despre sentimente și despre modul în care bărbații sunt rădăcina tuturor relelor., Dar am luat un curs de Sociologie introductivă ca un upperclassman. Am avut aceste discuții despre feminism și instituțiile patriarhale, și m-am tot gândit, eu nu asupresc femeile. De ce sunt atacat? De ce sunt eu victima în această nouă ordine feministă? Am disprețuit sociologia.
am absolvit în 2006 cu o diplomă de științe Politice și am petrecut câțiva ani făcând slujbe ciudate – barman, vânzător de tuxedo. Curând mi-am dat seama că vreau să fac muncă academică, studiind în mod special bărbații și masculinitatea, așa că m-am reînscris la unele cursuri de Sociologie., Am fost ca, voi folosi calificările mele academice pentru a vorbi despre problemele drepturilor bărbaților. O să-mi strâng dinții și o să ascult feministele și o să le citesc cărțile stupide, dar apoi o să merg pe drumul meu. Lucrurile nu au mers conform planului.
primul semestru am avut Introducere la teoria de gen și profesorul a întrebat: „ce înseamnă sexul pentru tine?”Toată lumea a vorbit despre experiențele lor trăite ca femei sau bărbați homosexuali. Când a fost rândul meu, am spus: „Sunt aici pentru a oferi punctul de vedere al unui bărbat asupra genului.instructorul meu a zâmbit și a spus: „Ei bine, atunci trebuie să iubești manualele noastre.,”M-am uitat la programa și am văzut Masculinitățile și bărbații și băieții de Raewyn Connell, ambele despre gen din perspectiva experiențelor trăite de bărbați. M-am gândit, Ei bine, rahat.
le-am citit și nu a durat mult ca convingerile mele privind drepturile bărbaților să înceapă să cadă. Nu s – au ridicat la toate dovezile empirice pe care le-am citit în cele din urmă-cercetare care a fost informată de teoria feministă și a oferit soluții reale.bărbații sunt socializați pentru a fi ființe stoice, raționale., Singurele emoții care ne sunt permise sunt furia și bucuria, și în câteva cazuri prețioase, ni se permite să plângem – ca în cazul în care echipa noastră de sport pierde. Ca MRA, am crezut întotdeauna că femeile și feminismul pun bărbații în această cutie. Dar aceste texte feministe nu numai că au validat criza masculinității, ci au subliniat că bărbații sunt cei mai mari polițiști ai masculinității. Bărbații se băteau unii pe alții pentru că erau „fetițe”, pentru că le plăcea să coasă sau să coacă, pentru că plângeau. Pentru a fi „poponari.”Trebuie să fii bărbat.””Nu poți fi o păsărică, nu?,”
MRAs și feministele recunosceau aceleași probleme, dar MRAs nu localizau cauza corectă. Feministele au subliniat: „nu, de fapt, acest lucru este înrădăcinat în aceleași instituții patriarhale care dăunează femeilor.”A fost subtil, dar profund.
și feminismul a arătat că bărbații de culoare și bărbații queer experimentează lumea diferit decât bărbații albi drepți care domină grupurile MRA și presupun că toți oamenii sunt fundamental aceiași și îi plac.
mi-am dat seama că toate argumentele despre opresiunea masculină pe care o cumpărasem erau slabe. Și toate dovezile de care aveam nevoie erau în feminism.,
am descoperit Reddit, care este un focar de activism pentru drepturile bărbaților, în jurul anului 2009, dar, din fericire, până atunci mă îndepărtam deja de mișcare. O mulțime de lucruri acolo a fost elementar, oricum.
transformarea mea nu a avut loc peste noapte, deși. Nu a fost într-adevăr un „Aha!”moment, dar mai mult de o progresie. A trebuit să deconstruiesc toate credințele MRA pe care le-am internalizat. Colegii mei s-au cutremurat de fiecare dată când am deschis gura. Aș scrie aceste argumente pro-bărbați despre drepturile pe care le-am crezut că au sens, dar instructorii mei ar spune: „Aceasta este o tautologie.,”
la un moment dat, am argumentat că metrosexualismul era opresiv pentru bărbați, că era o încercare de a ne feminiza pentru că eram prea păroși; pentru că nu eram suficient de buni ca noi. Una dintre colegele mele de sex feminin s-a întors spre mine, și-a ridicat fusta și a spus: „Îmi rad picioarele în fiecare zi. Nu-mi vorbi despre industria cosmeticelor care asuprește bărbații.”
am ajuns să mă înscriu într-un program de master pentru Sociologie. Și până la sfârșitul primului semestru, mi-am dat seama că nu știam nimic. De acolo, a fost un proces lent de construcție.,am terminat masteratul în 2011, iar în 2012 am început să mă identific public ca feministă. Acum Sunt doctor în sociologie. candidat la Universitatea din Victoria.
accentul meu este încă pe bărbați (asta nu s-a schimbat mult de la zilele mele MRA), dar munca mea recunoaște că cel mai puternic set de instrumente pentru înțelegerea problemelor cu care se confruntă bărbații poate fi găsit în analiza feministă.în ciuda eforturilor mele, sunt un idealist și, sincer, cred cu adevărat că sociologia poate fi o disciplină activistă., Îi poate învăța pe tineri cum construiește societatea noastră inegalitatea și, odată ce pornim pe acest drum, putem face ceva în acest sens.
există unele MRAs care pretind că drepturile bărbaților sunt asemănătoare feminismului, dar acest lucru este incorect. Mișcarea pentru drepturile bărbaților a fost întotdeauna anti-feministă în primul rând, problemele bărbaților în al doilea rând.de fiecare dată când mă uit înapoi la mișcarea pentru drepturile bărbaților, tot ce văd este negativitate, furie, ură, amărăciune și frică. Dar nu mi-e rușine de timpul petrecut în ea. Nici măcar nu știu că regret, pentru că fără ea, s-ar putea să nu fi ajuns unde sunt acum., M-a transformat în studiul bărbaților și, în cele din urmă, în feminism.
mă întâlnesc cu aceeași femeie din 2004 și, doamne, probabil că am ajuns pe nervii ei atunci.