categoria largă de conduită morală a fost codificată de-a lungul istoriei budismului, începând din timpul lui Buddha, în cinci precepte de conduită. Numărul de precepte pentru comportamentul în cazul în care călugării a alerga în sute în unele secte. Pentru laici, tradiția Theravada are cinci precepte.aceste cinci precepte au elemente comune cu cele mai multe conduite morale în celelalte tradiții majore., Unele aspecte, în special preceptul de a se abține de la a lua viața, au fost un accent continuu de atenție de-a lungul istoriei budismului. Astăzi, le vom explora în profunzime prin învățături din secolele al V-lea și al XX-lea.
cele cinci precepte
mă angajez să respect regula:
1. să se abțină de la a lua viața
2. să se abțină de la a lua ceea ce nu este dat
3. să se abțină de la abateri senzuale
4. să se abțină de la vorbire falsă
5., în cele cinci precepte, „a lua viață” înseamnă a ucide tot ce trăiește. Se referă la lovirea și uciderea ființelor vii. A lua viața este voința de a ucide tot ceea ce cineva percepe ca având viață, de a acționa astfel încât să pună capăt forței de viață din ea, în măsura în care voința își găsește expresia în acțiune corporală sau în vorbire. În ceea ce privește animalele, este mai rău să ucizi pe cei mari decât pe cei mici. Pentru că este implicat un efort mai amplu., Chiar și atunci când efortul este același, trebuie luată în considerare diferența de substanță.
în cazul oamenilor, uciderea este cu atât mai vinovată cu cât sunt mai virtuoase. În afară de asta, amploarea infracțiunii este proporțională cu intensitatea dorinței de a ucide. Sunt implicați cinci factori: o ființă vie, percepția unei ființe vii, un gând de crimă, acțiunea de realizare a acesteia și moartea ca urmare a acesteia. Și șase sunt modalitățile prin care infracțiunea poate fi săvârșită: cu mâna proprie, prin instigare, prin rachete, prin otrăvire lentă, prin vrăjitorie, prin putere psihică.,
Related: cum să scapi de dăunători și bug-uri Modul budist
abține-te de la a lua ceea ce nu este dat
„a lua ceea ce nu este dat” înseamnă însușirea a ceea ce nu este dat. Se referă la înlăturarea proprietății altcuiva, la furtul acesteia, la furt. „Ceea ce nu este dat” înseamnă ceea ce aparține altcuiva. „A lua ceea ce nu este dat” este atunci voința de a fura tot ceea ce cineva percepe ca aparținând altcuiva și de a acționa astfel încât să-l potrivească. Vina sa depinde parțial de valoarea proprietății furate, parțial de valoarea proprietarului său., Sunt implicați cinci factori: bunurile altcuiva, conștientizarea faptului că sunt ale altcuiva, gândul furtului, acțiunea de a-l realiza, luarea ca urmare a acestuia. Acest păcat, de asemenea, poate fi realizat în șase moduri. Se poate distinge, de asemenea, achiziția ilegală prin furt, jaf, tranzacții subterane, stratageme și turnarea loturilor.
abține – te de la abateri senzuale
„abatere senzuală” – aici „senzuală” înseamnă „sexuală”, iar „abatere” este un comportament rău extrem de învinuit., „Abatere senzuală” este voința de a încălca împotriva celor în care nu ar trebui să intre și realizarea acestei intenții prin acțiuni fizice ilegale. Prin „aceia în care nu ar trebui să intre”, în primul rând se înțelege omul. Și apoi, de asemenea, douăzeci de tipuri de femei. Zece dintre ei se află sub o formă de protecție, de către mama, tatăl, părinții, fratele, sora, familia, clanul, co-religioșii, fiind revendicați de la naștere sau de legea regelui.,celelalte zece feluri sunt: femei cumpărate cu bani, concubine pentru a se distra, femei ținute, femei cumpărate prin darul unei haine, concubine care au fost dobândite prin ceremonia care constă în scufundarea mâinilor în apă, concubine care au purtat odată poveri pe cap, fete sclave care sunt și concubine, servitori care sunt și concubine, fete capturate în război, soții temporare. Infracțiunea este cu atât mai gravă, cu atât mai morală și mai virtuoasă cu care persoana a încălcat., Implică patru factori: cineva care nu ar trebui să intre, gândul de a coabita cu acesta, acțiunile care duc la o astfel de coabitare și performanța sa reală. Există o singură modalitate de ao realiza: cu propriul corp.
abțineți-vă de la vorbirea falsă
„vorbirea falsă” este voința de a înșela pe alții prin cuvinte sau fapte. De asemenea, se poate explica: „fals” înseamnă ceva care nu este real, nu este adevărat. „Discursul” este insinuarea că este real sau adevărat., „Vorbirea falsă” este atunci voința care duce la sesizarea deliberată către altcineva că ceva este așa atunci când nu este așa.gravitatea infracțiunii depinde de circumstanțe. Dacă un gospodar, care nu dorește să dea ceva, spune că nu a primit-o, aceasta este o mică infracțiune; dar a reprezenta ceva pe care l-a văzut cineva cu propriii ochi așa cum altul decât unul l-a văzut, aceasta este o infracțiune gravă. Dacă un cerșetor are pe runde sale luat foarte puțin ulei sau unt, și dacă el exclamă apoi, „ce râu magnific curge de-a lungul aici, prietenii mei!,”aceasta este doar o glumă destul de veche, iar infracțiunea este mică.dar a spune că cineva a văzut ceea ce nu a văzut, aceasta este o infracțiune gravă. Patru factori sunt implicați: ceva care nu este așa, gândul înșelăciunii, un efort de a-l realiza, comunicarea falsității cu altcineva. Există o singură modalitate de a face acest lucru: cu propriul corp.
abțineți-vă de la intoxicanți deoarece tinde să tulbure mintea
Ultima dintre cele cinci precepte este să vă abțineți de la a lua intoxicanți care întunecă mintea și provoacă nepăsare., Aceasta înseamnă droguri și alcool (dar nu medicamente pe bază de prescripție medicală). Acest precept este un mod tradițional de detoxifiere trupurile și mințile noastre. Și poate fi o provocare la evenimente în care alcoolul este considerat un mijloc de socializare și relaxare. Cu toate acestea, cu angajament, aceste situații se dovedesc adesea mai puțin ciudate decât ne-am temut. Beneficiile menținerii jurământului se dovedesc a fi chiar mai fructuoase decât am sperat.