Cu privire La Magi Și Numele Lor

cu Privire La Magi Și Numele Lor

Evanghelia După Matei

Capitolul 2, versetele 1 – 12:

Acum, când s-a născut Isus în Betleemul Iudeii, în zilele lui Irod regele, iată magii de la răsărit au venit în Ierusalim, zicând: „Unde este el care a fost născut rege al Iudeilor? Căci am văzut steaua lui în Răsărit, și au venit să se închine lui.,”Cînd a auzit împăratul Irod lucrul acesta, s’ a tulburat, și tot Ierusalimul împreună cu el; și adunînd pe toți preoții cei mai de seamă și pe cărturarii poporului, i-a întrebat unde urma să se nască Hristosul. I-au spus, „În Betleemul Iudeii, căci așa este scris de proorocul:

‘Și tu, O, Betleeme, țara lui Iuda,
nu sunt nicidecum cel mai mic între conducător din Iuda;
de la tine va veni un conducător
cine va guverna poporul meu Israel.,apoi Irod i-a chemat pe înțelepți în secret și a aflat de la ei la ce oră a apărut steaua; și i-a trimis la Betleem, spunând: „Du-te și caută cu sârguință copilul și când l-ai găsit, adu-mi vorbă, ca și eu să vin și să mă închin lui.”După ce au auzit pe împărat, au plecat; și iată, steaua pe care o văzuseră în Răsărit a mers înaintea lor, până când a ajuns să se odihnească peste locul unde era copilul., Când au văzut ei steaua, s-au bucurat nespus de mult cu mare bucurie; și intrând în casă, au văzut copilul împreună cu Maria, mama lui, și au căzut jos și s-au închinat lui. Apoi, deschizându-și comorile, i-au oferit daruri, aur și tămâie și smirnă. Și fiind avertizați într-un vis să nu se întoarcă la Irod, ei pleacă în propria lor țară printr-un alt mod.

cu Privire La Magi

Magi erau o castă preoțească de Zoroastrismul persan antic și a fost venerat de clasic autori ca oameni înțelepți., A fost presupusa lor putere asupra demonilor a dat naștere la cuvântul ” magie.”Magi provine din engleza medie magi, din latina magì, pl. din magus (adică vrăjitor), din magos grecesc, din maguš persan vechi.în cultura creștină, Magii erau oameni care veneau, purtând daruri de aur, tămâie și smirnă, pentru a-l adora pe nou-născutul Isus. Ei au fost ghidați de Steaua Din Betleem. Numărul lor nu a fost identificat în Evanghelia după Matei, dar tradiția creștină le-a stabilit numărul ca trei, i-a numit regi și i-a numit Caspar sau Gaspar, Melchior și Balthazar., Sărbătoarea Bobotezei, 6 ianuarie, comemorează vizita lor.venirea lor a fost prezisă. „Regii din Tarsis și Insulele vor oferi daruri, regii Arabiei și Seba vor aduce tribut. Toți împărații îi vor aduce un omagiu, toate națiunile îi vor sluji „(72: 10-11). Isaia a profețit, de asemenea, darurile: „Caravane de cămile vă vor umple, dromedari din Madian și EFA; toate din Seba vor veni purtând aur și tămâie și proclamând laudele Domnului” (Isaia 60:6).,

tradiția Occidentală de numele de Magi derivă din secolul al 6-Lea manuscris grecesc, tradus în latină Excerpta Latina Barbari Din descriere pare a fi un mozaic de magi, eventual, cei de la Ravenna. Un pseudo-Bedan text, Collectanea sau Excerpta et Collectanea aparent continuă tradiția de trei regi. Se spune că textul este din secolul al VIII-lea sau al IX-lea, de origine irlandeză, și a fost găsit pentru prima dată într-o ediție tipărită a lucrărilor atribuite (probabil incorect) Sfântului Bede Venerabilul la Basel în 1563.,o sursă afirmă că textul pseudo-Bedan ne oferă următoarele indicii despre acești oameni.cel mai vechi dintre Magi a fost Melchoir, regele Arabiei. Avea o barbă lungă gri și dădea aur ca dar, simbolizând acceptarea lui Hristos ca rege.

Balthazar, regele Etiopiei, era de vârstă mijlocie, negricios, bărbos și purta darul tămâiei, simbolizându-l pe Hristos ca Mare Preot.în cele din urmă, Caspar a fost rege al tarsului, în cei douăzeci de ani. Darul lui era Smirna, care era folosită la fabricarea medicamentelor. Acest lucru a simbolizat pe Hristos ca vindecător și mare medic.,se spune că, după descoperirea și cinstirea Mântuitorului, Magii s-au întors acasă și și-au predat pozițiile înalte, și-au dat proprietatea săracilor și au mers să răspândească Evanghelia. Se spune că Apostolul Sfântul Toma i-a botezat patruzeci de ani mai târziu în India, hirotonindu-i ca preoți. Un fragment dintr-un calendar al sfinților medievali tipărit la Köln spune: „după ce au trecut prin multe încercări și trudă pentru Evanghelie, cei trei înțelepți s-au întâlnit la Sewa (Sebaste din Armenia) în 54 (AD) pentru a sărbători sărbătoarea Crăciunului. Apoi, după celebrarea Liturghiei, au murit: Sf., Melchior la 1 ianuarie, la vârsta de 116 ani; Sfântul Balthasar la 6 ianuarie, la vârsta de 112 ani; și Sfântul Gaspar la 11 ianuarie, la vârsta de 109 ani.”Au devenit martiri și au fost îngropați în zidurile Ierusalimului.

Împărăteasa St. Helena (circa 248-330, mama lui Constantin I) se presupune că a descoperit trupurile lor în Persia în anul 325, în timpul pelerinaj în Țara Sfântă și le-a adus la Constantinopol, unde rămășițele lor s-a odihnit în Moscheea sfânta Sofia. Ea a fost cea care și-a stabilit identitatea în biserica timpurie, deși Magii nu au fost denumiți sfinți până în secolul al XII-lea. Sf., Helena a murit în 330.

la Scurt timp după aceea, Eustorgio eu, al nouălea episcop de Milano, a primit rămâne de Magi în interiorul unui mare Roman sarcofag de marmură de la Împăratul Constantin I (circa 288-337), și le-a adus la Milano de lemn de pe un car tras de o echipa de boi. Căruța a intrat în oraș prin Porta Ticinese, apoi s-a scufundat în noroi. Eustorgio a decis că acesta este un semn de la Dumnezeu și a construit prima bazilică pe acel loc.,

În 1163 sau 1164, Sfântul Împărat Roman Friedrich I (numit „Barbarossa”, care înseamnă „Barbăroșie,” 1122-1190) a prezentat Cologne (Koln), Germania cu un cadou pe care-l luase de la Milano după ce a capturat orașul în Martie, 1162, oasele celor Trei Înțelepți. Se spune că rămășițele au fost transportate în trei nave.în câțiva ani, a început un altar pentru adăpostirea moaștelor. Atelierul aurarului Nikolaus von Verdun a fost ocupat timp de 50 de ani în realizarea unui altar de aur pentru a adăposti moaștele (1180-1230)., Altarul care conține moaștele poate fi văzut astăzi chiar în spatele altarului înalt din catedrală. Pelerinii fervenți au început să se înmulțească la Köln, care a devenit rapid unul dintre locurile religioase primare din Germania.un altar fabulos a fost văzut că are nevoie de o biserică uimitoare pentru a-l adăposti, iar orașul Köln a început să-și reconstruiască catedrala la scară largă. Construcția a fost începută în 1248 de Arhiepiscopul Konrad von Hochstaden, pentru a oferi o catedrală mai potrivită pentru a adăposti moaștele celor trei Magi., Până în 1265, prima capelă din spatele catedralei a fost finalizată, iar în 1322, Corul interior cu altarul înalt a fost sfințit (chiar dacă această secțiune a fost finalizată în jurul anului 1300). După 1322, ritmul de construcție a încetinit considerabil, în cele din urmă măcinarea la un popas în 1560 din cauza lipsei de fonduri. Abia în 1842 construcția a fost reluată de regele Prusiei, Friedrich Wilhelm al IV-lea. a fost nevoie de încă 32 de ani de muncă pentru a termina Catedrala, ultima piatră fiind așezată pe turnul de Sud în 1880.,după ce a durat 632 de ani pentru a finaliza (1248-1880), catedrala bisericii Sf. Petru și Maria din Köln este cea mai mare structură gotică din Europa de Nord. În prezent este cea mai vizitată clădire din Germania-cu 15 000 000 de oameni pe an care vin să-i vadă frumusețea și comorile. Altarul celor Trei Înțelepți este atât de faimos încât biserica însăși a devenit cunoscută sub numele de Dreikoenigenkirche (Biserica celor trei regi).în 1906, o parte din oase au fost returnate la Milano și sunt acum păstrate într-o urnă chiar deasupra altarului Magilor.,catedrala a fost grav avariată de bombardamentele aliate în timpul celui de-al doilea război mondial. Restaurarea a fost terminată în 1956. Cu toate acestea, altarul de aur care conținea moaștele nu a fost deteriorat.

surse:

• Alan e Mack de la postări la Crăciun internațional la Yahoo.com pe 5 ianuarie și 11 ianuarie 2003
• enciclopedia Catolică, Magi, Sf., Helena, și Frederick I
• Istoria Frederick 1, Barbarossa
• Frederick I Barbarossa
• Orașul Köln
• Istoria Bisericii Creștine, Capitolul 4
• Marsha Galbiati, Cortegiul Magilor [în Milano}
• Revista economica, Cologne
• de Filmare de la Magi
• Legenda celor Trei Regi

Note:

1. Potrivit Enciclopediei Catolice, povestea este urmărită de un scriitor Arian de nu mai devreme de secolul al VI-lea, a cărui lucrare este tipărită, ca „Opus imperfectum in Matthæum” printre scrierile Sf., Acest autor admite că se bazează pe cartea apocrifă a lui Seth și scrie multe despre Magi, care este în mod clar legendar. Întoarce

Galerie Foto de la Adorația Regilor
Rev. George R. Woodward, 1924

cu Privire la Numele de Magi

Nici numele, nici numărul acestor oameni înțelepți sunt prezentate în Evanghelii., Cu toate acestea, pentru că au existat trei daruri, tradiția afirmă că au existat trei înțelepți (deși tradițiile timpurii au inclus doar doi, trei, patru, opt sau până la o duzină de Regi). Cu timpul, aceste trei au fost numite: Melchior, Balthasar și Caspar (și numeroase variante, inclusiv Kaspar, Gaspar și Gaspard).

În octombrie 1997, Vance Ploile trimis un e-mail la Spencer Abbey, care a întrebat:

am înțeles că Bede este responsabil pentru numele pe care îl asociem cu cei trei magi., Dacă este adevărat, unde aș găsi asta?

a existat o discuție îndelungată a acestui subiect. În rezumat, numele Magilor derivă dintr-un manuscris grecesc din secolul al VI-lea, tradus în extrasul Latin Latina Barbari descrierea pare a fi a unui mozaic al magilor, posibil a celor de la Ravenna. Un pseudo-Bedan text, Collectanea sau Excerpta et Collectanea aparent continuă tradiția de trei regi și oferă detalii suplimentare., Se spune că textul este din secolul al 8-lea sau al 9-lea, de origine irlandeză, și a fost găsit pentru prima dată într-o ediție tipărită a lucrărilor atribuite lui Bede la Basel în 1563.aceste mesaje pot fi găsite în arhivele de religie medievală, octombrie 1997.

Notă: O sursă a afirmat că nume de Regi sunt Yazdegerd, Hormizdah, și Perozadh, ca printre primele nume din tradiția orientală., Probabil, acest lucru este de la un al șaselea-lea Sirian sursă, citată de Zoroastrian savant Dariush Jahanian, care numește Trei Regi ca „Hormizdah rege al Persiei, Yazdegerd Regele din Saba, și Perozadh Rege al Sheba.”Cu toate acestea, se spune că aceste nume sunt toate persane, nu Sabaean sau Arab. Sursa: Hannah M. G. Pedelty, Ushtavaiti în Trei Magi, Zoroastrian Pilgrams. A se vedea, de asemenea, Rev.Dr. Steven A. Peay, Lumina Lumii…sau doar un colț?,

o Altă sursă de pe Internet vă oferă următoarele denumiri, printre altele, de la un Creștin scris conservate în Etiopia: Hor, regele Perșilor, Basanater, Regele din Saba, și Karsudan, regele din Est. Sursa: Rev. A. Pieter Kiwiet-Pantaleoni prima biserică baptistă din Kalamazoo, închinarea de dimineață și Ed Evans, o lumină în întuneric.,fef52b86″>