posibilitatea existenței neperceputedit
poate exista ceva fără a fi perceput de conștiință? – de ex. „sunetul este sonor numai dacă o persoană îl aude?”Cel mai imediat subiect filosofic pe care Ghicitul îl introduce implică existența copacului (și a sunetului pe care îl produce) în afara percepției umane. Dacă nimeni nu este în jur să vadă, să audă, să atingă sau să miroasă copacul, cum se poate spune că există? Ce înseamnă că există atunci când o astfel de existență este necunoscută?, Desigur, din punct de vedere științific, există. Ființele umane sunt capabile să o perceapă. George Berkeley în secolul al 18-lea a dezvoltat idealismul subiectiv, o teorie metafizică pentru a răspunde la aceste întrebări, inventat faimos ca „a fi este de a fi perceput”. Astăzi meta-fizicienii sunt împărțiți. Conform teoriei substanței, o substanță este distinctă de proprietățile sale, în timp ce conform teoriei mănunchiului, un obiect este doar datele sale de simț. Definiția sunetului, simplificată, este un zgomot audibil. Copacul va scoate un sunet, chiar dacă nimeni nu l-a auzit, pentru că ar fi putut fi auzit., răspunsul la această întrebare depinde de definiția sunetului. Deoarece sunetul nu există fără auzul nostru, sunetul nu există dacă nu îl auzim. Cu toate acestea, atunci când un copac cade, mișcarea tulbură aerul și trimite valuri de aer. Acest fenomen fizic care poate fi măsurat prin alte instrumente decât urechile noastre există indiferent de percepția umană (văzând sau auzind ) a acestuia., Punerea împreună, deși copacul care cade pe insulă trimite valuri de aer, nu produce sunet Dacă niciun om nu se află în distanța în care undele de aer sunt suficient de puternice pentru ca un om să le perceapă.
cunoașterea lumii neobservatedit
putem presupune că lumea neobservată funcționează la fel ca lumea observată? – de exemplu, „are observarea afecta rezultatul?”
o întrebare similară nu implică dacă un eveniment neobservat apare sau nu previzibil, așa cum apare atunci când este observat., Principiul antropic sugerează că observatorul, doar în existența sa, poate impune realitatea observată.Cu toate acestea, majoritatea oamenilor, precum și oamenii de știință, presupun că observatorul nu se schimbă dacă căderea copacului provoacă un sunet sau nu, dar aceasta este o afirmație imposibilă de dovedit. Cu toate acestea, mulți oameni de știință susțin că un adevărat neobservat evenimentul este unul care nu realizează nici un efect (dă nici o informație) pe orice alt (unde „altele” ar putea fi, de exemplu, om, sound-recorder sau rock), prin urmare, pot avea nici o moștenire în prezent (sau în curs de desfășurare) mai largi universul fizic., Se poate recunoaște apoi că evenimentul neobservat a fost absolut identic cu un eveniment care nu a avut loc deloc. Desigur, faptul că arborele este cunoscut că a schimbat starea de la „în poziție verticală” la „căzut” implică faptul că evenimentul trebuie observat pentru a pune întrebarea deloc – chiar dacă numai de presupusul spectator surd.,chirie referință la această ghicitoare, că:
Dacă oamenii au încetat să mai existe sunet va continua să călătorească și organismele grele să cadă la pământ în exact același mod, deși ex prin ipoteză, nu ar fi nimeni care să-l cunosc
Acest existența unui neobservate real este parte integrantă a lui Bhaskar ontologie, care susține (în opoziție cu diferite tulpini de pozitivism care au dominat atât naturale și științele sociale în secolul xx) că ‘real structuri există în mod independent și sunt de multe ori in afara de faza cu modelele actuale de evenimente., În științele sociale, acest lucru a făcut ca abordarea sa să fie populară printre marxiștii contemporani – în special Alex Callinicos-care postulează existența unor forțe și structuri sociale reale care nu ar putea fi întotdeauna observabile.
diferența dintre senzație și realitateedit
care este diferența dintre ceea ce este ceva și cum apare? – de exemplu.,. „sunetul este variația presiunii care se propagă prin materie ca un val”
poate cel mai important subiect pe care ghicitoarea îl oferă este împărțirea între percepția unui obiect și modul în care este într-adevăr un obiect. Dacă un copac există în afara percepției, atunci nu există nici o modalitate pentru noi să știm că arborele există. Deci, ce înțelegem prin „existență”, care este diferența dintre percepție și realitate? De asemenea, oamenii pot spune, de asemenea, dacă arborele există în afara percepției (așa cum ar dicta bunul simț), atunci va produce unde sonore., Cu toate acestea, aceste unde sonore nu vor suna de fapt ca nimic. Sunetul așa cum este înțeles mecanic va apărea, dar sunetul așa cum este înțeles prin senzație nu va apărea. Deci, cum se știe că „sunetul așa cum este înțeles mecanic” va apărea dacă acel sunet nu este perceput?