eu locuiesc în Londra, și, uneori, se simte ca și cum orașul ruleaza pe cafea și alcool. Este relativ evident de ce bem cafea. Oferă explozii de energie și vigilență pentru a ne ajuta să gândim și să lucrăm și nu găsim cu ușurință acel gust amar de dorit în altă parte. Dar motivele noastre pentru consumul de alcool sunt mai complexe., Nu este faptul că alcoolul ca atare are un gust deosebit de bun, deși vine în diferite forme gustoase; și în timp ce l-am putea explica departe ca relaxare după muncă, luând marginea, făcând viața socială mai distractivă sau având un moment bun, motivele reale sunt mult mai profunde. Aici ofer patru.în primul rând, neuroștiința ne spune că bem pentru a reduce asociațiile din mintea noastră., Etanolul, ingredientul psihoactiv al alcoolului, afectează comunicarea dintre neuroni prin slăbirea moleculelor din pereții care le separă, astfel încât semnalele electrice nu sunt trimise ca fiind normale și asociațiile dintre idei nu apar la fel de ușor. Acest lucru ar putea părea un lucru rău, dar astfel de asociații sunt baza eforturilor noastre continue și intense de a face sens lumii, o povară pe care am putea să o facem fără. Alcoolul ridică de obicei starea de spirit, deoarece cu mai puține asociații care să ne deranjeze, începem să trăim mai puțin în capul nostru și mai mult aici și acum.,în al doilea rând, și legat, psihologia sugerează că bem pentru a scăpa de sine. Când reușim în această aventură, ne simțim minunați, cu mai puțin narcisist vorbind și o legătură relativ nemediată cu oamenii și lumea din jurul nostru. Dar, desigur, alcoolul ne poate face să ne gândim doar la noi înșine, lăsându-ne grei, pierduți în gândire și deconectați de lume. Motivul pentru care unul dintre aceste două lucruri se întâmplă, mai degrabă decât ambele, este că alcoolul provoacă îngustarea cognitivă, făcându-ne mai puțin agil cu atenția noastră., Cu mai puțină flexibilitate, avem tendința de a ne concentra resursele cognitive reduse asupra a ceea ce este cel mai important pentru noi în acel moment și ignorăm aproape orice altceva.în al treilea rând, antropologia sugerează că bem pentru a ne permite să rupem tabuurile. Cu toate acestea, ar trebui să fie clar despre ceea ce este cauzat de etanol și ceea ce este cauzat de cultură. Antropologul Kate Fox, susținut de un număr imens de dovezi Interculturale, susține că, deși efectele fiziologice menționate mai sus sunt incontestabile, ipotezele pe care le facem cu privire la impactul unor astfel de efecte ar trebui contestate.,consumul de alcool nu te face deschis, promiscuu, agresiv sau nepoliticos și nici nu trebuie să te facă să pierzi controlul asupra comportamentului tău în general. Astfel de lucruri se întâmplă în Marea Britanie, dar se auto-îndeplinesc și se întâmplă din cauza a ceea ce ne așteptăm colectiv să ne facă alcoolul. După cum spune Fox: „când oamenii cred că consumă alcool, ei se comportă în conformitate cu convingerile lor culturale cu privire la efectele comportamentale ale alcoolului.”Problemele comportamentului anti-social legat de băut în Marea Britanie se referă, prin urmare, la concepțiile culturale despre ceea ce înseamnă beția, nu despre ceea ce face alcoolul.,
ce înseamnă asta este un pic șocant. Nu numai că bem pentru a ne îmbăta, dar ne îmbătăm pentru a justifica un comportament care nu este de fapt cauzat de băutură! Și facem acest lucru pentru că avem o „cultură de băut ambivalentă” în care considerăm alcoolul ca fiind semnificativ din punct de vedere moral, mai degrabă decât o „cultură de băut integrată”, în care alcoolul este neutru din punct de vedere moral.”influența alcoolului asupra omenirii se datorează, fără îndoială, puterii sale de a stimula facultățile mistice ale naturii umane, de obicei zdrobite pe pământ de faptele reci și criticile uscate ale orei sobre., Sobrietatea se diminuează, discriminează și spune nu; beția se extinde, se unește și spune da. Acesta este de fapt marele elementului de sensibilizare pentru a DA funcționa în om…”
Pentru oricine care se bucură de o băutură, îmi imaginez că de mult este plauzibilă, dar, ca întotdeauna, James a văzut mai adânc:
„este O parte din cel mai adânc mister și tragedia vieții care whiffs și strălucește de ceva care ne recunoaște imediat ca fiind excelentă ar trebui să fie învrednicit de atât de mulți dintre noi doar în trecătoare fazele anterioare de ce în totalitatea ei este atât de degradant o otrăvire., Conștiința beată este un pic din conștiința mistică, iar opinia noastră totală despre ea trebuie să-și găsească locul în opinia noastră despre întregul mai mare.”
în limba modernă cred că înseamnă ceva de genul acesta: este păcat că tragem concluzii greșite din plăcerile de a fi ușor beți.tragedia la care face aluzie James este că atunci când obținem această privire periodică de a fi prezent, în largul lumii și disponibil pentru alți oameni, credem în mod greșit că a bea mai mult va spori senzația., În schimb, ar trebui să ne punem întrebări mai fundamentale despre cum ne-am putea trăi viața, pentru a experimenta o astfel de fericire tot timpul.Jonathan Rowson este un filozof, scriitor și maestru de șah. Este co-fondator și director al Perspectiva, o organizație de cercetare din Londra care examinează relația dintre sisteme, suflete și societate în înțelegerea culturală și politica publică. El este un Fellow Societate Deschisă și un Fellow de cercetare la Centrul pentru înțelegerea prosperității durabile de la Universitatea din Surrey., Următoarea sa carte the Moves that Matter, un maestru de șah pe jocul vieții, va fi publicată de Bloomsbury în 2019. Puteți să-l urmați @ Jonathan_Rowson
(*cea mai mare parte a acestui post a apărut inițial ca răspuns la un documentar de televiziune BBC în 2012, aici*)