sistemele guvernamentale din Grecia antică au fost variate pe măsură ce grecii au căutat răspunsuri la astfel de întrebări fundamentale, cum ar fi cine ar trebui să conducă și cum? Ar trebui suveranitatea (kyrion) să se afle în statul de drept (nomoi), în Constituție (politea), în funcționari sau în cetățeni?, Nu stabilindu-se la un răspuns definitiv la aceste întrebări, guvernul în lumea antică greacă, prin urmare, a luat extrem de diverse forme și în diferite orașe-state și peste multe secole, puterea politică ar putea odihni în mâinile unui singur individ, o elită sau în fiecare bărbat cetățean: democrație – în general considerată ca Grecii au cea mai mare contribuție la civilizație.cele mai comune patru sisteme ale guvernului grec au fost: democrația-guvernarea poporului (cetățeni de sex masculin).
publicitate
democrație
Constituția Atenei este numită democrație deoarece respectă interesele Nu ale minorității, ci ale întregului popor. Când este vorba de soluționarea litigiilor private, toată lumea este egală în fața legii; când este vorba de a pune o persoană înaintea alteia în poziții de responsabilitate publică, ceea ce contează nu este apartenența la o anumită clasă, ci capacitatea reală pe care omul o posedă., (Pericle, 431 Î. hr.)
cuvântul democrație provine din limba greacă dēmos care s-a referit la întregul organism cetățean și, deși este Atena, care a devenit asociat cu nașterea democrației (demokratia) din jurul anului 460 Î. hr., alte state grecești făcut să stabilească o politică similară de sistem, în special, Argos, (pe scurt) Syracuse, Rodos, și Erythrai. Atena este însă Statul despre care știm cel mai mult., Adunarea de la Atena se întâlnea cel puțin o dată pe lună, poate de două sau trei ori, pe Dealul Pnyx într-un spațiu dedicat care putea găzdui 6000 de cetățeni. Orice cetățean de sex masculin de 18 ani sau peste ar putea vorbi (cel puțin în teorie) și vota în adunare, de obicei cu un simplu spectacol de mâini. Participarea a fost chiar plătită în anumite perioade, ceea ce a fost o măsură de încurajare a cetățenilor care locuiau departe și nu își puteau permite timpul liber pentru a participa.,
Cetățenii, probabil, a reprezentat timp de 10-20% de polis populației, iar dintre acestea s-a estimat că doar 3.000 de persoane au participat activ în politică., Din acest grup, poate doar 100 de cetățeni – cei mai bogați și mai influenți și cei mai buni vorbitori – a dominat scena politică, atât în fața adunării și în spatele scenei în privat conspirativ reuniuni politice (xynomosiai) și grupuri (hetaireiai). Criticii democrației, precum Tucidide și Aristofan, de asemenea, a subliniat că dēmos ar putea fi prea ușor influențat de un bun orator sau lideri populari (demagogii) si sa dus cu emoțiile lor., Poate cea mai faimoasă decizie proastă din democrația ateniană a fost condamnarea la moarte dată filosofului Socrate în 399 Î.hr.
publicitate
problemele discutate în adunare au variat de la decizia Magistraturii la organizarea și menținerea aprovizionării cu alimente la dezbaterea chestiunilor militare. În Atena (precum și în Elis, Tegea și Thasos) a existat un corp mai mic, boulē, care a decis sau a prioritizat subiectele discutate în adunare., În plus, în perioade de criză și război, acest organism ar putea lua decizii și fără reuniunea Adunării. Boulē sau Consiliul de 500 de cetățeni a fost ales prin tragere la sorți și a avut un mandat limitat, care a acționat ca un fel de comitet executiv al Adunării. Decretele Adunării ar putea fi contestate și de instanțele de judecată. Similar în funcție de boulē a fost Consiliul Bătrânilor (bărbați selectați peste 60 de ani), gerousia, din Sparta, care avea și cei doi regi spartani ca membri și avea anumite puteri legale. Corpuri similare de bătrâni au existat în Corint și Stymphalos., În Atena, Areopagul era un astfel de consiliu similar, unde bătrânii erau făcuți membri pe viață.
În alte state grecești apoi, au fost, de asemenea, adunări democratice, uneori, însă, cu un minim de proprietate stipulația pentru participanti (ca în Boiotian federația 447-386 Î. hr.). Unele orașe-state au amestecat, de asemenea, adunări democratice cu o monarhie (de exemplu, Macedonia și Molossia).,
Înscrieți-vă pentru newsletter-ul nostru săptămânal de e-mail!regii Spartei au fost ținuți sub control de efori (eforoi) care au fost ei înșiși aleși de adunare.monarhia în lumea greacă monarhiile erau rare și adesea se distingeau de o tiranie numai atunci când conducătorul ereditar era mai binevoitor și conducea în interesul autentic al poporului său. Cele mai cunoscute monarhii au fost cele din Statele Macedonia și Epeiros, unde domnitorul a împărțit puterea cu o adunare, limitată deși acestea erau în practică., Deși Sparta deținea și o adunare cetățenească, este cea mai renumită pentru sistemul său de doi regi. Nu monarhi absolut, ei au, cu toate acestea, dețin o mare putere atunci când au condus armata spartană în timp de război. Pe timp de pace, regii au fost ținuți sub control de efori (eforoi), care au fost ei înșiși aleși de adunare. În mod evident, a fost necesar un anumit consens politic pentru ca acest aparat suprapus să funcționeze., Regii au fost, de asemenea, membri ai gerousiei și au fost admiși de la o vârstă fragedă, astfel încât trebuie să fi avut un avantaj semnificativ față de ceilalți membri care nu s-au putut alătura până la 60 de ani. Regii spartani ar putea fi însă judecați și chiar exilați.
tirania
tiranii au fost singurii conducători ai unui stat care au preluat puterea într-o manieră neconstituțională, adesea ucigându-și predecesorul. Cu toate acestea, tiranii greci nu erau neapărat conducători răi (așa cum înseamnă astăzi cuvântul); ei pur și simplu aveau grijă de propriile lor interese., Siracuza din Sicilia a avut o serie de tirani celebri, de exemplu, Dionisie din 405 Î.HR. și fiul său Dionisie al II-lea, care a preluat în 367 î. hr. Altele includ Peisistratos din Atena (din c. 560 Î. hr.) – o problemă tipic binevoitor tiran, care de fapt a deschis calea pentru democrație, Pheidon din Argos (c. 660 Î. hr.), Lycophron în Tesalia, la Kypselidai, care a inclus Periander, în Corint (c. 657-585 Î. hr.), și Polycrates din Samos (530-522 Î. hr.). Pentru atenieni, tirania a devenit exact opusul democrației, o poziție care a permis cetățenilor Atenei să simtă o anumită superioritate., Acest sentiment a fost evidențiat în special în demonizarea regilor persani Darius și Xerxes, tiranii prin excelență.
Oligarhie
O oligarhie este un sistem de putere politică controlat de un grup restrâns de indivizi, uneori mici la număr, dar ar putea include, de asemenea, grupuri mari., Pentru greci (sau mai ales pentru atenieni) orice sistem care exclude puterea de la întregul corp cetățean și nu era o tiranie sau monarhie a fost descris ca o oligarhie. Oligarhiile au fost probabil cea mai comună formă de guvernare oraș-stat și au apărut adesea atunci când democrația a mers prost. Din păcate, informațiile privind oligarhiile din lumea greacă sunt rare. Știm că în 411 Î. hr în Atena, ‘oligarhiei de 400’ a luat puterea din mâinile Adunării și au fost ei înșiși înlocuit de o mai moderată oligarhie de 5000., În 404 î.HR., în urma înfrângerii forțelor militare ateniene din Sicilia, a existat o oligarhie a „celor treizeci de tirani” din Atena, care a fost un regim deosebit de brutal, remarcat pentru execuțiile sale sumare. Megara și Teba erau alte state care aveau un sistem oligarhic.
publicitate
funcționari publici
În Atena legea a fost concepută și aplicată de magistrați (archai)., Toți cetățenii erau eligibili pentru această funcție și, într-adevăr, s-ar putea să fi existat o anumită așteptare ca onorabilul cetățean să joace un rol activ în viața civică. Pentru greci, statul nu era văzut ca o entitate interferentă care căuta să-și limiteze libertatea, ci ca un aparat prin care individul își putea exprima pe deplin apartenența la comunitate. Cifra de afaceri regulată a lui archai, din cauza mandatelor limitate și a interzicerii realegerii, a însemnat că abuzul de putere a fost ținut sub control, iar conducătorii vor deveni, la rândul lor, cei conduși., Au existat, de asemenea, diferite consilii de administrație pentru a lua decizii administrative; membrii acestora erau de obicei luați din fiecare dintre cele zece triburi tradiționale. Multe poziții civice au fost pe termen scurt și au fost alese prin tragere la sorți pentru a se asigura că mita a fost menținută la minimum. Foarte important, pozițiile de putere au necesitat adesea nu numai timp liber, ci și aspect financiar pentru a finanța proiecte municipale, cum ar fi construcțiile navale și festivalurile. Prin urmare, probabil că pozițiile publice erau în realitate dominate de cetățenii mai bogați.,în Sparta, cei mai importanți oficiali de stat au fost cei cinci efori. Aceștia au fost probabil aleși de Adunarea din Sparta și au deținut funcția doar un an. Cu toate acestea, în acea perioadă au avut putere asupra majorității domeniilor vieții civice și au putut numi și verifica toți ceilalți funcționari publici.comandanții militari au deținut, de asemenea, funcții publice în unele orașe-state. La Atena, Consiliul celor zece generali aleși, cunoscut sub numele de strategoi, ar putea influența ordinea de zi a Adunării și astfel să-și prioritizeze propriile cauze., Au fost supuse voturi de încredere de către Adunarea dar acest lucru nu a oprit-Pericle, de exemplu, care deține biroul ca strategos timp de 15 ani consecutivi.
susțineți organizația noastră Non-Profit
cu ajutorul dvs. creăm conținut gratuit care ajută milioane de oameni să învețe istoria din întreaga lume.
Deveniți membru