Istoria limbajul semnelor

Unul dintre cele mai vechi înregistrări scrise de un semn lingvistic este din secolul al v-lea Î. hr., Platon Cratylus, unde Socrate spune: „Dacă nu am fi o voce sau o limbă, și a vrut să-și exprime lucrurile unul de altul, nu vom încerca să facă semne, prin mutarea mâinile noastre, capul și restul corpului nostru, la fel ca oamenii prosti fac în prezent?”

următoarea utilizare timpurie a limbajului semnelor a fost înregistrată în 60 D. HR., Primul capitol al Evangheliei după Luca relatează că îngerul Gabriel l-a făcut pe Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul, incapabil să vorbească din cauza necredinței sale. În Luca 1:62 este consemnat, „și au făcut semne tatălui său, cum avea să-l cheme.”Cuvântul” semne ” din acest pasaj este tradus din cuvântul grecesc, enneuo, care înseamnă: a da din cap, adică a face semn sau a comunica prin semne de gest. Există două referințe suplimentare înregistrate ale unui cuvânt grecesc similar (neuo) găsite în Noul Testament în Ioan 13:24 și fapte 24:10.,în Evul Mediu, limbile semnelor monahale au fost folosite de o serie de ordine religioase din Europa. Totuși, acestea nu erau adevărate „limbaje ale semnelor”, ci sisteme bine dezvoltate de comunicare gestuală. Mai mult, nu au făcut jurăminte de tăcere totală – în ciuda credinței populare, jurămintele de tăcere totală au fost dezvoltate doar de unele ordine începând cu secolul al XVII-lea. Benedict a interzis doar conversația în anumite părți ale mănăstirii sau în anumite ore ale zilei.,

Până în secolul al 19-lea, cele mai multe din ceea ce știm despre istoric semn limbi este limitat la manualul alfabete (fingerspelling sisteme) care au fost inventate pentru a facilita transferul de cuvinte dintr-un orală la o limbă, mai degrabă decât documentația de limbajul semnelor în sine. Multe limbaje ale semnelor s-au dezvoltat independent în întreaga lume și nu poate fi identificată nicio limbă a primului semn., Ambele semnate sisteme și alfabete manual au fost găsite în întreaga lume, și, deși cele mai multe cazuri înregistrate de limbi semn pare să aibă loc în Europa în secolul al 17-lea, este posibil ca popular European idealuri au umbrit mult de o atenție mai devreme semnat sisteme pot fi primite. S-a acceptat de obicei, de exemplu, că „surzii” nu puteau fi educați; când Ioan de Beverley, Episcop de York, a învățat o persoană surdă să vorbească în 685 D.HR., a fost considerat un miracol, iar mai târziu a fost canonizat., În general, filozofiile care leagă limba (vorbită) și inteligența au persistat bine în iluminare. Astfel de idei hegemonice ar fi putut împiedica recunoașterea Istoriilor anumitor grupuri pentru care limbile semnelor erau integrale. Cu toate acestea, mai devreme de secolul al XVII-lea, grupuri de persoane surde ar fi trăit deja împreună în comunități, unde chiar și în număr mic ar fi putut comunica prin sisteme de semnare de bază.,

în comunitățile Native americane înainte de 1492, de exemplu, se pare că unul sau mai multe sisteme semnate au existat ca o lingua franca pe care triburile vecine o comunicau între ele. Un exemplu notabil este limbajul semnelor indiene Plains. Comunitățile Native americane credeau că oamenii născuți surzi erau capabili fizic și mental, în timp ce oamenii din Europa, începând cu îndemnul lui Pedro Ponce de León, nu vor începe să creadă acest lucru până la sfârșitul secolului al XVI-lea., Conturile de astfel de semnarea indica aceste limbi au fost destul de complexe, ca etnografi, cum ar fi Cabeza de Vaca, descrise detaliat de comunicații între ei și Americani Nativi care au fost efectuate în semn. Un număr de Martha Vineyard coloniști dintr-o comunitate în Kent, Anglia, de exemplu, părea să fie purtători de gene surzi, ceea ce duce la o densitate mare de persoane surde pe insula din anii 1700, fiind cea mai mare în jurul 1840. Acest mediu s-a dovedit ideal pentru dezvoltarea a ceea ce astăzi este cunoscut sub numele de Martha ‘ s Vineyard Sign Language, care a fost folosit atât de insularii cu auz, cât și de cei surzi., Ani mai devreme, strămoșii lor Kentish, de asemenea, poate au avut un număr de membri ai comunității surzi și a dezvoltat propriul sistem de semnare, de asemenea.chiar și mai devreme, între 1500 și 1700, se pare că membrii curții otomane turcești foloseau o formă de comunicare semnată (Miles). Mulți slujitori căutați erau surzi, deoarece, unii susțin, erau văzuți ca fiind mai liniștiți și mai demni de încredere. Cu toate acestea, mulți diplomați și alți membri auditori ai Curții au învățat și au comunicat între ei prin acest sistem de semnare, care a fost transmis prin membrii surzi ai Curții.,

În 1620, Juan Pablo Bonet publicat Reducción de las letras y arte para enseñar o hablar un los mudos (Reducere de litere și de artă pentru predare mut oameni pentru a vorbi’) de la Madrid. Este considerat primul tratat modern privind fonetica și terapia logopedică, care stabilește o metodă de educație orală pentru copiii surzi prin utilizarea semnelor manuale, sub forma unui alfabet manual pentru a îmbunătăți comunicarea cu surzii. Se sugerează că Pedro Ponce de León a dezvoltat primul alfabet manual din care Juan Pablo Bonet și-a bazat scrierile.,

în Marea Britanie, alfabetele manuale au fost, de asemenea, utilizate pentru o serie de scopuri, cum ar fi comunicarea secretă, vorbirea în public sau comunicarea de către persoanele surde. În 1648, John Bulwer descris „Master Babington”, un om surd competenți în utilizarea unui manual alfabet, „contryved pe joynts din degete”, a cărui soție a putea conversa cu el cu ușurință, chiar și în întuneric prin utilizarea tactilă semnarea.,în 1680, George Dalgarno a publicat Didascalocophus sau tutorele surd și mut, în care și-a prezentat propria metodă de educație surdă, inclusiv un alfabet „artrologic”, unde literele sunt indicate prin indicarea diferitelor articulații ale degetelor și palmei mâinii stângi. Sistemele artrologice au fost utilizate de oamenii care aud de ceva timp; unii au speculat că pot fi urmăriți la alfabetele manuale Ogham timpurii.vocalele acestui alfabet au supraviețuit în alfabetele contemporane folosite în limbajul semnelor britanice, Auslan și Noua Zeelandă., Primele imagini tipărite cunoscute cu consoane ale alfabetului modern cu două mâini au apărut în 1698 cu Digiti Lingua, o broșură a unui autor anonim care nu a putut să vorbească. El a sugerat că alfabetul manual ar putea fi folosit și de mutes, pentru tăcere și secret, sau pur și simplu pentru divertisment. Nouă dintre literele sale pot fi urmărite la alfabete anterioare, și 17 litere ale alfabetului modern cu două mâini pot fi găsite printre cele două seturi de 26 de forme de mână reprezentate.,Charles de la Fin a publicat o carte în 1692 care descrie un sistem alfabetic în care indicarea unei părți a corpului reprezenta prima literă a părții (de exemplu, fruntea=B), iar vocalele erau localizate pe vârful degetelor ca și în cazul celorlalte sisteme Britanice. El a descris coduri atât pentru engleză, cât și pentru Latină.

până în 1720, alfabetul manual Britanic își găsise mai mult sau mai puțin forma actuală., Descendenții acest alfabet au fost folosite de surzi comunități (sau cel puțin în sălile de clasă) în fostele colonii Britanice India, Australia, Noua Zeelandă, Uganda si Africa de Sud, precum și republici și provincii din fosta Iugoslavie, din Grand Cayman Island în Caraibe, Indonezia, Norvegia, Germania și SUA.în Franța, primele limbaje ale semnelor s-au dezvoltat în secolul al XVIII-lea. Limbajul semnelor vechi francez a fost folosit în comunitatea surzilor din Paris, înainte ca l ‘Abbé Charles Michel de l’ Épée să-și înceapă școala surdă în 1760 la Paris., Lecțiile lui l ‘ Épée s-au bazat pe observațiile sale despre persoanele surde care semnează cu mâinile pe străzile Parisului. Sintetizat cu gramatica franceză, a evoluat în limbajul semnelor francez. Laurent Clerc, absolvent și fost profesor la Paris, a mers în Statele Unite cu Thomas Hopkins Gallaudet pentru a fonda școala Americană pentru surzi la Hartford.

a 18-A școală permanentă pentru surzi a fost înființată în Hartford, Connecticut; au urmat alții. În 1817, Clerc și Gallaudet au fondat azilul American pentru Surzi și mut (acum școala Americană pentru Surzi)., În 1864, un colegiu pentru persoanele surde a fost fondat în Washington DC.actul său de activare a fost semnat de Abraham Lincoln și a fost numit „Colegiul Național surdo-mut” (mai târziu „Colegiul Gallaudet” (1894), și apoi redenumit „Universitatea Gallaudet”) în 1986.

În secolul 21, diverse organizații Creștine au fost în procesul de traducere, toate sau o parte a Bibliei în cel puțin unul limbajul semnelor cu ajutorul videoclipuri. În februarie 2020, Martorii lui Iehova au lansat o traducere completă a Bibliei în American Sign Language (ASL).