Minority Rights Group International, Lumea Director al Minorităților și Popoarelor Indigene – Irak : Haldeilor, noiembrie 2017, disponibil la: https://www.refworld.org/docid/49749d0937.html
Atentie
Acest lucru nu este un UNHCR publicare., UNHCR nu este responsabil și nici nu aprobă în mod necesar conținutul său. Orice opinii exprimate sunt exclusiv cele ale autorului sau editorului și nu reflectă neapărat cele ale UNHCR, ale Organizației Națiunilor Unite sau ale statelor sale membre.caldeenii s-au despărțit de Biserica Veche asiriană a Orientului ca urmare a conflictelor dinastice de lungă durată, pentru a deveni pe deplin uniți cu Roma în 1778., În timp ce asirienii insistă în general asupra diferenței lor etnice față de arabi, mulți caldeeni au avut tendința de a se asimila în identitatea Arabă. Numele lor sectar și titlul capului lor spiritual, „Patriarhul Babilonului”, se întorc în Irakul preislamic. Caldeenii sunt, de asemenea, destul de asemănători în riturile lor cu restul Bisericii asiriene, dar o diferență principală este afilierea lor cu Biserica Catolică și cu Papa, mai degrabă decât cu un patriarh ortodox sau cap de Biserică.până în anii 1950 Câmpia Mosul a fost întotdeauna centrul vieții caldeene., La fel ca asirienii, mulți s-au mutat spre sud începând din 1933. În timp ce în 1932 70% din Creștinii Irakieni trăiau în și în jurul orașului Mosul, până în 1957 doar 47% au rămas acolo. A existat o reducere suplimentară după lovitura de Stat Ba ‘ath din 1963, când mulți creștini care au sprijinit Qasim sau Partidul Comunist au fugit de represaliile Ba’ ath. Până în 1979 s-a considerat că jumătate din Creștinii Irakieni se aflau în Bagdad, 14% din populația orașului.din 1972, Ba ‘ ath a recunoscut drepturile culturale pentru Creștinii Irakieni de rit siriac., Mulți caldeeni, în special Tariq Aziz, s-au ridicat la Înaltul Comandament în cadrul Ba ‘ ath și al armatei, în timp ce alții au servit în palatul prezidențial. Regimul a exploatat în mod conștient sentimentul caldean de vulnerabilitate pentru a coopta mulți membri în sprijinul său. Unii caldeeni din nord au sprijinit însă mișcarea națională kurdă.ca și alte minorități creștine, caldeenii au suferit greul insecurității din Irak și radicalizarea islamică a societății în urma invaziei din martie 2003., Faptul că caldeenii privesc spre Roma a dus la acuzații că nu erau cu adevărat Irakieni (arabi), ci o ramură occidentală a creștinismului. Atacurile militanților i-au determinat pe mulți caldeeni să fugă din Irak, mai ales după bombardamentele bisericii din 2004 și începutul lui 2006. Arhiepiscopul catolic caldean de Mosul a fost el însuși răpit în februarie 2008 și găsit mort în luna următoare. În septembrie 2012, Catedrala caldeană Catolică Sacred Heart din Kirkuk a fost lovită de o explozie cu bombă; nu au existat victime., Deși este posibil ca clădirea să nu fi fost ținta dorită, atacul a adăugat un sentiment general de vulnerabilitate.răspândirea recentă a forțelor ISIS în nordul Irakului a dus la strămutarea pe scară largă a comunității. După preluarea Mosulului de către grup în iunie 2014, mulți caldeeni au fugit din oraș împreună cu alte minorități. Potrivit Arhiepiscopului caldean Bashar M. Warda, 15 iunie 2014 a fost prima dată în anii 1600 când Liturghia nu a avut loc la Mosul., Familiile creștine care au rămas în Mosul au primit un ultimatum fie să se convertească la Islam, să plătească jizya (un tribut perceput non-musulmanilor), fie să fie uciși. Femeile creștine caldeene au fost printre cele luate captive și folosite ca sclave sexuale de ISIS.campania ISIS de distrugere a patrimoniului cultural și religios minoritar a afectat, de asemenea, siturile și proprietățile caldeene. Principala biserică catolică caldeană din cartierul Al-Shurta din Mosul a fost capturată de forțele ISIS pe 30 iunie 2014 și folosită ca bază., ISIS a marcat, de asemenea, casele creștine din Mosul cu litera Arabă N (pentru „Nazarinean”) și le-a desemnat proprietatea statului Islamic, jefuindu-le din conținutul lor.multe dintre acele familii caldeene strămutate de avansul ISIS trăiesc acum în Basra sau Kurdistanul irakian, unde, ca și alte minorități strămutate, se confruntă cu dificultăți în găsirea unui loc de muncă și restricții asupra activităților lor politice. În Bagdad, Creștinii caldeeni se confruntă cu discriminare continuă, hărțuire din partea membrilor miliției, răpiri și atacuri., Mulți care au părăsit Bagdadul au raportat că casele lor au fost preluate ilegal, iar titlurile de proprietate s-au schimbat în absența lor. Drept urmare, comunitatea caldeană din Bagdad continuă să scadă.