ArtsEdit
Gustave Flaubert a declarat odată că va ” muri de furie suprimată la nebunia semenilor.”Misantropia a fost atribuită, de asemenea, unui număr de scriitori de satiră, cum ar fi William S. Gilbert („îmi urăsc semenul”) și William Shakespeare (Timon din Atena). Jonathan Swift se crede că a fost misantrop (vezi A Tale of a Tub și, mai ales, cartea a IV-a a călătoriilor lui Gulliver). Poetul Philip Larkin a fost descris ca un misantrop.piesa lui Molière Misantropul este una dintre cele mai cunoscute piese franceze pe această temă., Mai puțin celebru, dar mai contemporan este 1971 juca de Françoise Dorin, Onu vânzare égoïste (Un nenorocit Egoist), care ia punctul de vedere al mizantrop și ademenește pe telespectator să înțeleagă motivele lui.Michelangelo a fost numit misantrop. Don Van Vliet (cunoscut sub numele de căpitanul Beefheart) a fost descris ca un misantrop, Prietena apropiată Kristine McKenna afirmând că „a crezut că ființele umane sunt cea mai rea specie care a fost vreodată visată”.,filosoful pre-Socratic Heraclit a fost, prin diverse relatări, un misantrop și un singuratic care nu avea prea multă răbdare pentru societatea umană. Într-un fragment, filosoful sa plâns că „oamenii pentru totdeauna fără să înțeleagă” ceea ce era, în opinia sa, natura realității.în filosofia occidentală, mizantropia a fost legată de izolarea de societatea umană., În Phaedo a lui Platon, Socrate descrie un mizantrop în raport cu semenii săi: „Mizantropie se dezvoltă atunci când fără arta de a te pune încredere deplină în cineva gândire omul absolut adevărate și solide și fiabile, și apoi un pic mai târziu descoperă-l să fie rău și nedemn de încredere … și când se întâmplă cu cineva de multe ori … el sfârșește … urând pe toată lumea.,”Misantropia, atunci, este prezentată ca un rezultat potențial al așteptărilor zădărnicite sau chiar al optimismului excesiv de naiv, deoarece Platon susține că „arta” ar fi permis potențialului misantrop să recunoască faptul că majoritatea oamenilor se găsesc între bine și rău. Aristotel urmează un traseu mai ontologic: misantropul, ca om esențial solitar, nu este deloc un om: el trebuie să fie o fiară sau un zeu, o viziune reflectată în viziunea renascentistă a misantropiei ca „stare asemănătoare fiarei”.există o diferență între pesimismul filosofic și misantropia., Immanuel Kant a spus că” din lemnul strâmb al umanității, niciun lucru drept nu poate fi făcut vreodată ” și totuși aceasta nu a fost o expresie a inutilității omenirii însăși. Kant a mai spus că ura față de omenire poate lua două forme distincte: aversiunea față de oameni (antropofobie) și dușmănia față de ei. Condiția poate apărea parțial din dispreț și parțial din rea voință.Martin Heidegger a fost, de asemenea, spus că arată misantropie în preocuparea sa față de „ei”—tendința oamenilor de a se conforma unei opinii, pe care nimeni nu a gândit-o cu adevărat, ci este doar urmată pentru că „ei spun așa”., Acest lucru ar putea fi considerat mai mult o critică a conformității decât a oamenilor în general. Spre deosebire de Schopenhauer, Heidegger s-a opus oricărei etici sistematice; Cu toate acestea, în unele dintre gândurile sale ulterioare, el vede posibilitatea armoniei între oameni, ca parte a celor patru, muritori, zei, pământ și cer.