mitologia Egipteană a fost credința și structura de fond al sistemului formă a culturii Egiptene antice din cel puțin c. 4000 Î. hr (după cum reiese practici de înmormântare și picturile din morminte) la 30 Î. hr cu moartea Cleopatrei a VII-a, ultimul conducător din Dinastia lui Ptolemeu al Egiptului. Fiecare aspect al vieții în Egiptul antic a fost informat de poveștile care au legat crearea lumii și susținerea acestei lumi de către zei.,religia egipteană a influențat alte culturi prin transmitere prin comerț și a devenit deosebit de răspândită după deschiderea Drumului Mătăsii în 130 Î.HR., deoarece orașul port egiptean Alexandria era un important centru comercial. Semnificația mitologiei egiptene față de alte culturi a fost în dezvoltarea conceptului de viață veșnică după moarte, zeități binevoitoare și reîncarnare., Se spune că atât Pitagora, cât și Platon din Grecia au fost influențați de credințele egiptene în reîncarnare și de cultura religioasă romană împrumutate la fel de mult din Egipt ca și de la alte civilizații.existența umană a fost înțeleasă de egipteni ca doar un mic segment al unei călătorii veșnice prezidată și orchestrată de forțe supranaturale în formele numeroaselor zeități care au cuprins panteonul egiptean., Potrivit istoricului Bunson,
Heh, numit așa-i în unele epoci, a fost unul dintre primii zei de la Ogdoad la Hermopolis și a reprezentat eternitate – scopul și destinul toată viața umană în credințele religioase Egiptene, o etapă de existență, în care muritorii ar putea atinge fericirea veșnică. (86)
viața pământească nu a fost, totuși, pur și simplu un prolog pentru ceva mai mare, ci a fost o parte a întregii călătorii., Conceptul egiptean al vieții de apoi era o lume-oglindă a vieții cuiva pe pământ (în mod specific, viața cuiva în Egipt) și trebuia să trăiască bine acea viață dacă cineva spera să se bucure de restul călătoriei veșnice.
Publicitate
Crearea Lumii
Înscrieți-vă pentru newsletter-ul nostru săptămânal de e-mail!,
Aceste creaturi nu aveau unde să trăiască, cu toate acestea, și așa Shu și Tefnut au împerecheat și a dat naștere la Geb (pământul) și Nut (cerul). Geb și Nut, deși frate și soră, s-au îndrăgostit profund și au fost inseparabili. Atum și-a găsit comportamentul inacceptabil și l-a împins pe Nut departe de Geb, sus în ceruri., Cei doi îndrăgostiți au putut să se vadă pentru totdeauna, dar nu mai puteau să se atingă. Cu toate acestea, Nut era deja însărcinată de Geb și, în cele din urmă, a dat naștere lui Osiris, Isis, Set, Nephthys și Horus – cei cinci zei egipteni recunoscuți cel mai adesea ca fiind cele mai vechi sau, cel puțin, cele mai cunoscute reprezentări ale figurilor mai vechi ale lui Dumnezeu. Osiris s-a arătat un Dumnezeu grijuliu și judicios și a primit conducerea lumii de către Atum, care apoi a plecat să se ocupe de propriile sale afaceri.,
Osiris & Set
Osiris administrate lume eficient, co-guvernare cu sora lui-soția lui Isis, și a decis în cazul în care copacii vor mai crește și debitul de apă mai dulce. El a creat țara Egiptului în perfecțiune, râul Nil asigurând nevoile oamenilor.în toate lucrurile, el a acționat în conformitate cu principiul ma ‘ at (armonie) și și-a onorat tatăl și frații, păstrând toate lucrurile într-un echilibru armonios., Fratele său Set a devenit invidios de creație, dar și de puterea și gloria lui Osiris. El a făcut măsurătorile exacte ale fratelui său în secret și apoi a ordonat un piept elaborat creat exact conform acestor specificații. Când pieptul a fost finalizat, Set a aruncat un banchet mare la care la invitat pe Osiris și pe alții șaptezeci și doi. La sfârșitul petrecerii, el a oferit marele piept ca dar celui care s-ar putea potrivi cel mai bine în interiorul său. Osiris, desigur, se potrivesc perfect și, odată ce a fost în interiorul sicriului, Set trântit capacul pe strâns și a aruncat-o în râul Nil., Apoi a spus tuturor că Osiris a murit și și-a asumat regula lumii.
Isis a refuzat să creadă că soțul ei era mort și a plecat în căutarea pentru el, în cele din urmă găsi sicriul într-un copac de la Byblos., Oamenii din țară au fost bucuroși să o ajute să recupereze sicriul din copac și, pentru aceasta, Isis i-a binecuvântat (deoarece mai târziu au devenit principalii exportatori de papirus în Egipt, se crede că acest detaliu a fost adăugat de un scrib pentru a onora orașul care era atât de important pentru comerțul scriitorului). Ea a adus corpul înapoi în Egipt și a început să adune ierburile și să facă poțiunile care să-l readucă la viață pe Osiris; lăsând-o pe sora ei Nephthys să păzească locul unde ascunsese corpul.,Osiris a fost readus la viață de Isis, dar, pentru că era incomplet, a coborât în lumea interlopă pentru a deveni judecătorul neprihănit & conducător al țării morților.în acest timp, Set a început să se îngrijoreze că Isis ar putea localiza corpul lui Osiris și să găsească o modalitate de a-l readuce la viață, deoarece era foarte puternică și informată în aceste chestiuni. După ce a găsit-o dispărută, el a întrebat-o pe Nephthys unde era și, când zeița a răspuns, știa că minte., El a reușit să ajungă de la ea unde trupul lui Osiris era ascuns și sa dus acolo, rupând sicriul deschis și tăind corpul în patruzeci și două de bucăți (deși unele surse pretind doar paisprezece). Apoi a aruncat fragmentele lui Osiris în toată țara Egiptului, astfel încât Isis să nu le poată găsi niciodată și, acest lucru realizat, s-a întors la palatul său pentru a domni.
susțineți organizația noastră Non-Profit
cu ajutorul dvs. creăm conținut gratuit care ajută milioane de oameni să învețe istoria din întreaga lume.,când Isis sa întors și a găsit sicriul distrus și corpul plecat, ea a căzut în genunchi în disperare și a plâns. Nephthys, simțindu-se vinovat că și-a trădat secretul, ia spus lui Isis ce sa întâmplat și sa oferit să o ajute să găsească părțile lui Osiris. Cele două surori au început apoi să caute pământul pentru părțile lui Osiris. Ori de câte ori au găsit o parte a corpului, l-ar îngropa pe loc și de a construi un altar pentru a proteja de Set. În acest fel, cele patruzeci și două de provincii ale Egiptului au fost înființate de cele două zeițe.,ei au adunat în cele din urmă tot corpul, cu excepția penisului, care a fost mâncat de un pește. Isis a creat apoi o piesă de schimb pentru falus și sa împerecheat cu soțul ei, rămânând însărcinată cu fiul ei Horus. Osiris a fost readus la viață cu succes de Isis, dar, pentru că era incomplet, nu a putut conduce lumea așa cum a avut-o înainte. În schimb, el a coborât în lumea interlopă pentru a deveni judecătorul și conducătorul drept al țării morților.,
Publicitate
Horus (uneori cunoscut sub numele de Horus cel mai Tânăr să se diferențieze de Horus fratele lui Osiris) a fost ridicat în secret să-l protejeze de Stabilit și, după ce a crescut până la maturitate, a contestat unchiul său pentru domnia tatălui său, fostul regat., Bătălia a durat optzeci de ani până când Horus la învins pe Set și la alungat din Egipt pentru a locui în deșerturile aride (deși există multe variante ale acestei povestiri și, în unele, Horus și Set sunt de acord să împartă împărăția și, în altele, Set este distrus). Horus a domnit apoi cu mama sa Isis și mătușa Nephthys, în timp ce consilierii și armonia lui au fost din nou restaurate pe pământ.deși există multe versiuni diferite ale acestui mit, singurul element care rămâne standard în toate acestea este conceptul de armonie care este perturbat și trebuie restaurat., Principiul ma ‘ at a fost în centrul tuturor mitologiei egiptene și fiecare MIT, într-o formă sau alta, se bazează pe această valoare pentru ao informa. Istoricul Jill Kamil scrie: „povestirea a jucat un rol important în viața vechilor egipteni. Faptele zeilor și regilor nu au fost scrise în vremuri timpurii și au găsit doar drumul lor prin tradiția orală în literatura de o dată ulterioară” (Nardo, 52). Este interesant de observat că, indiferent de epoca în care au fost compuse pentru prima dată poveștile, principiul echilibrului armonios, al lui ma ‘ AT, este în centrul tuturor.,
repulsia lui Apep , creatura malefică asemănătoare dragonului care se ascundea la orizont, a fost o poveste populară. În fiecare seară, la apusul soarelui, încerca să oprească trecerea soarelui apus prin lumea interlopă. În cazul în care cerul a fost clar, a indicat un pasaj ușor; un apus de soare roșu-sânge a arătat o luptă disperată între forțele binelui și răului; dar soarele a fost victorios și a existat întotdeauna un nou zori., povestind cum vegetația care a murit odată cu recolta a renăscut când boabele au încolțit, la fel cum zeul soarelui „a murit” în fiecare seară și a renăscut în dimineața următoare (Nardo, 53-54).
totul în univers a fost considerat a fi menținut într-un echilibru constant fără un terminus și, întrucât ființele umane făceau parte din acel univers, au participat și ele la acest echilibru etern. Ma ‘ at a fost posibil prin forța care a existat înainte de creație și a făcut posibile toate aspectele vieții: heka., Heka a fost puterea magică care a permis zeilor să-și îndeplinească îndatoririle și a susținut toată viața și a fost personificat în zeul Heka, care a permis, de asemenea, ca sufletul să treacă de la existența pământească la viața de apoi.
atunci Când sufletul a părăsit trupul la moarte, acesta a fost gândit pentru a apărea în Sala de Adevărul să stea în fața lui Osiris de judecata., Inima decedatului a fost cântărită pe o scară de aur împotriva penei albe a lui Ma ‘ at. Dacă inima sa dovedit a fi mai ușoară decât pene, sufletului i sa permis să treacă la câmpul de stuf, locul purificării și al fericirii veșnice. În cazul în care inima a fost mai greu decât pene, a fost scăzut pe podea, unde a fost mâncat de monstru Ammut (gobbler) și sufletul ar înceta apoi să existe.deși a existat un concept al lumii interlope, nu a existat nici un ” iad ” așa cum este înțeles de religiile monoteiste moderne., Ca Bunson scrie, „Egiptenii se temeau de întuneric etern și inconștiență în viața de apoi, deoarece ambele condiții contrazis buna transmisie a luminii și mișcarea evidentă în univers” (86). Existența, fiind o parte a universal călătorie care a început cu Atum și Ben-Ben, era starea naturală a unei sufletul și gândul de a fi veșnic despărțiți de acea călătorie, de non-existență, a fost mai îngrozitor pentru un Egiptean vechi decât orice dincolo de chin ar putea fi vreodată, chiar și într-o țară de durere veșnică, unul inca mai exista.,
un concept al unei lumi interlope asemănătoare iadului creștin s-a dezvoltat în Egipt, dar nu a fost în niciun caz universal acceptat. Bunson scrie: „eternitatea era destinația comună a fiecărui bărbat, femeie și copil din Egipt. O astfel de credință a infuzat viziunea oamenilor…și le-a dat o anumită exuberanță pentru viață de neegalat oriunde în lumea antică” (87). Mitologia egiptenilor antici a reflectat acea bucurie în viață și a inspirat marile temple și monumente care fac parte din moștenirea Egiptului de astăzi., Admirația durabilă pentru mitologia egipteană și cultura pe care a informat-o este o mărturie a puterii mesajului care afirmă viața inerent acestor povești antice.