Muntele Carmel

Paleolitic și EpipalaeolithicEdit

Ca parte a unui 1929-1934 campanie, între 1930 și 1932, Dorothy Garrod excavat patru peșteri, și un număr de adăposturi de rock, în muntele Carmel gama de la el-Wad, el-Tabun, și Es Skhul. Garrod a descoperit Neanderthal și rămășițele umane moderne timpurii, inclusiv scheletul unei femei de Neanderthal, numită Tabun I, care este considerată una dintre cele mai importante fosile umane găsite vreodată. Excavarea de la el-Tabun a produs cea mai lungă înregistrare stratigrafică din regiune, cuprinzând 600.000 sau mai mulți ani de activitate umană., Cele patru peșteri și adăposturi de stâncă (Tabun, Jamal, El-Wad și Skhul) dau împreună rezultate din paleoliticul inferior până în prezent, reprezentând aproximativ un milion de ani de evoluție umană. Există, de asemenea, mai multe înmormântări bine conservate ale neandertalienilor și Homo sapiens, iar trecerea de la grupurile nomade de vânători-culegători la societățile agricole complexe și sedentare este documentată pe larg la site., Luate împreună, acestea subliniază importanța primordială a peșterilor din Muntele Carmel pentru studiul evoluției culturale și biologice umane în cadrul schimbărilor Paleo-ecologice.în 2012, Comitetul Patrimoniului Mondial UNESCO a adăugat siturile evoluției umane de la Muntele Carmel pe lista siturilor Patrimoniului Mondial. Site-ul Patrimoniului Mondial include patru peșteri (Tabun, Jamal, el-Wad, și Skhul) pe latura de sud a Nahal Mi’arot/Wadi El-Mughara Vale. Site-ul îndeplinește criteriile în două categorii distincte, „natural” și „cultural”.,de mare interes pentru Epipalaeoliticul Orientului Apropiat este Peștera Kebara.

Agricultura antică: uleiul de măsline și vinuledit

arheologii au descoperit prese vechi de vin și ulei în diferite locații de pe Muntele Carmel.datorită vegetației luxuriante de pe dealul înclinat și a numeroaselor peșteri de pe versantul mai abrupt, Carmel a devenit bântuirea criminalilor; Carmel a fost văzut ca un loc care oferă o evadare de la Dumnezeu, așa cum sugerează cartea lui Amos., Potrivit cărților Regilor, Elisei a călătorit la Carmel imediat după ce a înjurat un grup de tineri pentru că își bătuseră joc de el și de înălțarea lui Ilie, batjocorind: „Urcă-te, chelule!”După aceasta, urșii au ieșit din pădure și au schilodit 42 dintre ei. Acest lucru nu implică neapărat că Elisei a cerut azil acolo din orice reacție potențială, deși descrierea din Cartea lui Amos, a locației fiind un refugiu, este datată de erudiții textuali pentru a fi mai devreme decât relatările lui Elisei din cărțile Regilor.,potrivit lui Strabo, Muntele Carmel a continuat să fie un loc de refugiu până cel puțin în primul secol.potrivit lui Josephus și Epifanie, Muntele Carmel a fost Fortăreața Esenienilor care proveneau dintr-un loc din Galileea numit Nazaret; acest grup Esenian este uneori denumit nazareeni, posibil asemănător Nazarinenilor, care au urmat învățăturile lui Isus (Yeshua).în timpul Primului Război Mondial, Muntele Carmel a jucat un rol strategic semnificativ., Bătălia de la Meghido a avut loc în fruntea unei treceri prin creasta Carmel, care are vedere spre Valea Jezreel dinspre sud. Generalul Allenby a condus britanicii în luptă, care a fost un punct de cotitură în războiul împotriva Imperiului Otoman. În Valea Izreel a jucat gazdă la mai multe bătălii, inclusiv din punct de vedere istoric semnificativ Bătălia de la Meghido între Egipteni și Canaaniții în secolul 15 Î. hr., dar a fost doar în secolul 20 luptă care Creasta Carmel în sine a jucat un rol important, datorită dezvoltării în artilerie și muniții.,

Ca un sacru locationEdit

CanaanitesEdit

În cele mai vechi cultura Canaanită, locurile înalte au fost frecvent considerată a fi sacră, și Muntele Carmel pare să fi fost nici o excepție; faraon Egiptean tutmes al III listele un sfânt promontoriu printre Canaaniți teritorii, iar dacă acest lucru echivaleaza cu Carmel, ca Egiptologi, cum ar fi Maspero cred, atunci ar indica faptul că muntele promontoriu a fost considerat sacru de cel puțin 15-lea Î.hr.,

Israeliți și ebraică BibleEdit

Altar să YahwehEdit

în Conformitate cu Cărțile Regilor, era un altar pentru Iahve pe munte, care a căzut în ruină de pe timpul lui Ahab, dar Ilie a construit unul nou (1 Regi 18:30-32).în gândirea iudaică, creștină și islamică, Ilie este asociat de neșters cu muntele și este considerat ca locuind uneori într-o grotă de pe munte. Într-adevăr, un nume arab pentru Muntele Carmel este ابل مارللياس (Jabal Mar Elyas, lit. „Muntele Sfântului Ilie”)., În cărțile Regilor, Ilie îi provoacă pe 450 de profeți ai lui Baal la un concurs la altarul de pe Muntele Carmel pentru a determina a cărui divinitate era cu adevărat în controlul regatului lui Israel. Ca povestea este stabilit în timpul domniei lui Ahab și asocierea lui cu Fenicienii, cercetătorii suspectează că Baal în cauză a fost, probabil, Melqart.conform capitolului 18 al cărții Regilor din Biblia ebraică, provocarea a fost să vedem ce zeitate ar putea aprinde o jertfă prin foc. După ce profeții lui Baal au eșuat, Ilie a turnat apă peste jertfa Sa pentru a satura altarul., Apoi s-a rugat. Focul a căzut și a mistuit jertfa, lemnul, pietrele, solul și apa, ceea ce i-a determinat pe martorii israeliți să proclame: „Domnul, El este Dumnezeu! Domnul, El este Dumnezeu!”În relatare, Ilie a anunțat, de asemenea, sfârșitul unei lungi secete de trei ani, care fusese trimisă anterior ca pedeapsă divină pentru idolatria Israelului.

Deși nu există nici un motiv biblic să presupunem că relatarea lui Ilie victoria se referă la o anumită parte de pe Muntele Carmel, tradiția Islamică plasează într-un punct cunoscut sub numele de El-Maharrakah sau mai degrabă El-Muhraqa, adică de ardere.,două zone au fost ipotezate ca posibil loc pentru povestea despre lupta împotriva preoților lui Baal. Sacrificarea ar fi putut avea loc în apropierea râului Kishon, la baza muntelui, într-o zonă plată asemănătoare amfiteatrului. Site-ul în care a avut loc în mod tradițional este plasat pe munte sus Yokneam, pe drumul către Druzi satul Daliyat el Karmil, în cazul în care există o mănăstire, construită în 1868, numit El-Muhraqa („arderea”, posibil datorate arderii de tot”). Este considerat unul dintre site-urile turistice care trebuie vizitate în zona Haifa., (A se vedea mai jos sub „Carmelites (12th c.–prezent): site-ul El-Muhraqa” pentru mai multe).deși lipsesc indicii arheologice, situl este favorizat pentru că are un izvor, din care apa ar fi putut fi extrasă pentru a uda ofranda lui Ilie. Există, de asemenea, o vedere la mare, unde Ilie a privit afară pentru a vedea norul anunțând ploaia. Cu toate acestea, textul biblic afirmă că Ilie a trebuit să urce pentru a vedea marea. Există un altar în mănăstire care se pretinde a fi cel pe care Ilie l-a construit în cinstea lui Dumnezeu, dar acest lucru este puțin probabil, deoarece nu este făcut din calcar local.,

Elenistică și Romană periodsEdit

Iamblichus descrie Pitagora a vizitat muntele pe cont de reputația sa de sacralitate, care să ateste că acesta a fost cel mai sfânt dintre toți munții, iar accesul a fost interzis pentru mulți, în timp ce Tacitus afirmă că nu a fost un oracol situat acolo, care Vespasian a vizitat pentru o consultare; Tacitus afirmă că nu a fost acolo un altar, dar fără nici o imagine pe ea, și fără un templu în jurul valorii de ea.,un ordin religios catolic a fost fondat pe Muntele Carmel în 1209, numit Carmeliți, cu referire la lanțul muntos; fondatorul Carmeliților este englezul St.Simon Stock (d.1265). În original Regula sau Scrisoare de Viata dat de Albert, Patriarhul Latin al Ierusalimului, care a fost rezident în Hectare, în jurul anului 1210, acest pustnic este menționată pur și simplu ca Fratele lui B’; el a murit probabil în jurul datei 1210 și ar fi fost fie un pelerin, cineva ispășește o pedeapsă sau un cruciat care au rămas în Țara Sfântă.,deși Ludovic al IX-lea al Franței este uneori numit ca fondator, el nu a fost, și doar a vizitat-o în 1252.

Stella Maris-ul

Ordinul A fost fondat la site-ul care a susținut că a fost locul de Ilie ‘ s cave, 1.700 de metri (520 m) deasupra nivelului mării, la nord-end din gama de munte.,

Deși nu există nici o probă documentară să-l sprijine, Carmelite tradiția sugerează că o comunitate de Evrei pustnici au trăit de la site-ul din timpul lui Ilie până la Carmeliții au fondat acolo; prefixat la Carmelite Constituția 1281 a fost afirmația că din momentul când Ilie și Elisei au locuit cu evlavie pe Muntele Carmel, preoți și profeți, Evreiești și Creștine, a trăit „demn de laudă viața în sfânta pocăință” adiacente la site-ul de la „fântâna lui Elisei” într-o neîntreruptă succesiune.,o mănăstire carmelită a fost înființată la scurt timp după crearea ordinului în sine și a fost dedicată Sfintei Fecioare Maria sub titlul de „Steaua Mării” („stella maris” în latină), o prezentare medievală comună a ei.Ordinul Carmelit a devenit unul dintre cele mai importante ordine religioase catolice din întreaga lume, deși mănăstirea de la Carmel a avut o istorie mai puțin reușită. În timpul cruciadelor, mănăstirea și-a schimbat adesea mâinile, fiind adesea transformată în moschee., În 1799 clădirea a fost transformată în cele din urmă într-un spital, de către Napoleon, dar în 1821 structura supraviețuitoare a fost distrusă de Pașa din Damasc. O nouă mănăstire a fost construită mai târziu direct peste o peșteră din apropiere, după ce fondurile au fost colectate de ordinul Carmelit pentru restaurarea mănăstirii. Peștera, care formează acum cripta bisericii monahale, este numită „grota lui Ilie” de către călugării Carmeliți Discalcați care au custodia mănăstirii.,

El-Muhraqa site-ul

Sub Islamic de a controla locul cel mai înalt vârf din Carmel a ajuns să fie cunoscut sub numele de „El-Maharrakah” sau „El-Muhraqa”, care înseamnă „loc de ardere”, în referire la contul lui Ilie provocare preoților Hadad. Acest lucru, poate nu întâmplător, este și cel mai înalt punct natural al lanțului montan.unul dintre cele mai vechi scapulare este asociat cu Muntele Carmel și Carmeliții., Conform tradiției Carmelite, Scapularul Maicii Domnului din Muntele Carmel a fost dat pentru prima dată Sfântului Simon Stock, un Carmelit englez, de Sfânta Fecioară Maria. Carmeliții se referă la ea sub titlul „Maica Domnului din Muntele Carmel” și sărbătoresc 16 iulie ca zi de sărbătoare.

Bahá’í FaithEdit

Muntele Carmel este considerat un loc sacru pentru adepții Bahá’í Credință, și este locația de Bahá’í Centru Mondial și Altarul lui Báb., Locația locurilor sfinte Bahá ‘í își are rădăcinile în închisoarea fondatorului religiei, Bahá’ u ‘ lláh, lângă Haifa, de către Imperiul Otoman în timpul dominației Imperiului Otoman asupra Palestinei.

altarul Báb este o structură în care rămășițele lui Báb, fondatorul Bábismului și precursorul Bahá ‘ u ‘lláh în credința Bahá’ í, au fost puse la odihnă. Locația exactă a altarului de pe Muntele Carmel a fost desemnată de Bahá ‘ u ‘ lláh însuși, iar rămășițele lui Báb au fost depuse la 21 martie 1909 într-un mausoleu cu șase camere din piatră locală., Construcția altarului cu o cupolă de aur a fost finalizată peste mausoleu în 1953, iar o serie de terase decorative din jurul altarului au fost finalizate în 2001. Marmura albă folosită provenea din aceeași sursă antică pe care o foloseau majoritatea capodoperelor ateniene, Muntele Penteliko.,

Bahá ‘ u ‘ lláh, fondatorul Bahá’í Credință, scris în Tableta din Carmel, desemnate zona din jurul altarului ca locație pentru sediul administrativ al religia; Bahá’í clădiri administrative au fost construite adiacente decorative terase, și sunt menționate ca Arc, pe contul lor fizice aranjament.comunitatea musulmană Ahmadiyya are cea mai mare moschee israeliană pe Muntele Carmel, în cartierul Kababir din Haifa, cunoscută sub numele de Moscheea Mahmood. Este o structură unică cu două minarete., Moscheea a fost vizitată odată de președintele Israelului, Shimon Peres, pentru o cină iftar.