o mare parte din schimbarea identității religioase în Statele Unite în ultimii ani a avut loc printre „nones”, în special americanii care se identifică ca agnostici sau ca „nimic în special.”Dar peisajul creștin nu a rămas static între timp.,deși academicienii s-au întrebat de mult dacă SUA vor urma tendința secularizantă Găsită în cea mai mare parte a Europei, cele mai mari schimbări în rândul credincioșilor au avut loc în cadrul creștinismului, nu departe de acesta.
trei-val de Cooperare Congresului de Alegeri de Studiu (CCES)—care au parcurs aceleași persoane în 2010, 2012 și 2014, și a început cu 9.500 de respondenți—arată cât de puțini Catolici și Protestanți s-au schimbat afilierea și cât de multe au mutat dintr-o denumire (sau nondenomination) la altul.,în această perioadă, catolicii au rămas destul de atașați de tradiția lor; ei au fost aproximativ jumătate la fel de probabil ca americanii, în medie, pentru a schimba afilierea lor: 8,8 la sută față de 18,9 la sută. Când catolicii se schimbă, ei se îndreaptă în mare parte spre a nu avea credință, 6,4% trecând la agnostic, ateu sau „nimic în special.pentru catolici, trecerea la o altă tradiție religioasă este extrem de rară. De 2,112 Catolici în CCES proba, mai puțin de 50 de stânga: 39 devenit Protestanți, 6 au devenit Creștini Ortodocși, și 3 a devenit Budiști.,
Catolice eșantion a scăzut cu 1% între 2010 și 2014, deși acest lucru nu sugerează un declin în Catolicism ca un întreg. (Aceste date includ numai persoanele care trec în sau din catolicism ca adulți și exclud ratele de naștere sau de deces, care au, de asemenea, un impact extraordinar asupra numărului total de adepți.,protestanții-cea mai mare tradiție religioasă din SUA, reprezentând 42 la sută dintre americani în panoul CCES din 2010—prezintă modele similare cu omologii lor catolici.protestanții rămân în mare parte protestanți, dezertând la rate similare cu catolicii în perioada de patru ani: 8,8% față de 9,1%. Marea majoritate a celor care părăsesc protestantismul devin, de asemenea, nononi. Dintre cei care au identificat ca Protestanții din 2010, de 7,4 la sută a devenit nones până în 2014, cu 5,7 la sută identificarea ca nimic, în special.,numărul protestanților care au trecut la o altă tradiție religioasă este minuscul. Din eșantionul de peste 4 000 de Protestanți, doar 32 au devenit catolici, 7 au devenit budiști și mai puțin de 5 au devenit mormoni, evrei, musulmani sau hinduși.
Deși în general Protestant cifrele rămân relativ constante, există o cantitate imensă de turbulențe în interiorul Protestantismului.,
în Timp ce Biserica Catolică este, în esență, unificat, Protestantismul este împărțită într-un desiș de tradiții confesionale pentru Americani pentru a comuta între. CCES enumeră 13 subgrupuri protestante; unele, cum ar fi” Luterane”, sunt compuse din mai multe denominațiuni.aproximativ 16 la sută din toți protestanții care au rămas protestanți au schimbat de fapt subgrupurile în cei patru ani ai sondajului., Împreună cu procentul de 9 din protestanții care au plecat, asta înseamnă că aproximativ unul din patru protestanți în 2010 a avut o afiliere diferită până în 2014.în afara baptiștilor (22,9% dintre protestanți), a doua cea mai mare denominație nu este de fapt deloc denominație (18,2%). Mai mulți protestanți se identifică ca nondenominaționali—un fenomen relativ recent în istoria bisericii—decât metodiștii (14,8%) sau Luteranii (11,8%). Nici o altă denominație protestantă nu reprezintă mai mult de 7% din tradiția protestantă globală.,chiar și fără a urmări mișcarea către sau de la denominațiuni specifice, cum ar fi Convenția Baptistă de Sud sau Biserica Metodistă Unită, datele CCES arată tendințele generale în schimbarea intra-protestantă. O mare parte din activități se concentrează în jurul bisericilor nondenominaționale.
Nu numai ca este atee Creștinismul printre cele mai mari afilieri, a văzut, de asemenea, cele mai mari rate de dezertare.,protestanții Nondenominaționali aveau mai multe șanse decât protestanții din alte tradiții să-și schimbe identitatea în perioada de patru ani. Aproximativ 24% dintre cei care au susținut-o de nenumărate afiliere în 2010 a trecut—aproape dublu față de volatilitatea printre Baptiști și Metodiști (12% și 12,9%, respectiv) și de aproape trei ori mai Luterani și Episcopalienii (ambele de la 8.6%) în aceeași perioadă de timp.,familiile denominaționale majore care au avut cea mai mică cantitate de dezertări au fost tradițiile tradiționale principale, în timp ce creștinismul nondenominațional—aproape întotdeauna considerat evanghelic—a avut cea mai mare cantitate de dezertări.
Dacă aproape un sfert de nenumărate Creștinii sunt migrarea la alte tradiții Protestante, unde sunt a se încheie? Răspunsul nu este simplu. Din cei 25 la sută care pleacă, baptiștii primesc aproximativ 6.,1 la sută din switchers. Următoarea mișcare cea mai comună este ca Creștinii nondenominaționali să meargă și mai vagi, 5.6 la sută selectând „niciunul dintre acestea” în sondajul CCES.
cea mai bună explicație pentru acest model este că mulți creștini nondenominaționali par să știe că sunt protestanți, dar nu sunt la fel de informați despre ce tip de Protestantism să pretindă. Din cauza acestei confuzii, multe vafe între opțiunile cele mai inofensive pe sondaj, cu „nondenominational” creștin și „nici unul dintre acestea” în curs de dezvoltare ca alegeri probabile.,
Creștinismul Protestant arată în general stabilă, cu mai mult de 9 din 10 Protestanții rămân de-a lungul anilor. Dar un imens printre a migrației persistă sub suprafață, în special provenind din creștinismul nondenominational.chiar dacă multe dintre cele mai mari biserici din SUA au apărut ca nondenominaționale în Afiliere, această tradiție nu a reușit să-și protejeze granițele și identitatea., Colegii politologul Paul Djupe a scris despre unele dintre posibilele dezavantaje de nenumărate Creștinism, inclusiv cum mișcarea nu are o structură organizatorică de a acționa în coordonate moduri.popularitatea identității nondenominaționale vorbește despre declinul „loialității mărcii” în rândul persoanelor religioase. Deși este posibil ca tendința să fie doar o eroare de sondaj: indivizii Selectează creștinismul nondenominațional ca o alegere ușoară între opțiunile de pe listă. Acest lucru poate servi ca un cuvânt de avertizare pentru cei care conduc biserici nondenominaționale., În timp ce facilitarea persoanelor să se alăture unei congregații nondenominaționale ar putea duce la creșterea dramatică a numărului de membri ai Bisericii, aceste legături slabe pot, de asemenea, să reducă bariera pentru ca indivizii să plece.Ryan P. Burge este instructor de științe Politice la Universitatea Eastern Illinois. Cercetările sale apar pe site-ul religie în Public.