născut la 19 septembrie 1551, viitorul rege Henric al III-lea a fost fiul preferat al Catherinei de Médicis și al regelui Henric al II-lea al Franței. Până la vârsta de optsprezece ani și-a câștigat reputația de erou militar, învingându-i pe protestanți în două bătălii cheie (Jarnac și Montcontour) din războaiele religiei (1562-1598). Bartolomeu (1572), pe care se presupune că l-a instigat parțial, a fost ales rege al Poloniei., Dar în 1574, la moartea fratelui său, Charles al IX-lea, sa întors în Franța ca moștenitor al tronului. Încoronarea și căsătoria sa au fost sărbătorite în tandem, iar Henry a intrat din nou în lupta Protestant-Catolică, de data aceasta ca conducător. Regele care sa întors din Polonia a fost remarcabil schimbat, preferând poezia față de fostul său interes în chestiuni militare. Catolicii au devenit nemulțumiți de el când a obținut un tratat de pace cu protestanții în 1576., Mai târziu, în 1589, când l-a recunoscut pe vărul său, protestantul Henric de Navarra, ca moștenitor al tronului, Henric și-a provocat mânia, ducând la un potop de broșuri politice care l-au atacat. Sodomia a fost cea mai frecventă acuzație, facilitată de faptul că căsătoria lui Henric al III-lea nu a produs un copil. Paralele au fost, de asemenea, mai general trasate între eșecul său ca soț și eșecul regimului, susținând că slăbiciunea sa politică a rezultat din efeminare și lipsa puterii masculine.Henry s-a înconjurat de un grup de tineri curteni, mignonii lui., Multe dintre atacuri au fost percepute împotriva lui paisprezece favorite, care au fost împărțite în două grupuri, mignons d ‘ état, cei tineri nobili care au susținut lui Henry poziții politice, și mai scandalos numit mignons de cușetă, dormitorul lui tovarăși. Henric al III-lea a acordat atenție și bani Favoriților săi, stârnind suspiciuni și nemulțumiri între dușmanii săi și chiar unii dintre aliații săi., Deși nu există dovezi concrete pentru a stabili că Henric al III-lea a avut relații sexuale cu mignonii săi, sa raportat că, în timp ce în Polonia, Henry a avut o relație de același sex, inițiată de un membru al anturajului său. Acuzații de efeminare de multe ori aplicat la mignon, mai ales din cauza lor rochie elaborate și coafuri și utilizarea de produse cosmetice precum ar trebui moda de chausses à la bougrine—dresuri fără suspensor.Henry însuși arunca frecvent bile extravagante și alte festivități, unde se îmbrăca ocazional ca o femeie., Îmbrăcămintea sa Feminină, inclusiv doi cercei de perle (un cercel era acceptabil pentru bărbați), i-a compromis și mai mult Autoritatea. Mai mult, ciupercile au fost membrii primare de Pocăință Societate la buna Vestire a maicii domnului, o societate religioasă înființată de Henric al III-lea, în 1583, precum și membri ai Ordinului de Duhul Sfânt (1578)—dă naștere satiric vers.
Alte motivate politic comentarii, cum ar fi cele găsite în lucrările lui Agrippa d ‘ Augbine (1552-1630), vopsea rege devotat sodomitical practici, și, mai grav, ca având un rol pasiv., L ‘ Isle des hermafrodites, deși nu a fost publicat până în 1605, a adăugat portretului lui Henric al III-lea ca deviant de gen. Frontispiciul său a venit dintr-o gravură anterioară înfățișând o figură a cărei rochie amintește de moda elaborată a curții lui Henry. Cu toate acestea, nu toate conturile Curții au fost scrise de dușmanii regelui. Pierre de L’Estoile e dacă versailles mi-Journaux, care acoperă perioada atât înainte, cât și după Henry domniei lui, nu numai includ L’Estoile observațiile dar, de asemenea, colecta numeroase materiale care se referă la instanța de judecată și critici de Henry și mignons., Deși un susținător al lui Henry III, chiar Am’Estoile comentarii care Henry comportamentul la moartea lui Quélus (Caylus)—rămase lângă el, sărutându-l, preluarea cercei Henry i-a dat, și de a lua o șuviță din părul lui—nu a fost potrivit pentru un rege. L ‘ Estoile identifică acel incident și acte similare ca surse parțiale pentru multe dintre atacurile împotriva lui Henry.astfel, curtea lui Henric al III-lea a adus în prim plan standardele de gen care au perturbat masculinitatea dominantă., Că Henric al III-lea a fost denumit „buggerer”, iar termenul Ganymede a fost bandajat în legătură cu favoritele sale indică faptul că comportamentul sexual a intrat în discursul nemulțumirii politice. Acuzațiile în sine au format un arsenal exploatat în egală măsură pe partea protestantă și catolică a conflictului și ar fi putut duce parțial la asasinarea lui Henric la 2 August 1589.a se vedea, de asemenea, Efeminația; homosexualitatea, definită; Mignons.
bibliografie
Cady, Joseph. 1996., „La ‘Iubire Masculină” al „Prinți din Sodoma’ ‘Practica Arta de a Ganymede la Henric al III-lea la Curtea lui: Homosexualitatea Henri III și Mignons în Pierre de L’Estoile e dacă versailles mi-Journaux.”In Desire and disciplinei: Sex and Sexuality in the Premodern West, ed. Jacqueline Murray și Konrad Eisenbichler. Toronto: Universitatea din Toronto Press.Conner, Randy P. 1997. „Les Molles et les chausses: Mapping the Isle of Hermafrodites in premodern France.”In Queerly Phrased: Language, Gender, and Sexuality, ed. Anna Livia și Kira Hall. New York: Oxford University Press., Poirier, Tipule. 1996. Homosexualitatea în imaginația Renașterii . Paris: Campion Onorat. Solnon, Jean-François. 2001. Henric al III-lea: o dorință de măreție . Perrin.