schimbarea cultivării în Indonezia. O nouă cultură germinează prin solul ars.
un număr tot mai mare de dovezi palinologice constată că societățile umane simple au adus schimbări ample în mediile lor înainte de înființarea oricărui fel de stat, feudal sau capitalist și înainte de dezvoltarea industriilor miniere, topirii sau construcțiilor navale la scară largă., În aceste societăți, Agricultura a fost forța motrice a economiei, iar cultivarea în schimbare a fost cel mai frecvent tip de agricultură practicată. Prin examinarea relațiilor dintre schimbările sociale și economice și schimbările agricole din aceste societăți, se pot obține informații despre schimbările sociale și economice contemporane și schimbările globale de mediu și despre locul cultivării schimbătoare în aceste relații.,
încă din 1930 au fost ridicate întrebări despre relațiile dintre ascensiunea și căderea civilizației Maya din Peninsula Yucatán și cultivarea în schimbare și continuă să fie dezbătute astăzi. Dovezile arheologice sugerează dezvoltarea societății Maya și a economiei a început în jurul anului 250 D.hr. Doar 700 de ani mai târziu a ajuns la apogeul său, timp în care populația ar fi putut ajunge la 2.000.000 de oameni. A urmat un declin precipitat care a lăsat marile orașe și centre ceremoniale vacante și înverzite cu vegetație junglă., Cauzele acestui declin sunt incerte; dar războiul și epuizarea terenurilor agricole sunt frecvent citate (Meggers 1954; Dumond 1961; Turner 1974). Lucrările mai recente sugerează că mayașii ar putea avea, în locuri adecvate, sisteme de irigare dezvoltate și practici agricole mai intense (Humphries 1993).,
căi Similare par să fi fost urmată de Polineziene coloniștii din Noua Zeelandă și Insulele Pacificului, care în decurs de 500 de ani de la sosirea lor în jurul valorii de 1100 AD-a transformat substanțial zonele de pădure, în tufișuri și ferigă și în procesul cauzate de eliminarea a numeroase specii de păsări și animale (Kirch și Vânătoare 1997). În mediile restrânse ale insulelor Pacificului, inclusiv Fiji și Hawaii, se presupune că eroziunea extinsă timpurie și schimbarea vegetației au fost cauzate de schimbarea cultivării pe pante., Solurile spălate de pe versanți au fost depuse în fundul văii ca un aluviu bogat, mlăștinos. Aceste noi medii au fost apoi exploatate pentru a dezvolta câmpuri intensive, irigate. Schimbarea de la schimbarea cultivării la câmpuri intens irigate a avut loc în asociere cu o creștere rapidă a populației și cu dezvoltarea unor șefi elaborați și foarte stratificați (Kirch 1984). În latitudinea mai mare, temperată, insulele din Noua Zeelandă cursul presupus al evenimentelor a luat o cale diferită., Acolo stimularea creșterii populației a fost vânătoarea de păsări mari până la dispariție, timp în care pădurile din zonele mai uscate au fost distruse prin ardere, a urmat dezvoltarea agriculturii intensive în medii favorabile, bazate în principal pe cartoful dulce (Ipomoea batatas) și dependența de colectarea a două specii principale de plante sălbatice în medii mai puțin favorabile. Aceste schimbări, ca și în Insulele mai mici, au fost însoțite de creșterea populației, competiția pentru ocuparea celor mai bune medii, complexitatea organizării sociale și războiul endemic (Anderson 1997).,înregistrarea schimbărilor induse de om în medii este mai lungă în Noua Guinee decât în majoritatea locurilor. Activitățile agricole au început probabil cu 5.000-9.000 de ani în urmă. Cu toate acestea, cele mai spectaculoase schimbări, în ambele societăți și medii, se crede că au avut loc în zonele muntoase centrale din insulă în ultimii 1.000 de ani, în asociere cu introducerea de o cultură nouă în Noua Guinee, cartofi dulci (Golson 1982a; 1982b). Unul dintre cele mai izbitoare semnale ale intensificării relativ recente a agriculturii este creșterea bruscă a ratelor de sedimentare în lacurile mici.,
rădăcina întrebarea adresată de către acestea și numeroase alte exemple care ar putea fi invocat de societățile simple, care au intensificat sistemelor agricole în asociere cu creșterea populației și complexitatea socială nu este dacă sau cum trecerea de cultivare a fost responsabil pentru modificări ample la peisaje și medii. Mai degrabă este motivul pentru care societățile simple de cultivatori în schimbare din pădurea tropicală din Yucatán sau din zonele muntoase din Noua Guinee au început să crească în număr și să dezvolte ierarhii sociale stratificate și uneori complexe?,la prima vedere, cel mai mare stimulent pentru intensificarea unui sistem de cultivare în schimbare este creșterea populației. Dacă nu apar alte modificări în cadrul sistemului, pentru ca fiecare persoană suplimentară să fie hrănită din sistem, trebuie cultivată o mică cantitate suplimentară de teren. Suma totală de teren disponibil este terenul fiind în prezent trunchiate și toate terenurile în necultivat. Dacă suprafața ocupată de sistem nu este extinsă pe terenuri neutilizate anterior, atunci fie perioada de recoltare trebuie extinsă, fie perioada de recoltare scurtată.,cel puțin două probleme există cu ipoteza creșterii populației. În primul rând, creșterea populației în majoritatea societăților cultivatoare de mutații preindustriale s-a dovedit a fi foarte scăzută pe termen lung. În al doilea rând, nu se cunosc societăți umane în care oamenii lucrează doar pentru a mânca. Oamenii se angajează în relații sociale între ei, iar produsele agricole sunt folosite în desfășurarea acestor relații.,aceste relații sunt punctul central a două încercări de a înțelege legătura dintre societățile umane și mediile lor, una o explicație a unei anumite situații și cealaltă o explorare generală a problemei.
Feedback loopsEdit
Într-un studiu al Duna în Sudul Muntoase din Noua Guinee, un grup în procesul de mișcare la deplasarea cultivarea în permanentă domeniul agriculturii post cartofi dulci, Modjeska (1982) a susținut pentru dezvoltarea de două „auto amplificare bucle de feed-back” al ecologice și sociale legătura de cauzalitate., Declanșatorul schimbărilor a fost creșterea foarte lentă a populației și extinderea lentă a agriculturii pentru a răspunde cerințelor acestei creșteri. Aceasta a pus în mișcare prima buclă de feedback, bucla „use-value”. Pe măsură ce mai multe păduri au fost eliminate, a existat o scădere a resurselor alimentare sălbatice și a proteinelor produse din vânătoare, care a fost înlocuită de o creștere a creșterii porcilor domestici. O creștere a porcilor domestici a necesitat o extindere suplimentară în agricultură. Proteina mai mare disponibilă din numărul mai mare de porci a crescut fertilitatea umană și ratele de supraviețuire și a dus la o creștere mai rapidă a populației.,
rezultatul funcționării celor două bucle, unul care aduce schimbări ecologice și celălalt schimbări sociale și economice, este un sistem agricol în expansiune și intensificare, transformarea pădurilor în pășuni, o populație care crește într-un ritm crescător și se extinde geografic și o societate care crește în complexitate și stratificare.a doua încercare de a explica relațiile dintre societățile agricole simple și mediile lor este cea a lui Ellen (1982, 252-270)., Ellen nu încearcă să separe valorile de utilizare de producția socială. El susține că aproape toate materialele necesare oamenilor pentru a trăi (poate cu excepția aerului) sunt obținute prin relații sociale de producție și că aceste relații proliferează și sunt modificate în numeroase moduri. Valorile pe care oamenii le atribuie obiectelor produse din mediu apar din aranjamente culturale și nu din obiectele în sine, o reafirmare a dictonului lui Carl Sauer că „resursele sunt evaluări culturale”., Oamenii traduc frecvent obiectele reale în forme concepute cultural, un exemplu fiind traducerea de către Duna a porcului într-un element de compensare și răscumpărare. Ca urmare, două procese fundamentale stau la baza ecologiei umane sisteme sociale: în Primul rând, obținerea de materiale din mediul și modificarea acestora și circulației prin relațiile sociale, și al doilea, oferindu-i material de o valoare care va afecta cât de important este să-l obțină, să circule sau să le modifice. Presiunile asupra mediului sunt astfel mediate prin intermediul relațiilor sociale.,tranzițiile în sistemele ecologice și în sistemele sociale nu se desfășoară în același ritm. Rata schimbării filogenetice este determinată în principal de selecția naturală și parțial de interferența și adaptarea umană, cum ar fi, de exemplu, domesticirea unei specii sălbatice. Cu toate acestea, oamenii au capacitatea de a învăța și de a-și comunica cunoștințele între ei și între generații. Dacă majoritatea sistemelor sociale au tendința de a crește în complexitate, ele vor intra, mai devreme sau mai târziu, în conflict sau în „contradicție” (Friedman 1979, 1982) cu mediile lor., Ceea ce se întâmplă în jurul punctului de „contradicție” va determina amploarea degradării mediului care va avea loc. O importanță deosebită este capacitatea societății de a schimba, de a inventa sau de a inova tehnologic și sociologic, pentru a depăși „contradicția” fără a suferi o degradare continuă a mediului sau dezintegrare socială.un studiu economic a ceea ce se întâmplă în punctele de conflict cu referire specifică la cultivarea în schimbare este cel al Esther Boserup (1965)., Boserup susține că agricultura de intensitate scăzută, cultivarea extensivă în schimbare, de exemplu, are costuri mai mici ale forței de muncă decât sistemele agricole mai intense. Această afirmație rămâne controversată. Ea susține, de asemenea, că, având în vedere o alegere, un grup uman va alege întotdeauna tehnica care are cel mai mic cost absolut al forței de muncă, mai degrabă decât cel mai mare randament. Dar, în punctul de conflict, randamentele vor deveni nesatisfăcătoare., Boserup susține, contra lui Malthus, care, mai degrabă decât populația mereu copleșitoare a resurselor, că oamenii vor să inventeze o noua tehnica agricolă sau de a adopta o inovare existente, care va spori randamentele și care este adaptat la noile condiții de mediu create de degradarea care a avut loc deja, chiar dacă vor plăti pentru a crește mai mare în costurile forței de muncă. Exemple de astfel de schimbări sunt adoptarea de noi culturi cu randament mai mare, schimbul unui băț de săpat pentru o sapa sau o sapa pentru un plug sau dezvoltarea sistemelor de irigare., Controversa asupra Boserup propunerea este în parte dacă sistemele intensive sunt mai costisitoare în condițiile de muncă, și dacă oamenii vor aduce o schimbare în sistemele agricole înainte de degradarea mediului forțele ei.