Sfântul Andrei a fost unul dintre cei mai apropiați ucenici ai lui Isus, dar mulți oameni știu puțin despre el.Sărbătoarea Sfântului Andrei este 30 noiembrie.iată 11 lucruri de știut și de împărtășit . . .
1) Cine a fost Sfântul Andrei?Petru, care era cunoscut și sub numele de Simon bar-iona.el și Andrew au împărtășit același tată, astfel încât acesta din urmă ar fi fost cunoscut sub numele de Andrew bar-iona.Andrei este menționat în mod regulat după Simon Petru, ceea ce sugerează că era fratele mai mic al lui Petru.,ca și fratele său Petru și partenerii lor Iacov și Ioan, Andrei a fost inițial pescar pe Marea Galileii.
2) Ce este semnificativ despre numele lui?numele Andrew (greacă, Andreas) este legat de cuvântul grecesc pentru „om” (Aner, sau, în genitiv, Andros). Inițial a însemnat ceva de genul „bărbătesc”, exprimând speranțele părinților pentru băiețelul lor.este interesant faptul că numele lui Andrew este de origine greacă, nu aramaică., Papa Benedict al XVI-lea a comentat:
prima caracteristică izbitoare a lui Andrei este numele său: nu este ebraică, așa cum s-ar fi putut aștepta, ci greacă, care indică o anumită deschidere culturală în familia sa, care nu poate fi ignorată. Suntem în Galileea, unde limba și cultura greacă sunt destul de prezente .faptul că tatăl lor-iona—sau Jonas)-i-a dat fiului său mai mare (Simon) un nume Aramaic, iar fiul său mai mic (Andrei) un nume grecesc reflectă mediul mixt iudeo-gentilic din Galileea.3) Cât de aproape a fost Andrei de Isus?,în Evangheliile sinoptice și Faptele Apostolilor, Cei Doisprezece Apostoli sunt întotdeauna enumerați în trei grupuri de patru indivizi. Primul dintre aceste grupuri îi indică pe cei care erau cei mai apropiați de Isus. Acesta include cele două perechi de frați: (1) Petru și Andrei, fiii lui Iona, și (2) Iacov și Ioan, fiii lui Zebedei.Andrei a fost astfel unul dintre cei patru ucenici cei mai apropiați de Isus, dar se pare că a fost cel mai puțin apropiat dintre cei patru.acest lucru se reflectă în faptul că, de mai multe ori, Petru, Iacov și Ioan par să aibă acces privilegiat la Isus, în timp ce Andrei nu este prezent.,de exemplu, Petru, Iacov și Ioan au fost cei prezenți pentru Transfigurare, dar Andrei nu a fost prezent. Ei erau cei mai apropiați trei, în timp ce Andrew era un al patrulea îndepărtat.
Acest lucru este ironic.4) de ce este ironic faptul că Andrew ar fi mai îndepărtat?pentru că a fost unul dintre primii urmași ai lui Isus. De fapt, el l-a descoperit pe Isus înaintea fratelui său Petru.într-adevăr, el a fost unul dintre cei doi ucenici inițiali ai lui Ioan Botezătorul care l-au întâlnit pe Isus la începutul Evangheliei lui Ioan.pentru că l-a urmat pe Isus înainte de Sf., Petru și ceilalți, el este numit Protoklete sau „primul numit” Apostol.
Papa Benedict comentarii:
El a fost cu adevărat un om de credință și speranță; și într-o zi a auzit că Ioan Botezătorul proclamă pe Isus ca: „Mielul lui Dumnezeu” (Ioan 1: 36); deci, el a fost agitat, și cu un alt anonim discipol-a urmat pe Isus, cel pe care Ioan i-a numit „Mielul lui Dumnezeu”. Evanghelistul spune că ” au văzut unde stătea; și au rămas cu el în acea zi…”(In 1,37-39).astfel, Andrei s-a bucurat de momente prețioase de intimitate cu Isus., Relatarea continuă cu o adnotare importantă: „unul dintre cei doi care l-au auzit pe Ioan vorbind și l-au urmat, a fost Andrei, fratele lui Simon Petru. El a găsit mai întâi pe fratele său Simon, și ia spus, „Am găsit pe Mesia” (care înseamnă Hristos). El l-a adus la Isus” (in 1,40-43), arătând imediat un spirit apostolic neobișnuit.Andrei, atunci, a fost primul dintre apostoli care a fost chemat să-l urmeze pe Isus. Tocmai din acest motiv Liturghia Bisericii bizantine îl onorează cu porecla: „Protokletos”, care înseamnă, tocmai,”primul chemat”.,5) Ce ne dezvăluie Evangheliile despre Sfântul Andrei?există trei incidente notabile. Primul apare atunci când Isus efectuează înmulțirea pâinilor. Papa Benedict notează:
tradițiile Evanghelice menționează numele lui Andrei în special în alte trei ocazii care ne spun ceva mai mult despre acest om. Primul este cel al înmulțirii pâinilor din Galileea., Cu acea ocazie, Andrei a fost cel care i-a arătat lui Isus prezența unui băiețel care avea cu el cinci pâini de orz și doi pești: nu prea mult, a remarcat el, pentru mulțimile care se adunaseră în acel loc (cf. Ioan 6, 8-9).în acest caz, merită subliniat realismul lui Andrew. El a observat băiatul, adică a pus deja întrebarea: „dar ce bine este asta pentru atât de mulți?”(ibid.), și a recunoscut insuficiența resurselor sale minime. Totuși, Isus a știut să le facă suficiente pentru mulțimea de oameni care veniseră să-l asculte.,
6) Când mai vine Andrew în prim plan?
un al doilea exemplu este atunci când el și ceilalți discipoli de bază îl întreabă pe Isus despre afirmația sa că frumoasele pietre ale templului vor fi dărâmate.Papa Benedict notează: a doua ocazie a fost la Ierusalim. Când a părăsit orașul, un discipol i-a atras atenția lui Isus asupra zidurilor masive care susțineau Templul. Răspunsul Profesorului a fost surprinzător: el a spus că din acele ziduri nu va rămâne nici o piatră peste alta., Atunci Andrei, împreună cu Petru, Iacov și Ioan, L-au întrebat: „Spune-ne, când va fi aceasta, și care va fi semnul când aceste lucruri sunt toate să fie realizate?”(Mc 13: 1-4).ca răspuns la această întrebare, Isus a ținut un discurs important despre distrugerea Ierusalimului și despre sfârșitul lumii, în care le-a cerut ucenicilor Săi să fie înțelepți în interpretarea semnelor vremurilor și să fie mereu în grija lor.,din acest eveniment putem deduce că nu trebuie să ne fie frică să-i punem întrebări lui Isus, dar în același timp că trebuie să fim gata să acceptăm chiar și învățăturile surprinzătoare și dificile pe care ni le oferă.
7) există un al treilea exemplu în care Evangheliile dezvăluie importanța Sfântului Andrei?într—o a treia instanță, Sfântul Andrei—cu numele său grecesc-servește ca o punte de legătură între urmașii evrei și păgâni ai lui Isus. Papa Benedict explică:
În sfârșit, o a treia inițiativă a lui Andrei este înregistrată în Evanghelii: scena este încă Ierusalimul, cu puțin timp înainte de patimă., Pentru Sărbătoarea Paștelui, povestește Ioan, unii greci veniseră în oraș, probabil prozeliți sau oameni temători de Dumnezeu care veniseră să se închine Dumnezeului lui Israel la sărbătoarea Paștelui. Andrei și Filip, cei doi apostoli cu nume grecești, au servit ca interpreți și mediatori ai acestui mic grup de greci cu Isus.răspunsul Domnului la întrebarea lor – ca de multe ori în Evanghelia după Ioan-pare enigmatic, dar tocmai în acest fel se dovedește plin de sens. Isus le-a spus celor doi ucenici și, prin ei, lumii grecești: „a venit ceasul ca Fiul omului să fie glorificat., Vă asigur solemn, dacă un bob de grâu nu cade pe pământ și moare, rămâne doar un bob de grâu; dar dacă moare, produce mult fruct „(12: 23-24). Isus vrea să spună: da, întâlnirea mea cu grecii va avea loc, dar nu ca o conversație simplă și scurtă între mine și câțiva alții, motivată mai ales de curiozitate. Ceasul glorificării mele va veni cu moartea mea, care poate fi comparată cu căderea în pământ a unui bob de grâu., Moartea mea pe cruce va aduce o mare rodnicie: la înviere „grâul mort de grâu” – un simbol al meu răstignit – va deveni Pâinea vieții pentru lume; va fi o lumină pentru popoare și culturi.da, întâlnirea cu sufletul grec, cu lumea greacă, se va realiza în acea profunzime la care se referă bobul de grâu, care atrage la sine forțele cerului și ale pământului și devine pâine.cu alte cuvinte, Isus a profețit despre Biserica grecilor, Biserica păgânilor, Biserica lumii, ca rod al pasului său.,9) Ce s-a întâmplat cu Andrew în anii următori?Papa Benedict a remarcat: unele tradiții foarte vechi nu numai că îl văd pe Andrei, care a comunicat aceste cuvinte grecilor, în calitate de interpret al unor greci la întâlnirea cu Isus amintit aici, dar îl consideră Apostolul grecilor în anii următori Rusaliilor. Ele ne permit să știm că pentru tot restul vieții sale a fost predicatorul și interpretul lui Isus pentru lumea greacă.,Petru, fratele său, a călătorit din Ierusalim prin Antiohia și a ajuns la Roma pentru a-și exercita misiunea universală; Andrei, în schimb, a fost Apostolul lumii grecești. Deci, în viață și în moarte ei apar ca frați adevărați-o fraternitate care este exprimată simbolic în relațiile reciproce speciale ale scaunului de la Roma și ale Constantinopolului, care sunt cu adevărat biserici surori. 10) cum s-a manifestat frăția dintre Roma și Constantinopol?,pentru a sublinia această relație, predecesorul meu, Papa Paul al VI-lea, în 1964, a înapoiat importanta relicvă a Sfântului Andrei, care până atunci fusese păstrată în Bazilica Vaticanului, Mitropolitului Ortodox al orașului Patras din Grecia, unde tradiția spune că apostolul a fost răstignit. un exemplu mai recent a apărut atunci când Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului, Bartolomeu I, l-a vizitat pe Papa Francisc cu ocazia alegerii sale la pontificat.
ca succesor al Sf., Petru, Francisc a remarcat rolul Patriarhului Bartolomeu ca succesor al Sf. și se referea la el ca „fratele meu, Andrew,” turnare, două dintre ele în rolurile original fratele apostoli.înainte de toate, îmi exprim mulțumirile mele sincere pentru ceea ce ne-a spus Fratele meu Andrew. Multe mulțumiri! Multe mulțumiri!11) Cum a murit Sfântul Andrei?Papa Benedict a menționat: o tradiție ulterioară, așa cum s-a menționat , povestește despre moartea lui Andrei la Patras, unde și el a suferit tortura răstignirii.,totuși, în acel moment suprem, ca și fratele său Petru, el a cerut să fie bătut în cuie pe o cruce diferită de Crucea lui Isus.în cazul său a fost o cruce diagonală sau în formă de X, care a ajuns astfel să fie cunoscută sub numele de „Crucea Sfântului Andrei”.aceasta este ceea ce se pretinde că a spus Apostolul cu acea ocazie, conform unei povești străvechi (care datează de la începutul secolului al VI-lea), intitulată Patimile lui Andrei:”bucură-te, o cruce, inaugurată de trupul lui Hristos și împodobită cu membrele sale ca și cum ar fi perle prețioase., Înainte ca Domnul să te călărească, ai inspirat o teamă pământească. Acum, în schimb, înzestrat cu dragoste cerească, sunteți acceptat ca dar.
„credincioșii știu de marea bucurie pe care o posedați și de multitudinea de daruri pe care le-ați pregătit. Eu vin la tine, prin urmare, încrezător și plin de bucurie, astfel încât și tu să mă poți primi exultant ca ucenic al celui care a fost atârnat de tine…. O cruce binecuvântată, îmbrăcată în măreția și frumusețea membrelor Domnului!… Ia-mă, du-mă departe de oameni, și mă restituie învățătorului meu, astfel încât, prin tine, cel care ma răscumpărat prin tine, să mă primească., Bucura-te, o cruce; da, Bucura-te într-adevăr!”.aici, după cum se poate vedea, este o spiritualitate creștină foarte profundă. Ea nu vede crucea ca pe un instrument de tortură, ci mai degrabă ca pe un mijloc incomparabil pentru configurarea perfectă a Mântuitorului, a bobului de grâu care a căzut în pământ.aici avem o lecție foarte importantă de învățat: propriile noastre cruci dobândesc valoare dacă le considerăm și le acceptăm ca parte a Crucii lui Hristos, dacă o reflectare a luminii sale le luminează.
ce acum?,dacă vă plac informațiile pe care le-am prezentat aici, ar trebui să vă alăturați Clubului meu de informații secrete.
dacă nu sunteți familiarizat cu acesta, Clubul de informații secrete este un serviciu gratuit pe care îl operez prin e-mail.trimit informații despre o varietate de subiecte fascinante legate de credința catolică.de fapt, primul lucru pe care îl veți obține dacă vă înscrieți este informații despre ceea ce a spus Papa Benedict despre Cartea Apocalipsei.
avea multe lucruri interesante de spus!dacă doriți să aflați ce sunt, trebuie doar să vă înscrieți la www.SecretInfoClub.,com sau de a folosi acest formular de înscriere la îndemână:
doar mi e-mail la [email protected] dacă aveți orice dificultate.
între timp, ce crezi?