Sfântul Marcu, (a înflorit secolul I d. HR.,; B. Ierusalim?- a murit, în mod tradițional Alexandria, Egipt; ziua de sărbătoare Occidentală 25 aprilie, ziua de sărbătoare estică 23 septembrie), autor tradițional al celei de-a doua Evanghelii sinoptice. Datele despre viața sa găsite în Noul Testament sunt fragmentare, iar cea mai mare parte a istoricității lor a fost pusă la îndoială prin investigații critice. Singura informație fără îndoială de încredere este în Filimon 24, unde un anumit semn este menționat ca unul din Sf., Colaboratorii lui Pavel care trimit salutări de la Roma creștinilor din Colose (lângă modernul Denizli, Tur.), dar identitatea acestei persoane nu este indicată. Acest semn a fost vărul Sfântului Barnaba în Coloseni 4:10 poate fi, de asemenea, autentic.
cu excepția faptului că este menționat ca Ioan în fapte 12:25, 13:5; 13, și 15: 37, în altă parte în Noul Testament el este numit în mod constant de numele său latin Mark. Potrivit faptelor, casa mamei sale din Ierusalim a fost un centru al vieții creștine (12:12), și el a însoțit Barnaba și Pavel la Antiohia (12: 25), acum Antakya, Tur.,, unde a devenit asistentul lor într-o călătorie de misiune (13:5). Când au ajuns la Perga (lângă Ihsaniye modern, Tur.), Marcu i-a părăsit și s-a întors la Ierusalim (13:13). Plecarea lui Marcu i-a făcut pe Barnaba și Pavel să se despartă, căci Pavel a refuzat insistența lui Barnaba de a-i da lui Marcu o altă șansă (15:37-39). Ulterior, Marcu a navigat în Cipru cu Barnaba, pentru a nu mai fi menționat niciodată în fapte. Fiabilitate de Acte de cont este discutabilă, pentru autorul său este deosebit de interesat în explicarea breșă între Pavel și Barnaba, probabil, introducerea de Marca pentru acest motiv., În acest sens, el contrazice relatarea lui Pavel despre încălcarea lor în Galateni 2: 11-14.în 2 Timotei 4:11, Pavel îl roagă pe Sfântul Timotei să-l aducă pe Marcu, „căci El este foarte util în slujirea Mea”, dar se crede că acest lucru este dedus în mod fals din fapte și Coloseni. O relație strânsă între Mark și St. Peter este sugerat de salutări de la „fiul meu Mark” în 1 Petru 5:13; în plus, Apostolică Tatăl Papias de Hierapolis spune că Marca este tratat (probabil Evanghelia) s-a bazat pe Peter învață despre Isus., Tradiția ulterioară presupune că Marcu a fost unul dintre cei 72 de ucenici numiți de Isus (Luca 10:1) și îl identifică cu tânărul care fugea gol la arestarea lui Isus (Marcu 14:51-52). Biserica egipteană îl susține pe Mark ca fondator și, din secolul al IV-lea d.hr., scaunul Alexandriei a fost numit cathedra Marci („scaunul lui Marcu”). Alte locuri care îi atribuie originea lui Mark sunt orașele italiene Aquileia și Veneția, dintre care el este sfântul patron. Simbolul său este leul.