Acest articol completează Episodul 5 din istoria sclaviei americane, Academia noastră inaugurală de ardezie. Vă rugăm să vă alăturați lui Slate Jamelle Bouie și Rebecca Onion pentru un alt fel de școală de vară. Pentru a afla mai multe și pentru a vă înscrie, vizitați Slate.com/Academy.,
extras din jumătate nu a fost niciodată spus: sclavia și realizarea capitalismului American de Edward e Baptist. Publicat de Basic Books. în 1800, călătorul francez Pierre-Louis Duvallon a profețit că New Orleans a fost „destinat prin natură să devină unul dintre principalele orașe ale Americii de Nord și poate cel mai important loc de comerț din Lumea Nouă.”Proiectorii, vizionarii și investitorii care au venit în acest oraș fondat de francezi în 1718 și cedat spaniolilor în 1763 ar putea simți același viitor extraordinar posibil.,1
cu toate acestea, imperii puternice au fost hotărâte să păstreze orașul din Statele Unite încă de la cele 13 colonii și-au obținut independența. Între 1783 și 1804, Spania a revocat în mod repetat dreptul coloniștilor americani de a-și exporta produsele prin New Orleans. De fiecare dată când au făcut acest lucru, coloniștii occidentali au început să se gândească la schimbarea alianțelor lor. Îngrijorat SUA, oficialii au încercat în mod repetat să negocieze vânzarea și cedarea orașului în apropierea gurii Mississippi, dar Spania, încercând să-și protejeze propriul imperiu prin limitarea creșterii noii națiuni, la fel cum le-a respins în mod repetat.2
posesia încăpățânată a Spaniei din gura Mississippi a ținut în viață posibilitatea ca Statele Unite să se sfâșie. Cu toate acestea, ceva neașteptat a schimbat cursul istoriei. în 1791, africanii înrobiți în colonia franceză din Caraibe Saint-Domingue au explodat într-o revoltă fără precedent în istoria omenirii., Saint-Domingue, treimea vestică a insulei Hispaniola, era la acea vreme insula de zahăr finală, motorul imperial al creșterii economice franceze.* Dar într-o singură noapte de August, Moara acelei creșteri s-a oprit. Peste tot în Saint-Domingue ‘ s sugar country, cea mai profitabilă întindere de bunuri imobiliare de pe planetă, oamenii înrobiți au izbucnit în conacele țării. Au măcelărit înrobitori, au pus torțe la casele de zahăr și câmpurile de trestie, apoi au mărșăluit cu miile pe Cap-Francais, sediul dominației coloniale. Aruncați înapoi, s-au regrupat. Revolta sa răspândit în întreaga colonie.,3
până la sfârșitul anului mii de albi și negri au murit. Pe măsură ce câmpurile de trestie au ars, fumul a suflat în vânturile comerciale din Atlantic. Refugiații au fugit în Charleston, deja împovărați de propria frică de revolta sclavilor; în Cuba; și în toate colțurile lumii Atlantice. Au adus povești cu ochi sălbatici despre o lume întoarsă cu susul în jos. Europenii, în chinurile dezordinii epistemologice din cauza răsturnării de către Revoluția franceză a unui tron vechi de peste un mileniu, au reacționat la aceste evenimente cu o confuzie diferită, dar încă profundă. Rebeliunile minore ale sclavilor au fost un lucru., Victoria totală africană a fost un alt lucru în întregime—a fost atât de de neînțeles, de fapt, că gânditorii europeni, care nu s-au putut opri să vorbească despre Revoluția din Franța, s-au înghesuit despre Saint-Domingue. Filosoful german Georg Hegel, de exemplu, care era în proces de construire a unui întreg sistem de gândire în jurul imaginii idealizate, clasice a unui sclav răzvrătit împotriva unui stăpân, nu a vorbit niciodată despre Rebeliunea sclavilor care se întâmplă în lumea reală., Chiar ca rapoarte de foc și sânge împrăștiat fiecare ziar săptămânal a citit, el a insistat că oamenii din Africa au fost irelevante pentru un viitor care ar fi modelat de nou-gratuit cetățenilor din state-națiuni Europene.4
totuși Revoluția din Saint-Domingue făcea o lume modernă. Astăzi, Saint-Domingue se numește Haiti și este cea mai săracă națiune din emisfera vestică. Dar nașterea revoluționară din Haiti a fost cea mai revoluționară revoluție dintr-o epocă a lor., Până când sa terminat, acești oameni, odată aparent zdrobiți între rolele Imperiului European, au condus țara în care au fost înrobiți. Cetățenia lor ar fi (cel puțin în teorie) cea mai radical egală încă. Iar evenimentele pe care le—au împins înainte în Caraibe i-au determinat pe revoluționarii francezi în Adunarea Națională să ia poziții constant mai radicale-cum ar fi emanciparea tuturor sclavilor francezi în 1794, în încercarea de a menține puterea economică a Saint-Domingue de partea noilor lideri de la Paris., Deja, însă, revoluția sclavilor în sine a ucis sclavia pe insulă. Un fost sclav pe nume Toussaint Louverture a sudat trupe de rebeli dezlănțuiți într-o armată care ar putea apăra revoluția lor de puterile europene care doreau să o facă să dispară. Între 1794 și 1799, armata sa a învins o invazie de zeci de mii de Antirevoluționari britanici Redcoats.5
prin 1800, Saint-Domingue, deși nominal încă parte a Republicii Franceze, a fost în esență o țară independentă., În scrisorile sale către Paris, Toussaint Louverture s-a numit „primul dintre negri”.”El comunica cu un om evaluat primul în Franța-Napoleon Bonaparte, primul consul al Republicii, un alt om carismatic care a crescut de la origini obscure. Napoleon, un antreprenor în lumea politicii și a războiului, mai degrabă decât a afacerilor, și-a folosit victoriile militare pentru a distruge vechile moduri de a face lucrurile. Apoi a încercat să creeze altele noi: o nouă ordine internațională, o nouă economie, un nou set de legi, o nouă Europă—și un nou imperiu., Dar după ce a încheiat Pacea de la Amiens cu Marea Britanie în 1800, republicanul aparent a devenit monarhic. Și-a pus ochii pe un nou obiectiv: restaurarea celei mai frumoase bijuterii a coroanei imperiale, lost Saint-Domingue. În 1801, el a trimis cea mai mare flotă de invazie care a traversat Atlanticul, aproximativ 50.000 de oameni, pe insulă sub conducerea cumnatului său Charles Leclerc. Misiunea lor era să decapiteze fosta conducere a sclavilor din Saint-Domingue. „Nu mai sunt africani auriți”, a poruncit Napoleon. Supune orice rezistență prin înșelăciune și forță. Întoarceți-vă la sclavie toți africanii care au supraviețuit.,6 Napoleon adunase și o a doua armată și îi dăduse o a doua misiune. În 1800, el a încheiat un tratat secret care a „retrocedat” Louisiana controlului francez după 37 de ani în mâinile spaniole. Această a doua armată trebuia să meargă în Louisiana și să planteze steagul francez. Și la 20.000 de oameni puternici, era mai mare decât întreaga armată americană. Napoleon cucerise deja o republică revoluționară din interior. Trimitea o armată puternică să ia alta prin forță brută.7
la Washington, Jefferson a auzit zvonuri despre tratatul secret., Pentru a-și menține în viață planurile utopice pentru o republică în expansiune spre vest a bărbaților albi independenți, el compromite deja expansiunea sclaviei. Acum, el a văzut o altă alegere care se prefigurează între compromisul ipocrit și distrugerea. După cum Jefferson și-a instruit acum trimisul la Paris, Robert Livingston, „există pe glob un singur loc, al cărui posesor este dușmanul nostru natural și obișnuit. Este New Orleans.”Jefferson a trebuit să deschidă Mississippi într-un fel sau altul. În cazul în care o armată franceză ocupă New Orleans, a scris Jefferson, „trebuie să ne căsătorim cu flota și națiunea Britanică.,”8
Napoleon avea propriile sale viziuni. El a ignorat oferta inițială a lui Jefferson pentru orașul de la gura Mississippi. Așadar, președintele l-a trimis pe viitorul președinte James Monroe cu o ofertă mai mare: 10 milioane de dolari pentru oraș și împrejurimile sale imediate. Cu toate acestea, în cele din urmă, Parisul nu va decide această afacere. Când armata masivă a lui Le-Clerc a debarcat în Saint-Domingue, francezii au găsit Cap-Francais o ruină mocnită, arsă ca parte a strategiei pământului ars. Leclerc l-a capturat cu succes pe Toussaint prin înșelăciune și l-a împachetat în Franța pentru a fi închis într-o fortăreață din Munții Jura., Rezistența, totuși, nu a încetat. Louverture armata a construit a început să câștige bătălii peste cea pe care Napoleon a trimis. Generalii francezi au apelat la genocid, ucigând mii de rebeli suspectați și familiile lor. Teroarea a provocat o rezistență mai acerbă—care—împreună cu febra galbenă și malaria-a ucis mii de soldați francezi, inclusiv LeClerc. până la mijlocul anului 1802, primul val de forțe franceze a dispărut. Napoleon a deviat fără tragere de inimă Armata Louisiana la Saint-Domingue. Apoi, această a doua expediție în Caraibe a fost, de asemenea, distrusă., Deci, chiar dacă Toussaint Louverture tremura în celula sa peste ocean, armata pe care a lăsat-o în urmă a devenit prima care a înfrânt decisiv ambițiile lui Napoleon. „Zahăr blestemat, cafea blestemată, colonii blestemate”, primul dintre albi a fost auzit să bâzâie în ceașcă la o cină de stat. La 7 aprilie 1803, temnicerul lui Louverture a intrat în celula vechiului războinic și l-a găsit pe primul dintre negri așezat în poziție verticală, mort pe scaunul său. În aceeași zi, nava lui Monroe a intrat în vizorul coastei franceze. Și pe 11 aprilie, înainte ca diligența lui Monroe să ajungă la Paris, un ministru francez la invitat pe Livingston la biroul său.,9
Minionul lui Napoleon l—a șocat pe Livingston aproape din pantalonii genunchiului cu o ofertă uimitoare: nu doar New Orleans, ci toată Louisiana Franceză-întreaga Cisiordania Mississippi și afluenții săi. Acum, Statele Unite au fost oferite-pentru doar 15 milioane de dolari-828,000 mile pătrate, 530 milioane de acri, la 3 cenți pe acru. Această întindere vastă a dublat dimensiunea națiunii. În cele din urmă terenul de cumpărare Louisiana ar deveni toate sau o parte din 15 state. Încă mai reprezintă aproape un sfert din suprafața Statelor Unite., Până la sfârșitul secolului 20, căderea lui Jefferson ar hrăni o mare parte a lumii. Unul își imaginează că lui Livingston i-a fost greu să-și țină fața de poker constantă. El a fost imediat de acord cu acordul.10
deci, așa cum a început 1804, au avut loc două ceremonii importante. Fiecare a formalizat consecințele răsturnării cu succes, de către oamenii înrobiți înșiși, a celui mai profitabil, cel mai complet dezvoltat exemplu de sclavie a zahărului imperial European., Una dintre ceremonii a avut loc în Port-Au-Prince și a fost ținută de o adunare de lideri care au supraviețuit pasajului Mijlociu, sclaviei, revoluției și războiului. Pe Jan. 1, au proclamat independența unei noi țări, pe care au numit—o Haiti-numele pe care credeau că locuitorii originali ai Taino l-au folosit înainte ca spaniolii să-i ucidă pe toți., Deși istoria țării ar fi marcată de Masacru, război civil, dictatură și dezastru și, deși națiunile albe au găsit întotdeauna modalități de a exclude Haiti din comunitatea internațională, prima constituție independentă din Haiti a creat un concept radical nou de cetățenie: numai negrii ar putea fi cetățeni ai Haiti. Și cine era negru? Toți cei care ar spune că au respins atât Franța, cât și sclavia și ar accepta faptul că oamenii negri au condus Haiti., Astfel, chiar și o persoană ” albă „ar putea deveni un cetățean” Negru ” Din Haiti, atâta timp cât el sau ea a respins presupunerea că albii ar trebui să conducă și africani servi.11
nu numai că independența haitiană a încheiat schemele lui Napoleon pentru emisfera vestică, dar a sunat și pentru prima formă de sclavie Mondială nouă. Pe insulele zahărului, productivitatea depindea de aprovizionarea continuă a lucrătorilor captivi smulși din pântecele Africii., Mulți europeni care nu fuseseră convinși de imoralitatea comerțului cu sclavi africani erau acum convinși că aceasta a adus distrugere asupra Saint-Domingue, umplându-l cu bărbați și femei furioase care gustaseră libertatea la un moment dat în viața lor. Activismul britanic anti-sclav-comerț, speriat într-o pauză în 1791 de capete tăiate de rebelii Saint-Domingue și ghilotinele din Paris, a devenit înțelepciunea convențională din Londra. În 1807, Parlamentul britanic a adoptat o lege care pune capăt comerțului internațional cu sclavi în imperiul său., În viitorul apropiat, guvernul și clasa conducătoare a Marii Britanii, încrezători că abolirea comerțului le-a oferit ceea ce Istoricul Christopher Brown a numit în mod adecvat „capital moral”, ar folosi greutatea influenței lor economice crescânde pentru a împinge Spania, Franța și Portugalia spre abolirea propriilor lor meserii de sclavi din Atlantic.12
între timp, Revoluția haitiană a făcut posibil ca Statele Unite să deschidă Valea Mississippi comerțului intern cu sclavi al tinerei națiuni., Despre 10 zile înainte de declarația de Independență În Port-Au-Prince, pe Dec. 22, 1803, noul guvernator teritorial al Louisianei a acceptat transferul oficial al autorității în New Orleans. Achiziția Americană depindea de sacrificiile a sute de mii de bărbați, femei și copii africani care, în Saint-Domingue, s—au ridicat împotriva singurei instituții sociale a cărei protecție părea să fie scrisă în Constituția SUA-înrobirea poporului African. Această încredere în succesul revoluției haitiene a fost o ironie profundă., Jefferson nu a recunoscut că Victoria postumă a lui Toussaint a făcut posibilă expansiunea națiunii și a sclaviei. Singura voce subliniind că președintele republican a fost un împărat fără haine a venit de la Jefferson vechiul rival al lui Alexander Hamilton, care a scris că „la moarte climat de St. Domingo, și la curaj și rezistență încăpățânată făcut de negru de locuitori suntem datori. … adevărul este că Bonaparte s—a găsit absolut obligat”—și nu de Jefferson – „să renunțe la planul său îndrăzneț de colonizare a malurilor Mississippi-ului.”13
chiar și astăzi, majoritatea Statelor Unite, manualele de istorie spun povestea achiziției din Louisiana fără a admite că revoluția sclavilor din Saint-Domingue a făcut posibilă. Și aici este o altă ironie. Haitienii au deschis 1804 anunțând marele lor experiment al unei societăți a cărei bază pentru Cetățenie a fost literalmente renunțarea la privilegiul alb, dar succesul revoluției lor a livrat în același timp Valea Mississippi unui nou imperiu de sclavie. Marele continent ar incuba o a doua sclavie exponențial mai mare în puterea economică decât prima.
*corecție, Aug., 7, 2015: Acest articol inițial a indicat greșit că la începutul Revoluției Haitane Saint-Domingue a ocupat treimea estică a Hispaniola. A ocupat a treia vestică.
extras cu permisiunea de la jumătate nu a fost niciodată spus: sclavia și realizarea capitalismului American de Edward e Baptist. Disponibil de la Basic Books, membru al Grupului Perseus Books. Copyright © 2014.
1. Berquin-Duvallon, călătorește în Louisiana, 35-37.
3. Carolyn Fick, Making of Haiti: The St., Revoluția Domingue de Jos (Knoxville, TN, 1990).
4. Michel-Rolph Trouillot, Tacere Trecut: Putere și Producția de Istorie (Boston, 1995); Susan Buck-Morss, „Hegel și Haiti,” Critică Anchetă 26 (2000):821-865; Alfred N. Hunt, Haiti Influența pe Antebellum America: Somnoroase Vulcan din Caraibe (Baton Rouge, LA, 1988).
5. C. L. R. James, The Black Jacobins: Toussaint Louverture și Revoluția San Domingo (New York, 1963).
7. Roger Kennedy, Dl., Jefferson ‘ s Lost Cause: Land, Farmers, Slavery, and the Louisiana Purchase (New York, 2003).
8. Jefferson cu Robert Livingston, 18 aprilie, 1802; Jon Kukla, Un Pustiu Imens: Louisiana și Destinul Americii (New York, 2003), 235-259.
9. DeConde, Affair of Louisiana, 161-166.
11. Dubois, Răzbunătorii Lumii Noi, 297-301.
12. Christopher Brown, Capital Moral: fundamentele Aboliționismului Britanic (Chapel Hill, NC, 2006).