ANTICHRIST (Antichrist, g532) betyder huvudsakligen mot Kristus, eller sekundärt, istället för, dvs en ersättare eller pseudochrist.
1. Referenser i Skriften. Specifik hänvisning till Antikrist finns bara fyra gånger i Skriften, allt i Johannes brev (1 John 2:18, 22; 4:3; 2 John 7). Den första hänvisningen i 1 Joh 2: 18 ger normen för läran: ”barn, Det är den sista timmen; och som ni har hört att Antikrist kommer, så nu har många Antikrister kommit; därför vet vi att det är den sista timmen.,”John verkar förutse en individ som är specifikt Antikrist, en ökänd motståndare till Jesus Kristus. Han förklarar att detta förväntades av ”många antikrister” som redan har kommit. Detta erbjuds som bevis för att de rör sig mot ” den sista timmen.”
1 John 2: 22 definierar Antikrist som en som ” förnekar att Jesus är Kristus.”En sådan också” förnekar Fadern och Sonen.”Enligt Johns definition är en antikrist den som förnekar att Jesus är Gud och Kristus., I 1 John 4:3 hänvisas till ” antikristens Ande ”som återigen beskrivs som kommande i framtiden och även” nu är det redan i världen.”I detta stycke definieras också en antikrist som en som är en förnekare av Jesu Kristi gudom.
i 2 John 7 görs en mer specifik hänvisning till samtida förkastande av Kristus av dem som förnekar inkarnationens verklighet: ”för många bedragare har gått ut i världen, män som inte kommer att erkänna Jesu Kristi ankomst i köttet; en sådan är bedragaren och antikristen.,”John förutser docetism, åsikten att Kristus bara verkade vara i köttet och inte var faktiskt inkarnerad. Från dessa fyra avsnitt är det tydligt att Antikrist, enligt Johns definition, är ett teologiskt begrepp främst och avser avslag på Kristus eller kätterska åsikter om hans person.
2. Omfattning av ansökan. Som används i teologi och doktrinens historia har Antikrist tillämpats mer allmänt än den begränsade användningen i Johannes epistlar., Sådan tillämpning fortsätter först och främst på idén om en framtida Antikrist baserad på 1 John 2: 18, ” du har hört att Antikrist kommer.”Det är slutsatsen från denna referens att medan det fanns samtida motståndare till Kristus som förnekade sin gudom eller sin sanna mänsklighet, skulle dessa krafter av opposition så småningom Centrera i en person som ses i futuristiska tolkningar av profetian. En ännu bredare tillämpning har gjorts på alla antigodrörelser i Skriften, inklusive många hänvisningar till Belial I OT, och till alla hädiska personer eller rörelser i antingen historia eller profetia., Följaktligen är Antikrist en bred term som täcker antingen personer eller rörelser mot Gud, i motsats till den ganska begränsade användningen i Johannes epistlar.
3. Historiska identifieringar. Ett nästan obegränsat antal identifieringar av Antikrist till specifika historiska tecken kan hittas. Bland de mer framträdande är Mohammed, grundaren av den muslimska tron; Caligula, en Rom. kejsare som påstod sig vara Gud; och Nero, en populär kandidat för titeln på grund av hans bränning av Rom och förföljelse av judar och kristna., Till dessa kan läggas till nästan alla framstående härskare i det förflutna, inklusive mer moderna tecken som Napoleon och Mussolini. I alla dessa historiska identifieringar finns det lite mer än bevis på att vara antikristian, men olika påståenden lämnar begreppet Antikrist i stor förvirring.
4. Gamla testamentets profetior. Den enda tolkningsskolan som har kunnat skapa en självkonsekvent tolkning av antikristkonceptet har varit den futuristiska profetians skola., Detta stöds av profetiorna som förbinder antikristens förstörelse med Kristi framtida andra ankomst. Samtidigt erkänner tidigare och nuvarande Antikrist rörelser och individer, som ett system för tolkning det anser Antikrist konceptet som kulminerar i en person som är ytterst Antikrist och som är satanic förfalskning av Kristus. Även om en stor variation av tolkningar är möjliga i försök att identifiera egenskaper och plats för en sådan person att visas i framtiden, ett antal passager i Bibeln verkar göra ett stort bidrag.,
i profetiorna i Daniel 7 där fyra världs imperier avbildas som fyra djur, de som identifierar det fjärde djuret som Rom. empire hittar i den sista nämnda linjalen—det elfte hornet eller lilla hornet-en skildring av antikristen. I tolkningen av den dröm som ges till Daniel beskrivs den här personen: ”han ska tala ord mot den Högste och ska slita ut de Högstes heliga” (7:25). Han beskrivs som härskande tills hans styre ersätts av det ”eviga riket” som ”skall ges till de Högstes folk” (7:27)., I denna beskrivning görs han den sista stora härskaren i världen och en som motsätter sig Kristus.
i Daniel 11:36-45 introduceras en annan kung som identifieras av vissa som samma personage som det lilla hornet av ch. 7. Han beskrivs som en absolut härskare: ”kungen skall göra enligt hans vilja” och som en som påstår sig vara Gud ”skall han upphöja sig själv och ära sig över varje gud” (11:36). I den efterföljande beskrivningen porträtteras han som mot alla gudar från det förflutna och en materialist som ”ska hedra fädernas gud istället för dessa…,med guld och silver, med ädelstenar och kostsamma gåvor ” (11:38). Utmaningarna till hans styre nämns i 11: 40-44, som tydligen hänvisar till ett stort slutkrig. Som det lilla hornet (ch. 7), Han är en hädare, i motsats till Gud, därav en antikrist, och tydligen är den sista härskaren före Kristi och uppståndelsens återkomst (jfr. 12:1-3). En alternativ vy är att han är en mindre viktig personage, en mindre linjal av Pal. i slutet av tiden motsatte sig en uppfattning något av påståendena från denna härskare av överhöghet över alla andra politiskt eller religiöst., Vissa tolkar också ”little horn” (8:9) som framtida Antikrist, även om han är mer prob. Antiochus Epiphanes, en kung av Syrien (175-164 f.Kr.).
5. Nya testamentets profetior. I NT görs hänvisningar av Kristus till falska Kristus som skall uppstå i slutet av åldern (Matt 24:24). Dessutom hänvisade Kristus ständigt till Satan som Guds fiende, och i en mening Antikrist. Detta ses i djävulens frestelse (Matt 4:1-11; Luk 4: 1-13). Också i liknelsen om vetet och tarerna identifierar Kristus tarens kraft som djävulen (Matt 13:37-39)., Kristus verkar dock ha förutsett att det skulle finnas en specifik uppfyllelse i en person av antikristkonceptet när han uppgav, ”för härskaren i denna värld kommer” (Joh.14:30). På samma sätt sade Kristus: ”Jag har kommit i min Faders namn, och du tar inte emot mig; om en annan kommer i hans eget namn, kommer du att få honom” (5:43).
Paul använder aldrig termen ”Antikrist” i sina brev, men utvecklar begreppet dessa antigod eller antikrist. Han hänvisar till Belial i frågan, ” Vilken överenskommelse har Kristus med Belial?”(2 Kor 6:15)., Paulus stora diskurs om konceptet finns i 2 Tessaloniker 2: 1-12. När han diskuterar en framtida Herrens dag säger han ”den dagen kommer inte, om inte upproret kommer först, och mannen av laglöshet uppenbaras, förtappelsens son, som motsätter sig och upphöjer sig mot varje så kallad Gud eller föremål för dyrkan, så att han tar sin plats i Guds tempel och förkunnar sig vara Gud” (2:3, 4). Han förutspår att efter” den laglösa ”är” uppenbarad”, ”Herren Jesus kommer att dräpa honom med andan i hans mun och förgöra honom genom hans framträdande och hans ankomst” (2:8)., På grund av likheten mellan den här personens verksamhet och den sista doom vid Kristi andra ankomst identifierar många futuristiska tolkar denna person med Daniel 7:s lilla horn och kungen av Daniel 11: 36.
den mest imponerande NT-passagen som rör Antikrist är beskrivningen i Uppenbarelseboken 13 av två djur, en som stiger ut ur havet (13: 1-10) och ett annat djur som uppstår ur landet (13:11-18)., Varianter av tolkning är utan nummer, men i allmänhet identifieras det första djuret av futurister som den sista världshärskaren före Kristi andra ankomst, och det andra djuret anses vara en religiös ledare som arbetar under den politiska myndigheten. På grund av likheten mellan det första djuret med tio horn och sju huvuden till Daniel 7:8 lilla horn har många identifierat denna person och regeringen han leder som Antikrist. Andra, med tanke på Kristus religiöst snarare än från högsta auktoritets synvinkel, identifierar det andra djuret som Antikrist., Uppenbarligen är båda Antikrist i anda.
ett av tolkningsproblemen i förhållande till Antikrist är hänvisningen till ”numret på dess namn” (Rev 13:17). Passagen fortsätter, ”detta kräver visdom: låt honom som har förståelse räkna med djurets antal, för det är ett mänskligt tal, dess nummer är sexhundra sextiosex” (13:18). Förklaringar för många för att nämna har erbjudits att lösa gåtan i detta uttalande med hjälp av bokstavsekvivalenter för siffrorna i Lat., G. och Heb. En vanlig förklaring är att den hänvisar till Caesar Nero som, med Heb., ändelser som John använder i några andra riktiga namn i Uppenbarelseboken, skulle stavas Kaisar Neron. Dessa bokstäver, som eliminerar de obetydliga vokalerna, har ett numeriskt värde på 666 (k=100, s=60, r=200, n=50, r=200, o=6 och n=50). Liknande förklaringar med hjälp av Gr. brev kan göra anspelning på Caligula. Den bästa förklaringen verkar dock betrakta tredubbla sex som att hänvisa till människan eftersom sex är kort av det perfekta antalet sju. I Skriften arbetar människan sex dagar och vilar den sjunde. Nebukadnezzars bild var sextio kubiter hög och sex kubiter bred., Implikationen skulle då vara att Antikrist, stor om han är i kraft och inflytande, är bara en man som i slutändan kommer att dömas av Kristus som är Gud.
6. Är Antikrist Judisk?En komplikation i futuristisk tolkning är det som försöker bevisa att antingen det första djuret eller det andra är judiskt baserat på uttalandet av Daniel 11: 37 som i KJV tr. förkunnar: ”inte heller skall han betrakta hans fäders Gud.”Påståendet höjs att denna person kommer att lura judarna som deras Messias, och kunde inte göra det om han inte är en jude., Underlaget är dock bristfälligt. Ordet ” Gud ” i Daniel 11: 37 är Elohim, ett allmänt namn för Gud, inte en specifik som Jehova, Israels Gud. Det är också tveksamt om den slutliga världshärskaren, uppenbarligen den sista i en lång rad Gentile härskare, skulle vara en jude. Den andra odjuret i Uppenbarelseboken 13: 11-18 representerar också en världsreligion inte övervägande Judisk, därav slutsatsen att dessa tecken är Antikrist i den meningen att de är emot Kristus, snarare än att i första hand vara en pseudochrist., Den futuristiska tolkningen av Uppenbarelseboken stöder dock konceptet att världens sista härskare kommer att vara en satanisk ersättning för Kristus som hävdar att han är Gud och som kommer att försöka uppfylla rollen som kung av kungar, Herrarnas Herre och fredens prins. Båda de personer som representeras av uppenbarelsens bestar 13, enligt Uppenbarelseboken 19, kastas i eldsjön vid Kristi andra ankomst (19:20).
7. Antikrist i apokalyptiska och patristiska skrifter., Allusioner till antikristkonceptet som finns i apokalyptiska skrifter är av sådan allmän karaktär och föremål för sådana olika tolkningar att de bidrar lite till Läran. De tidiga kyrkofäderna hänvisade sällan till begreppet förutom som i fallet med Polykarp som citerar 2 John 7, identifiera detta med docetism. Tanken att Nero skulle resa sig från de döda för att vara Antikrist var avancerad så tidigt som 3: e cent. av Commodian. Under medeltiden var det modernt att identifiera Antikrist med Mohammed och ibland med andra härskare., Med uppkomsten av Protestantism tenderade Romanister och protestanter att identifiera varandra som Antikrist. Protestanter fann specifikt uppenbarelsens djur och den laglösa en av 2 Tessaloniker 2:8, 9 som hänvisningar till romersk katolicism.
i 20 cent. begreppet Antikrist diskuteras huvudsakligen av konservativa bibliska tolkar som förutser en framtida uppfyllelse av förutsägelser av Antikrist i slutet av åldern före Kristi andra ankomst. Bortsett från dessa bibliska diskussioner har begreppet Antikrist inte lockat modern diskussion.
8., Slutsats. Med hjälp av skriftliga referenser som helhet kan man dra slutsatsen att medan begreppet Antikrist kan gälla för många människor och anti-Guds rörelser från det förflutna och framtiden, finns det rimlig motivering för att förvänta sig att detta kulminerar i en enda person som kommer att vara Antikrist och som kommer att förstöras av Kristus vid hans andra ankomst. Denna person kommer att vara Antikrist teologiskt som han påstår sig vara Gud själv; han kommer att vara Antikrist politiskt som han kommer att försöka styra världen., Han kommer att vara Antikrist sataniskt eftersom han kommer att blomstra på satanisk kraft, mycket som Kristus manifesterade Guds kraft. I många avseenden kommer den framtida Antikrist att vara för Satan vad Kristus är för Gud Fadern, och den stödjande falska profeten i Uppenbarelseboken 13:11-18 kommer att uppfylla en roll som liknar den Helige Ande, som motiverar begreppet en ohelig treenighet bestående av Satan, Antikrist och den falska profeten.