”att vara är. Att vara är i sig. Är vad det är.”
Jean-Paul Charles Aymard Sartre är en av de viktigaste filosoferna genom tiderna. Trots sitt arbete fick han betydande flak genom åren, hans teorier om existentialism och frihet befäster sin plats bland de mest inflytelserika västerländska filosoferna från 1900-talet och bortom.,
född i Paris den 21 juni 1905 fokuserade Sartres tidiga arbete på existentialismens teman som exemplifieras av hans första roman illamående och senare uppsatsen Existentialism och Humanism. Efter att ha tillbringat nio månader som tysk krigsfånge 1940 började Jean-Paul Sartre utforska betydelsen av frihet och fri vilja och 1940 skrev han sitt huvudsakliga filosofiska arbete — varelse och ingenting: en fenomenologisk uppsats om ontologi., Idag, på Sartres 112-årsdag, tittar vi på några av de viktigaste aspekterna av hans filosofiska kontemplationer.
frihetens ångest
”människan är dömd att vara fri; för att han en gång kastas in i världen är ansvarig för allt han gör.”
Jean-Paul Sartre trodde att människor lever i konstant ångest, inte bara för att livet är eländigt, men för att vi är ”dömda att vara fria”., Även om omständigheterna i vår födelse och uppfostran är bortom vår kontroll, han skäl att när vi blir självmedvetna (och vi alla gör så småningom), vi måste göra val-val som definierar vår mycket ”essens”. Sartres teori om existentialism säger att ”existens föregår väsen”, det vill säga bara genom att befintliga och agera på ett visst sätt ger vi mening åt våra liv. Enligt honom finns det ingen fast design för hur en människa ska vara och ingen Gud att ge oss ett syfte. Därför faller onusen för att definiera oss själva, och i förlängningen mänskligheten, helt och hållet på våra axlar., Denna brist på fördefinierat syfte tillsammans med en ”absurd”existens som presenterar för oss oändliga val är vad Sartre tillskriver ”frihetens ångest”. Med ingenting att begränsa oss har vi valet att vidta åtgärder för att bli den vi vill vara och leda det liv vi vill leva. Enligt Sartre definierar varje val vi gör oss samtidigt som vi avslöjar för oss vad vi tycker att en människa borde vara. Och denna otroliga ansvarsbörda som den fria mannen måste bära är det som förvisar honom till konstant ångest.,
lever i ond tro
”allt har listat ut, förutom hur man lever.”
Jean-Paul Sartre avkodade tanken på att leva utan att sträva efter frihet. Fenomenet människor som accepterar att saker måste vara ett visst sätt, och därefter vägrar att erkänna eller driva alternativa alternativ, var vad han kallade som ”lever i ond tro”. Enligt Sartre lever människor som övertygar sig om att de måste göra en viss typ av arbete eller bo i en viss stad i ond tro., I att vara och ingenting, Sartre berömda diskurs om fenomenologisk ontologi, förklarar han begreppet ond tro genom exempel på en servitör som är så nedsänkt i sitt jobb att han anser sig vara först en servitör snarare än en fri människa. Denna servitör är så övertygad om att hans nuvarande jobb är allt han kan göra, att det är allt han är tänkt att göra, att han aldrig anser möjligheten att göra något annat i livet., Sartre trodde att vi ensamma är ansvariga för allt som vi verkligen är, och genom att inte utforska de otaliga möjligheter som livet presenterar för oss är vi ensamma ansvariga för att begränsa vår frihet. ”Vi lämnas ensamma utan ursäkt”, sa han.
Rage against the machine
en ivrig troende i marxist school of thought, Jean-Paul Sartre tippade pengar som en faktor som begränsar en persons frihet. Behovet av pengar, han resonerade, är ursäkten människor ger sig själva när de stängde ner tanken på att utforska okonventionella livsval., Samhällets samtycke av pengar rasande Sartre och kapitalismen var det politiska system han skyllde på fenomenet. Han liknade kapitalismen till en maskin som fångar människor i en cykel av att arbeta i jobb som de inte gillar så att de kan köpa saker de inte behöver. Denna nödvändighet av materiella saker, hävdade han, existerade inte i verkligheten utan var snarare en konstgjord konstruktion som ledde människor att förneka sin frihet och överväga att leva på andra sätt som dumdristig. Sartre var en vokal motståndare till kapitalismen och deltog i flera parisiska protester 1968 mot systemet., Som Marxist beundrade han Fidel Castro och Che Guevara, som båda var starkt emot kapitalismen och upprättade en kommunistisk stat i sina respektive länder.
”vi vet inte vad vi vill och ändå är vi ansvariga för vad vi är — det är det faktum.”
i slutändan var Sartre en humanist som ville att vi skulle bryta oss loss från våra självfästa bojor och uppnå vår massiva potential. Han ville att vi skulle erkänna vår frihet, inte begränsas av den populära definitionen av verkligheten, och leva livet som vi ville leva det., Och trots att människor avslöjar flera brister i hur han presenterade sina idealer, är hans idealer själva verkligen värda att överväga.