motsats till Pauline authenticityEdit
Titus, tillsammans med de två andra pastorala epistlarna (1 Timothy och 2 Timothy), anses av den stora majoriteten av forskare vara pseudepigrafisk. På grundval av de pastorala epistlernas språk och innehåll avvisar dessa forskare att de skrevs av Paulus och tror att de skrevs av en anonym förfalskare efter hans död., Kritiker hävdar ordförråd och stil av Pauline bokstäverna kunde inte ha skrivits av Paulus enligt tillgänglig biografisk information och återspeglar synpunkter från den framväxande kyrkan snarare än aposteln. dessa forskare datum brev från 80-talet e. Kr. fram till slutet av 2: a århundradet. Church of England ’ s Gemensamma gudstjänsten Lectionary Skriften Kommentar håller med om detta: ”den proportioning av de teologiska och praktiska teman är en faktor som leder oss att tänka i dessa skrifter som kommer från de post-Pauline kyrkan världen i slutet av första eller början av andra århundradet”.,
Titus har en mycket nära affinitet med 1 Timothy, som delar liknande fraser och uttryck och liknande ämne. Detta har lett till att många forskare tror att det skrevs av samma förfalskare som skrev 1 och 2 Timothy—deras författare kallas ibland ” pastorn.”
traditionell syn: Pauline authenticityEdit
minoriteten av forskare som tror att Paul skrev Titus datum dess sammansättning från omständigheten att det skrevs efter Paulus besök på Kreta (Titus 1:5)., Det besöket kunde inte vara det som nämns i apostlarnas handlingar 27: 7, När Paulus var på sin resa till Rom som fånge och där han fortsatte en fånge i två år. Således traditionella exegesis förutsätter att efter hans frigivning Paul seglade från Rom till Asien, passerar Kreta förresten, och att där han lämnade Titus ” för att ställa i ordning de saker som ville.,”Därifrån skulle han ha gått till Efesos, där han lämnade Timothy, och från Efesos till Makedonien, där han skrev den första brev till Timothy, och därifrån, enligt prenumerationen av detta brev, till ”Nikopolis av Makedonien”, från vilken plats han skrev till Titus, omkring 66 eller 67.
den första sidan av Episteln i Minuscule 699 ger sin titel som ’προς τιτον ”till Titus.”
Senaste stipendiet har återupplivat teorin att Paul använde en amanuensis, eller sekreterare, i att skriva sina brev (t. ex., Rom 16:22), men möjligen Luke för pastoralerna var detta en vanlig praxis i forntida brevskrivning, även för de bibliska författarna.