Även om vissa delar av Bibeln som text forskare tillskriver den Prästerliga Källa, hävda att det bara är ättlingar till Aron, kallas Aaronim som var legitima präster, bibelforskare anser att prästerskapet var ursprungligen öppen för medlemmar i någon stam, och att den begränsning till Aaronim var enbart en Aaronim uppfinning, i motsats av författare såsom Deuteronomist., Aaronim hävdade nedstigning från Aaron-Moses bror, och därmed skulle någon omedelbar efterkommande av Moses inte räknas bland Aaronim.
möjligheten att historien om Micahs Idol hänvisar till omedelbara efterkommande av Moses som präster tas av bibliska forskare som en demonstration att den enda Aronymbegränsningen ursprungligen inte var närvarande i det israelitiska prästadömet. En av kontona av Micahs idol hänvisar till en präst som en sojourner där (גר שם), Som alternativt kan anses som anger att prästen var verkligen Gershom (גרשם)., Redovisningen av Mika ’ s idol också innehålla en hänvisning till Jonatan, son till Gersom som en präst, och även om den masoretiska texten verkar för att undvika slutsatsen att icke-Aaronim kunde bli präster genom att beskriva detta särskilt Gersom som son till Manasse (מנשה), detta verkar ha varit förvrängda; bokstaven nunna (נ) visas här i upphöjd, vilket tyder på att den text som ursprungligen beskrivs detta Gersom som den som var son till Moses (משה). Den rabbinska texten som kallas Seder Olam har Jonathan, Gershoms son, Moses son när den citerar denna vers.,
den prästerliga / profetiska aspekten förblir öppen för diskussion, Gud valde uttryckligen Aron och hans direkta söner för tabernaklet och Tempeltjänsterna till minne av Arons träldom mot Moses hela tiden. Aron tjänade sin bror Moses med mycket hängivenhet som metaforiskt kallas ”hans profet” från början.Kungen och prästen / Profeten är de två huvudledarna i den gamla hierarkin. ur denna synvinkel verkar tron på att prästadömet är öppet för alla som inte stöds., Bibeln berättar mycket strikta regler för prästerna, aka ”Arons efterkommande”, men vissa avvikelser från konceptet nämns-till exempel utförde profeter som Samuel eller Elia priestly-liknande tjänster i speciella fall. Som nämnts ovan är det troligt att Gershoms släktlinje skulle ha tvingat honom till prästadömet, men det verkar som om han inte utförde några regelbundna prästerliga tjänster av anteckning. I andra relaterade skrifter nämns att Gud beordrade Mose att överföra auktoritet till Joshua istället för sina egna två envisa söner, Gershom och Eliezer.,
ödet för Moses söner är teologiskt kontroversiellt: de försvinner från historien. De böcker som tillskrivs Moses ger dem inget mer omnämnande trots de stora levitiska och Deuteronomiska bosättningarna av civila, militära, prästerliga uppgifter och så vidare. En förklaring är att eftersom Zipporah var dotter till en icke-judisk präst, hade Gud (eller de prästerliga författarna i den hebreiska bibeln) inte mycket nöje i Moses söner.Han hade en bror som hette Eliezer.