platser att besöka:
- de fyra kvartalen
- Det judiska kvarteret
- den västra väggen
- det muslimska kvarteret & Tempelberget
- vallarna
- vägen för korset
- det armeniska kvarteret
översikt
i Hollywood-filmen Raiders of the Lost Ark, Indiana Jones och hans fiender försöker fånga förbundets förlorade Ark. Vid ett tillfälle i filmen, Jones nemesis klappar arken och vänder sig till Indiana säger, ”du och jag bara passerar genom historien. Det här är historia.,”
det är känslan man får i den gamla staden Jerusalem. Bara gå genom de smala gatorna och gränderna, bry dig inte om helgedomarna heliga till tre troar, en är nedsänkt i historien.
den gamla staden täcker ungefär 220 hektar (en kvadratkilometer). De omgivande väggarna går till den ottomanska sultanens styre, Suleiman the Magnificent (1520-1566). Arbetet började på dem 1537 och slutfördes inte förrän 1541.
Israel Fact
judar är inte oroliga för att Golden Gate stängs., Som en guide uttryckte det, ” om Messias kom så här långt, han skulle hitta en väg in.”
Davids torn
en av de stängda grindarna är den gyllene porten, belägen ovanför marknivå och under Tempelfästet. Det är bara synligt från utanför staden. Enligt judisk tradition, när Messias kommer, kommer han in i Jerusalem genom denna port. För att förhindra att han kommer, förseglade muslimerna porten under Suleimans regel.,
Du kanske märker att de ursprungliga grindarna är vinklade så att du inte kan komma in direkt i staden utan att göra en skarp 90-graders vinkelvridning. Detta var för att förhindra fiender på hästryggen från att ladda full fart, rakt fram genom dem, och för att göra det svårt att använda en lång murbräcka för att bryta ner dem. Du kan också se över några av portarna, såsom Zion Gate, utanför armeniska och judiska kvarteren, ett hål genom vilket kokande vätskor kan hällas på angripare.
huvudentrén till staden är Jaffa-porten, byggd av Suleiman 1538., Namnet på arabiska, Bab el-Halil eller Hebron Gate, betyder ”den älskade” och hänvisar till Abraham, den älskade av Gud som är begravd i Hebron. En väg tillåter bilar att komma in i staden här. Det byggdes ursprungligen 1898 när Kaiser Wilhelm II av Tyskland besökte Jerusalem. De härskande ottomanska turkarna öppnade det så att den tyska kejsaren inte skulle behöva demontera sin vagn.
Det tillkännagavs i augusti 2014 att den gamla staden skulle ha lite arbete gjort för att göra staden mer tillgänglig för handikapp beskyddare. Detta $ 20 miljoner Shekel ($5.,75 miljoner) projektet kommer att ge handikapp åtkomliga ramper, handskenor och andra boende så handikapp individer kan komma åt områden som de inte kunde tidigare. Byggnaden kommer att äga rum i det judiska kvarteret, vid Heliga gravens kyrka och Davids stad, som alla hade områden som tidigare var otillgängliga för personer i rullstolar och vandrare. Andra förbättringar inkluderar teckenändringar för synskadade individer och en ny pendelbuss.,
de fyra kvartalen
Old City Map
den gamla staden är uppdelad i fyra stadsdelar, som heter enligt den etniska tillhörigheten hos de flesta människor som bor i dem. Dessa kvarter bildar ett rektangulärt rutnät, men de är inte lika stora. Skiljelinjerna är gatan som går från Damaskus Gate till Zion Gate-som delar staden i öst och väst — och gatan som leder från Jaffa Gate till Lion ’ s gate — som bifurcates staden norr och söder., Att gå in genom Jaffa-porten och resa till David Street placerar det kristna kvarteret till vänster. Till höger, när du fortsätter längs David Street, kommer du in i armeniska kvarteret. Till vänster om Jews Street är det muslimska kvarteret, och till höger är det judiska kvarteret.
ett bra sätt att besöka den gamla staden är helt enkelt att vandra genom labyrintiska vägar och låt dig gå vilse. Av säkerhetsskäl är det bäst att inte resa ensam och vara försiktig med att vandra bortom de muslimska kvarteren., Det är också klokt att utforska under dagen, även om synpunkterna från många av webbplatserna-när du vet hur man hittar dem-ofta är bäst på natten.
precis inuti Jaffa Gate, till vänster utanför turistbyrån, är ett litet hölje med två gravar nästan dolda under träden. Dessa tros vara gravarna till de två arkitekter som Suleiman hade återuppbygga stadsmuren., De blev förmodligen mördade antingen för att sultanen ville vara säker på att de aldrig kunde bygga något mer imponerande för någon annan, eller för att han blev arg av deras underlåtenhet att inkludera Mount Zion inom väggarna.
Den arabiska marknaden
från Jaffa Gate-sidan av staden är det mest slående landmärket Citadellet, som är markerat av Davids torn, en misnomer med tanke på att den cylindriska strukturen är från 1500-talet. Däremot är det höga torget 2000 år gammalt och byggdes av Herodes., Inne i citadellet finns en innergård och museum med utställningar om Citadellets historia och Gamla Stan.
det bästa sättet att fördjupa dig i staden är helt enkelt att gå rakt ner David Street från Jaffa Gate till den arabiska marknaden, souk, där du kan förvänta dig att vara muntligt accosted av affärsinnehavare försöker locka dig in i sina butiker och att hålla dig ockuperad tillräckligt länge för att köpa något. Det är ett bra ställe att pruta, men tänk på shopping tips som erbjuds under resan förberedelse.
När du tar dig igenom Souken når du olika gafflar., Gå till vänster för att gå mot det kristna eller muslimska kvartalet och rätten att nå det judiska kvarteret. Vägen till de stora helgedomarna, Västra muren, Tempelberget och Heliga gravens kyrka, är inte särskilt väl markerade, men alla du ber bör kunna styra dig.
om du går mot det muslimska kvartalet, eller går in i den gamla staden som kommer från norr från Mea She ’ arim eller någon annanstans utanför Suleiman Street, vill du leta efter Damaskus Gate. Det är här de flesta araber kommer in i staden och du hittar en livlig utomhusmarknad fylld med människor, vagnar, mat och prydnadssaker., Nedanför porten finns en överlevande båge byggd av den romerska kejsaren Hadrianus 135 som huvudentrén till staden han kallade Aelia Capitolina.
Hurva synagogan
(Top: Old Arch; Bottom: Newly Rebuilt)
det judiska kvarteret
det nuvarande Judiska kvarteret, som idag ser nästan helt nytt ut och vanligtvis mousserande rent, går till 1400. De äldsta synagogorna — Profeten Elia och Yohanan Ben Zakkai-är ungefär 400 år gamla., Dessa synagogor ligger under gatunivå eftersom de då byggdes judar och kristna var förbjudna att bygga något högre än de muslimska strukturerna.
på huvudtorget, den berömda bågen som brukade sträcka sig mot himlen där Hurva-synagogan en gång stod, har nu ersatts med en ombyggd och ombyggd Synagoga. Ursprungligen den Stora synagogan byggdes Hurva på 1500-talet, men förstördes av ottomanerna. Synagogan byggdes om på 1850 – talet, men skadades i 1948-kriget och senare förstördes efter jordanierna tog kontroll över den gamla staden., Efter att Israel återtog den gamla staden 1967 varade debatten i årtionden om huruvida återuppbyggnaden av Hurva eller lämna den i den förstörda staten för att memorera konflikten. Slutligen, i mars 2010 var den nybyggda Hurva dedikerad och synagogan är nu i regelbunden användning.
i närheten finns Rambans Synagoga, uppkallad efter rabbin Moshe Ben-Nahman — Ramban — som hjälpte till att föryngra det judiska samhället i Jerusalem 1267, efter att det hade utplånats av korsfararna.,
strax utanför plaza är Cardo, som var en bysantinsk väg, ungefär motsvarande en åtta-lane motorväg, som sprang genom hjärtat av staden. Idag bevaras ett litet område med några av de ursprungliga romerska kolumnerna. Strax bortom kolumnerna finns ett underjordiskt köpcentrum med ett antal judiska butiker och konstgallerier. Detta är ett bra ställe att köpa Judaica, och det är möjligt att pruta med affärsinnehavare. Jämför priserna med butikerna downtown innan du köper.
De Judiska Kvarteren i dag ligger på lämningarna av den övre staden från Herodian perioden (37 B. C. E-70 C. E.)., Wohl arkeologiska Museum innehåller vad som nu är de underjordiska resterna av ett bostadsområde där rika familjer som tillhör Jerusalem aristokratin och prästadömet byggde hem med utsikt över Tempelberget. Vissa arkeologer tror att Hasmoneans palats (även känd som Maccabees) är bland ruinerna.
Israel faktum
sedan 2: a århundradet har avfall dragits ut ur staden genom Dung Gate, därav namnet.
två portar leder in i det judiska kvarteret. Ett, strax utanför Western Wall plaza, är Dung Gate., Den andra är Zion Gate. Om du vill kringgå de flesta turisterna, ta vägen från Yemin Moshe nerför backen, över Jaffa Road och upp ormvägen längs väggen till Zion Gate. Detta var den sista porten konstruerad (år 1540), förmodligen för att Mount Zion oavsiktligt släpptes utanför stadsmuren. På arabiska är det känt som ”profeten Davids Gate” eftersom det står inför Mount Zion där David ska begravas. Liksom andra fästningsgrindar byggdes detta i en L-form för att förhindra att arméer på hästryggen laddas genom ingången., Idag behöver du bara oroa dig för bilar som laddas igenom.
den västra väggen
När Rom förstörde det andra templet i 70 C. E. stod bara en yttervägg kvar. Romarna skulle förmodligen ha förstört den muren också, men den måste ha verkade för obetydlig för dem. Det var inte ens en del av templet själv, bara en yttervägg som omger Tempelberget. För judarna blev dock denna kvarleva av det som var den heligaste byggnaden i den judiska världen snabbt den heligaste platsen i det judiska livet., Under århundradena reste judar från hela världen till Palestina och ledde omedelbart till Kotel ha-Ma ’ aravi (Västra muren) för att tacka Gud. De böner som erbjuds på Kotel var så innerliga att icke-judar började kalla platsen ”Klagomuren.”
ett stort torg erbjuder tillgång till väggen. Du kan ta bilder — utom på Shabbat — från utsidan av det inhägnade höljet nära väggen. Området är öppet 24 timmar om dygnet och är särskilt trevligt att besöka när det är lugnt sent på kvällen eller under helgdagar och bar-mitzvahs när området är fyllt med dyrkare.,
området nära väggen är dividerat med ett staket — en mechitza — med ett litet område för kvinnor endast på ena sidan och ett större område för män på den andra. Om du inte har en yarmulke, en låda vid ingången har papper sådana att använda medan du är nära väggen.
gå ända upp till väggen och känna strukturen på stenarna och ta in den enorma storleken på strukturen. Den största stenen i väggen är 45 fot lång, 15 fot djup, 15 fot hög, och väger mer än en miljon pounds. Väggen är 65 fot (20 meter) hög.,
Israel faktum
en jude går till väggen varje år och sätter en bön i sprickan säger: ”Gud snälla hjälp mig vinna lotteriet.”År efter år förlorar han. Slutligen, efter flera år, talar Gud till honom: ”Nudnick, kommer du att gå och köpa en biljett.”
att be på väggen är en unik upplevelse, en som gör att troende känner sig så nära som det är möjligt att komma till den Allsmäktige. Du kommer att märka papperslappar i väggen när du står på nära håll. Dessa kvitlach, ÄR budskap och böner som människor skriver och sätter i väggen, i hopp om att de kommer att besvaras.,
in i en tunnel på prayer plaza, en vänder norrut till en medeltida komplex av underjordiska välvda utrymmen och en lång korridor med rum på vardera sidan. Införlivad i detta komplex är en Romersk och medeltida struktur av valv, byggd av storklädd kalksten. Det välvda komplexet slutar vid Wilsons båge, uppkallad efter Utforskaren som upptäckte det i mitten av 1800-talet.
längs den yttre ytan av den Herodiska västra väggen av Tempelberget grävdes en lång smal tunnel långsamt under överinseende av arkeologer., När arbetet fortskred under byggnaderna i den nuvarande Gamla staden, förstärktes tunneln systematiskt med betongstöd. En sträcka av den västra väggen — nästan 1000 fot (300 meter) lång-avslöjades i orört skick, precis som konstruerad av Herodes. I detta begränsade utrymme går du på den ursprungliga trottoaren från den andra Tempelperioden och följer i pilgrimernas fotspår som gick hit för 2000 år sedan på väg att delta i ritualerna på Tempelberget.,
i slutet av denna konstgjorda tunnel upptäcktes en 65 fot (20 meter) lång sektion av en asfalterad väg och en tidigare stenskuren Hasmonisk akvedukt som ledde till Tempelberget. En kort ny tunnel leder utanför till Via Dolorosa i den muslimska kvartalet.
Ultra-ortodoxa judar motsätter organiserade kvinnors bön tjänster på väggen; bön tjänster de upprätthåller, får endast utföras av män. Offentliga påtryckningar har vuxit genom åren för att tillåta kvinnor att be kollektivt på Kotel., På samma sätt har judar från de konservativa och reformrörelserna kämpat med de ortodoxa myndigheterna som kontrollerar tillgången till väggen för rätten att utföra sina egna tjänster. Sammandrabbningarna har tyvärr blivit våldsamma de senaste åren, men den politiska trenden har gått i riktning mot större pluralism.
nära väggen kontaktas män ofta av ortodoxa judar som vill att de ska sätta på tefillin. Några rabbiner hänger också i området och kommer att närma sig ungdomar och fråga dem för tiden eller slå upp en konversation., Deras avsikt är att övertala dig att gå med dem till en yeshiva. Att gå med dem kan vara en givande upplevelse – vissa människor stannar i flera år – men låt dig inte skrämmas eller vilseledas om deras syfte.
det muslimska kvarteret och Tempelberget
Ophel Arkeologiska trädgården
runt hörnet från den västra väggen, under det sydöstra hörnet av Tempelberget, är Ophel Arkeologiska trädgården. Denna utgrävning avslöjar 2500 år av Jerusalems historia i 25 lager av ruiner från strukturerna av successiva härskare., Den gamla trappan och Hulda-porten, genom vilken dyrkare kom in i den andra Tempelföreningen, och resterna av ett komplex av kungliga palats från 7: e århundradet muslimska perioden är bland de utgrävda antikviteterna.
en stig upp från Västra Wall plaza leder till Tempelberget, eller haram es-Sharif (den ädla inneslutningen på arabiska). Denna 40 tunnland platån domineras av två helgedomar, Klippans kupol (som inte är en moské) och Al-Aqsa-moskén., Helgedomen, byggd i det sjunde århundradet, gjorde definitiv identifiering av Jerusalem som den ”avlägsna platsen” som nämns i Koranen.
Israel faktum
Klippans kupol är ofta felaktigt kallad ”moskén i Omar” efter den arabiska kalifen Omar Ibn-Khatib som byggde en moské i närheten. Klippmoskén byggdes för 50 år senare, 691, av Ummayyad kalifen Abd al-Malik.,
muslimer tar bort sina skor och uttrycker sin hängivenhet till Allah inuti Klippans kupol, som byggdes runt berget där Abraham bundna sin son Isaac att offras innan Gud ingrep. Enligt några gamla kartor och traditioner är detta jordens centrum. Detta är också den plats där Koranen säger Mohammed steg upp till himlen. Muslimsk tradition hävdar också att berget försökte följa profeten, vars fotspår sägs vara på berget., I många år skulle pilgrimer chip off bitar av berget för att ta hem med dem, men glaspartier hindrar nu besökare från att ta souvenirer. Ett speciellt träskåp bredvid berget håller strängar av Mohammeds hår.
under berget är en kammare som kallas själarnas brunn. Det är här det sägs att alla de dödas själar samlas.
Al-Aqsa moskén (ministeriet för turism)
i den södra änden av Tempelberget är den grå-kupol al-Aksa moskén., Namnet betyder ”den avlägsna” och hänvisar till det faktum att det var den mest avlägsna helgedomen som besöktes av Mohammed. Det är också den plats där Mohammed upplevde ”night journey”, vilket är anledningen till att det anses vara den tredje heligaste islamiska helgedomen efter Mecka och Medina. År 1951 mördades kung Abdullah av Transjordan (Jordanska Kung Abdullahs farfar) framför moskén.
mellan moskéerna är en stor fontän som används av muslimer för att tvätta fötterna innan de kommer in i de heliga platserna. Besökare måste också ta bort sina skor., Båda moskéerna är stängda för turister under de fem gånger varje dag när muslimer ber. Tempelberget har också ett litet museum .
en radikal grupp ortodoxa judar har regelbundet utfärdat hot mot de muslimska helgedomarna i hopp om att återuppbygga templet där. Dessa hot behandlas allvarligt av de israeliska myndigheterna och gruppen hålls borta från Tempelberget. Mer vanlig ortodox åsikt förbjuder judar från att gå på Tempelberget på grund av möjligheten att oavsiktligt smutsa den plats där offer en gång erbjöds., Icke-ortodoxa judar accepterar vanligtvis yttrandet från andra myndigheter som argumenterar för Tempelbergets helighet slutade när templet och altaret förstördes och att det är tillåtet för judar att åka dit så länge de visar respekt för vad som en gång var en helig plats.
trots namnet är det muslimska kvarteret också platsen för många viktiga kristna platser, inklusive kyrkan St Anne, klostret för Sions systrar och Ecce Homo-kyrkan., Via Dolorosa börjar i denna del av staden och det mesta av Korsets väg är faktiskt i Muslimen snarare än det kristna kvartalet.
de flesta muslimer som bor inne i den gamla staden har hem i det muslimska kvarteret, men det här är ett område där judar bodde i årtionden. Under de senaste åren har vissa judar flyttat tillbaka till denna del av staden, En handling som ses av muslimer och många andra som onödigt provocerande, även om de judiska invånarna skulle hävda att de har all rätt att bo var som helst i sin huvudstad.,
vallarna
besökare turnerar insidan av den gamla staden Jerusalem, men de flesta vet inte att de kan klättra på toppen av vallarna för att få ett annat perspektiv. Inte bara får du en spektakulär utsikt över staden bortom väggarna, du får ett unikt utseende, särskilt i det muslimska kvartalet, på hur människor bor inuti staden.
vägen längs väggarna kan nås från Jaffa, Damaskus, Lejonportar och Sionportar. Ingångarna är förvånansvärt svåra att hitta, men värt ansträngningen.
väggarna är ungefär två och en halv mil långa., Det är inte möjligt att kringgå staden ovanpå väggarna. Gatan skiljer Citadellet och Jaffa Gate i ena änden av staden. I motsatt ände slutar väggvandringen vid St Stephens (Lejonporten), eftersom du inte kan gå längs väggen som omger Tempelberget. Det är här promenaden börjar vid Jaffa Gate slutar. Promenaden från Citadellet slutar kort från Dung Gate, mittemot det judiska kvarteret.
från Citadellet är det möjligt att titta på vad som en gång var en vallgrav som omger Herodes palats., Citadellet byggdes av korsfararna under medeltiden som en utkik för att skydda vägen till Jaffa. Promenaden slutar på polisstationen. Bortom murarna får man en spektakulär utsikt över den nya staden, Yemin Moshe, hotellen och köpcentret utanför Jaffa Gate.
När man går runt väggen kan man titta inuti ett armeniskt seminarium och en stor ledig plats i en av de äldsta delarna av den gamla staden. Det är utan tvekan ovärderlig som fastigheter och som en arkeologisk plats. De armeniska myndigheterna kommer dock inte att tillåta några utgrävningar.,
från toppen av väggen kan du se gränsen 1948 där araber sköt mot judar som bor i Yemin Moshe, identifierbar av sin icke-fungerande väderkvarn, tills gränsen bosatte sig med Jordanien. Bara till höger är King David Hotel och bakom det är spetsen på YMCA-tornet bara synligt. Sheraton Hotel och de andra få ”skyskrapor,” också Hotell, markera skyline av vad som annars är en låg nivå stad.
Israel faktum
Lions Gate har nära dess vapen fyra figurer av lejon, två till vänster och två till höger., Legenden säger att Sultan Suleiman placerade siffrorna där för att han trodde att om han inte byggde en vägg runt Jerusalem skulle han dödas av lejon. Kristna kallar det St Stephen ’ s Gate eftersom han sägs ha varit martyrer i närheten. Den israeliska attacken för att återta den gamla staden 1967 gjordes genom denna port.
det är också möjligt att se kyrkogården i Dormition Abbey strax utanför se hörnet av väggarna. Denna speciella väg är skild från det judiska kvarteret med en väg inuti väggen så att det inte går att se mycket., Bortom väggarna är det dock möjligt att få en panoramautsikt över vad resten av världen kallar det ockuperade territoriet. Närmare den gamla staden är det möjligt att se den arabiska byn Silwan och, om någon pekar ut det, staden David utgrävningar. Mot utgången är det möjligt att se stora fördjupningar som är ruinerna av cisterner från den 4: e och 5: e århundradet bysantinska perioden.
vägen längs vallarna i det muslimska kvartalet är ännu mer intressant. Att göra din väg mot Tempelberget från Damaskus Gate, är det möjligt att titta inuti gårdarna i muslimska hem., Utanför, över Suleiman Street, kan du se Rockefeller Museum, som rymmer antikviteter som finns från Arkeologiska utgrävningar och andra utställningar. När du når det bortre hörnet av staden kan du få en underbar utsikt över Mount Scopus, det hebreiska universitetet, Oljeberget och olika kyrkor.
vägen för korset
det bästa sättet att följa Via Dolorosa, eller sätt att lida, är att komma in Lion ’s Gate (St Stephen’ s Gate) från den östra sidan av staden (bredvid Tempelberget)., Detta är vägen kristna tror Jesus reste bär korset från sin rättegång till platsen för hans korsfästelse och begravning. De 14 stationerna firar incidenter längs vägen. De första sju stationerna vindar genom det muslimska kvartalet. De sista fem är inne i den Heliga gravens kyrka. Traditionen att följa Via Dolorosa går till den bysantinska perioden.
Station i — den plats där Pontius Pilatus domsal en gång stod och Jesus dömdes till döden.,
Station II — Klostret i Flagellationen där Jesus fick korset.
Station III — den plats där Jesus föll under korsets vikt för första gången.
Station IV — där Mary kom ut ur mängden för att se sin son.
Station V — Simon Cyrene togs ut ur mängden av romarna för att hjälpa Jesus bära korset.
Station VI — påminner om traditionen Att Veronica kliver upp till Jesus och torkar hans ansikte.
station VII — där Jesus föll för andra gången.
station VIII — den plats där Jesus tröstade Jerusalems kvinnor.,
Station IX — där Jesus föll för tredje gången.
Station X — Jesus är borttagen från sina kläder.
Station XI — Jesus spikas på korset.
Station XII — den plats där Jesus dog på korset.
Station XIII — platsen där Jesu kropp togs ner.
Station XIV — Jesu grav.
Heliga gravens kyrka är vördad av kristna som platsen för Jesu Kristi död, begravning och uppståndelse., På 4: e århundradet reste Helena, kejsar Konstantins mor och en konvertera till kristendomen, till Palestina och identifierade korsfästelsens plats; hennes son byggde sedan en magnifik kyrka. Kyrkan förstördes och byggdes flera gånger under århundradena. Byggnaden som står idag går från 1200-talet.
kontrollen av den Heliga gravens kyrka är ivrigt bevakad av olika valörer. Den grekisk-ortodoxa, romerska katoliker, armenier och kopter är bland de som övervakar olika delar av kyrkan., Under 1100-talet ledde kampen mellan olika valörer över vem som skulle behålla nyckeln till kyrkan den arabiska Erövraren Saladin att överlåta nyckeln till de muslimska Nuseibeh-och Joudeh-familjerna.
idag, åtta århundraden senare, är den 10-tums metallnyckeln fortfarande skyddad i joudeh-familjens hus. Varje morgon i gryningen, Wajeeh Nuseibeh, som tog över jobbet som dörrvakt från sin far för 20 år sedan, plockar upp nyckeln och öppnar de massiva träkyrkans dörrar. Varje kväll klockan åtta återvänder han för att låsa in dem.,
i åratal försökte Israel övertyga de kristna samfunden att öppna en andra utgång till kyrkan av säkerhetsskäl. År 1840 orsakade en förödande eld panik som ledde till många dödsfall, och israeliska tjänstemän blev särskilt oroade över faran med den förväntade förälskelsen av turister som anlände till år 2000-firandet. En överenskommelse nåddes slutligen i juni 1999 om att öppna en annan utgång, men detta har lett till en ny tvist om vem som kommer att ha nyckeln till den nya dörren.,
det armeniska kvarteret
den gamla staden sägs vara uppdelad i kvarter på grund av koncentrationen av judar, kristna, muslimer och armenier i hörn av det nästan kvadratiska området som omges av de turkiska väggarna. Den armeniska sektionen är faktiskt den minsta, bestående av ungefär en sjättedel av området i den gamla staden. Om du går in i staden från Jaffa Gate och sväng vänster, gå förbi Citadellet och polisstationen och fortsätt ner den smala gatan – se upp för bilar! – du springer in i armeniska kvarteret., Från Zion Gate är det första du kommer att se de armeniska butikerna där du kan hitta vackra handgjorda keramik.
Israel faktum
den armeniska stilen keramik på den arabiska marknaden är vanligtvis massproducerade. Du får den äkta varan i armeniska kvarteret och kan till och med titta på hantverkarna skapa sina mästerverk.
armenierna hävdar en närvaro i Jerusalem sedan det första århundradet när en armenisk bataljon kämpade under den romerska kejsaren Titus. Armenierna antog kristendomen som sin officiella religion i 286 ce,, redan innan romarna och, under de senaste 1700 åren, har varit ensconced i Jerusalem, ofta befinner sig mellan stridande fraktioner. Det armeniska kvartalet grundades på 1300-talet. Idag bor cirka 2 500 armenier i Jerusalem och ytterligare 1 500 på andra ställen i Israel.
armenierna är inte palestinier, men de sympatiserar i allmänhet med sin politiska agenda, även om armenierna inte har stött tanken på palestinsk kontroll över den gamla staden., Under toppmötet i Camp David insisterade ledarna för den armeniska kyrkan på att de kristna och armeniska kvarteren var oskiljaktiga och uttryckte sin preferens för internationella garantier.
den armeniska sektionen är nästan en stad i staden. Den muromgärdade föreningen omger kyrkan St James, olivträdets kloster, den armeniska patriarken residency, ett kloster och ett antal butiker.
st., Jakobs kyrka, byggd i mitten av 12-talet, är uppkallad efter Jesu bror, som var den första biskopen i Jerusalem-kyrkan och för Jakob aposteln. Det är känt för sin skönhet. Det välvda taket är upplyst av guld-och silverlampor. Jesu bror James sägs vara begravd i den centrala mittskeppet och bortom trädörrarna inläggningar med mor-of-peal och sköldpaddsskal är en helgedom där chefen för St James är begravd.
St James kloster, som tar upp ungefär två tredjedelar av kvartalet, hus gåvor kvar av pilgrimer under de senaste 1000 åren., Det finns också ett lugnt bostadsområde. Gulbenkian biblioteket ligger också inne i klostret. Den rymmer mer än 100.000 volymer, Många går tillbaka hundratals år. Mardigianmuseet ligger i närheten och innehåller utställningar om Armenisk konst och kultur och folkmordet 1915.
märkligt nog är bara en armenisk kyrka i kvartalet, men fyra andra valörer (syriska, maronitiska katolska, grekisk-ortodoxa och Anglikanska) har kyrkor i denna del av staden.