möjligheten att unperceived existenceEdit
kan något existera utan att uppfattas av medvetandet? – t. ex. ”är ljud bara ljud om en person hör det?”Det mest omedelbara filosofiska ämnet som gåtan introducerar innebär att trädet finns (och ljudet det producerar) utanför människans uppfattning. Om ingen är runt för att se, höra, röra eller lukta trädet, hur kan det sägas existera? Vad är det att säga att det existerar när en sådan existens är okänd?, Naturligtvis finns det ur vetenskaplig synvinkel. Det är människor som kan uppfatta det. George Berkeley på 1700-talet utvecklade subjektiv idealism, en metafysisk teori för att svara på dessa frågor, myntade känd som ”att vara är att uppfattas”. Idag delas metafysiker. Enligt ämnesteori skiljer sig ett ämne från dess egenskaper, medan enligt bunteori är ett objekt bara dess sense-data. Definitionen av ljud, förenklad, är ett hörbart ljud. Trädet kommer att göra ett ljud, även om ingen hörde det, för det kunde ha hörts.,
svaret på denna fråga beror på definitionen av ljud. Eftersom ljud inte existerar utan att vi hör det, existerar inte ljud om vi inte hör det. Men när ett träd faller stör rörelsen luften och skickar av luftvågor. Detta fysiska fenomen som kan mätas med andra instrument än våra öron finns oavsett mänsklig uppfattning (se eller höra ) av det., Att sätta ihop, även om trädet som faller på ön skickar ut luftvågor, producerar det inte ljud om ingen människa ligger inom avståndet där luftvågorna är starka nog för att en människa ska uppfatta dem.
kunskap om unobserved worldEdit
kan vi anta att den unobserved världen fungerar på samma sätt som den observerade världen? – t. ex. ”påverkar observation resultatet?”
en liknande fråga innebär inte huruvida en icke observerad händelse inträffar förutsägbart, som om den inträffar när den observeras., Den antropiska principen tyder på att observatören, precis i sin existens, kan ålägga den observerade verkligheten.Men de flesta människor, liksom forskare, antar att observatören inte ändrar om trädfallet orsakar ett ljud eller inte, men det här är ett omöjligt påstående att bevisa. Men många forskare skulle hävda att en verkligt unobserved händelse är en som inser ingen effekt (ger ingen information) på någon annan (där ”andra” kan vara t.ex. mänskliga, ljud-recorder eller rock), det kan därför inte ha något arv i nuvarande (eller pågående) bredare fysiska universum., Det kan då erkännas att den icke-observerade händelsen var helt identisk med en händelse som inte alls inträffade. Det faktum att trädet är känt för att ha ändrat tillstånd från ”upprätt” till ”fallit” innebär naturligtvis att händelsen måste observeras för att ställa frågan alls-även om det bara är av den förmodade döva åskådaren.,hyra hänvisning till denna gåta, att:
om män upphörde att existera ljud skulle fortsätta att resa och tunga kroppar att falla till jorden på exakt samma sätt, men ex hypotesi det skulle inte finnas någon att känna till det
denna existens av en obehindrad verklig är integrerad i Bhaskars ontologi, som hävdar (i motsats till de olika stammar av positivism som har dominerat både naturvetenskap och samhällsvetenskap under 1900-talet) att ”verkliga strukturer existerar oberoende av och är ofta ur fas med de faktiska händelsemönstren”., I samhällsvetenskap har detta gjort sitt tillvägagångssätt populärt bland samtida marxister-särskilt Alex Callinicos-som postulerar existensen av verkliga sociala krafter och strukturer som kanske inte alltid är observerbara.
skillnaden mellan sensation och realityEdit
vad är skillnaden mellan vad något är och hur det verkar? – ex.,, ”ljud är variationen av tryck som sprider sig genom materia som en våg”
kanske det viktigaste ämnet som gåtan erbjuder är uppdelningen mellan uppfattningen av ett objekt och hur ett objekt verkligen är. Om ett träd existerar utanför uppfattningen så finns det inget sätt för oss att veta att trädet existerar. Så vad menar vi med ”existens” , vad är skillnaden mellan uppfattning och verklighet? Även människor kan också säga, om trädet existerar utanför uppfattningen (som sunt förnuft skulle diktera), då kommer det att producera ljudvågor., Men dessa ljudvågor låter faktiskt inte som någonting. Ljud som det är mekaniskt förstått kommer att inträffa, men ljud som det förstås av sensation kommer inte att uppstå. Så hur är det då känt att ”ljud som det är mekaniskt förstått” kommer att uppstå om det ljudet inte uppfattas?