om Magi och deras namn
evangeliet enligt Matteus
Kapitel 2, verserna 1 – 12:
Nu när Jesus föddes i Betlehem av Judea under Herodes kungens dagar, skåda, vise män från Judéen, öst kom till Jerusalem och sade: ”Var är han som är född till judarnas konung? För vi har sett hans stjärna i öst, och har kommit för att dyrka honom.,”När Herodes kungen hörde detta, var han orolig, och hela Jerusalem med honom; och samla alla överstepräster och skriftlärda av folket, frågade han om dem där Kristus skulle födas. De berättade för honom, ”i Betlehem av Judeen; för så är det skrivet av profeten:
’och du, O Betlehem, i landet Juda,
är inte på något sätt minst bland härskare Juda;
För från dig skall komma en härskare
som kommer att styra mitt folk Israel.,'”
Då kallade Herodes de vise männen i hemlighet och fastställde från dem vilken tid stjärnan uppträdde; och han skickade dem till Betlehem och sa: ”Gå och sök flitigt efter barnet, och när du har hittat honom Ge mig Ord, att jag också kan komma och dyrka honom.”När de hade hört kungen gick de sin väg; och lo, stjärnan som de hade sett i öst gick framför dem, tills det kom att vila över den plats där barnet var., När de såg stjärnan gladde de sig mycket med stor glädje; och när de gick in i huset såg de barnet med Maria sin mor, och de föll ner och dyrkade honom. Sedan öppnade de sina skatter, de erbjöd honom gåvor, guld och rökelse och myrra. Och varnas i en dröm att inte återvända till Herodes, de avgår till sitt eget land på annat sätt.
om Magi
Magi var en prästerlig kast av forntida persiska Zoroastrianism och vördades av klassiska författare som vise män., Det var deras påstådda makt över demoner gav upphov till ordet ” magi.”Magi kommer från Mellanöstern engelska magi, från Latin magì, pl. magus (betyder trollkarl), från grekiska magos, från gamla persiska maguš.
i kristen kultur var Magi män som kom, med gåvor av guld, rökelse och myrra, för att älska den nyfödda Jesus. De leddes av stjärnan i Betlehem. Deras nummer identifierades inte i Matteus evangelium, men kristen tradition har satt sitt nummer som tre, kallade dem kungar och kallade dem Caspar eller Gaspar, Melchior och Balthazar., Epiphany Fest, 6 januari, firar sitt besök.
deras ankomst förutspåddes. ”Tarshishs kungar och öarna skall erbjuda gåvor, Arabiens kungar och Seba skall ge hyllning. Alla kungar skall hylla honom, alla nationer skall tjäna honom ” (72:10-11). Jesaja profeterade också gåvorna: ”Kamelernas husvagnar skall fylla er, dromedaries från Midian och Efah; allt från Sheba skall komma med guld och rökelse och förkunna HERRENS lov” (Jesaja 60:6).,
den västerländska traditionen av namnen på Magi härstammar från ett tidigt 6th Century grekiskt manuskript, översatt till det latinska utdraget Latina Barbari beskrivningen verkar vara av en mosaik av magi, eventuellt de på Ravenna. En pseudo-Bedan text, Collectanea eller Excerpta et Collectanea tydligen fortsätter den tradition av tre kungar. Texten sägs vara från 8: e eller 9: e århundradet, av irländskt ursprung, och hittades först i en tryckt utgåva av verk som tillskrivs (förmodligen felaktigt) till St.Bede den ärevördiga i Basel i 1563.,
en källa säger att pseudo-Bedan-texten ger oss följande ledtrådar om dessa män.
- den äldsta av Magi var Melchoir, kung av Arabien. Han hade ett långt grått skägg och gav guld som en gåva som symboliserar Kristi acceptans som kung.
- Balthazar, kung av Etiopien, var medelålders, svarta, skäggiga och bar frankincenses gåva, som symboliserar Kristus som överstepräst.
- slutligen var Caspar kung av Tarsus, i tjugoårsåldern. Hans gåva var myrra, som användes för att göra läkemedel. Detta symboliserade Kristus som healer och stor läkare.,
det sägs att efter att ha upptäckt och hedrat Frälsaren återvände Magi hem och överlämnade sina höga positioner, gav sin egendom till de fattiga och gick för att sprida evangeliet. Aposteln St Thomas sägs ha döpt dem fyrtio år senare i Indien, ordinerar dem som präster. Ett utdrag ur en medeltida helgonkalender tryckt i Köln lyder: ”efter att ha genomgått många prövningar och fatigues för evangeliet, de tre vise män träffades på Sewa (Sebaste i Armenien) i 54 (AD) för att fira julfesten. Thereupon, efter firandet av massan, dog de: St., Melchior den 1 januari, i åldern 116; St. Balthasar den 6 januari, i åldern 112; och St. Gaspar den 11 januari, i åldern 109.”De blev martyrer och begravdes i Jerusalems väggar.
kejsarinnan S: t Helena (omkring 248-330, Konstantins mor) upptäckte förmodligen sina kroppar i Persien i 325 e. kr. under sin pilgrimsfärd till det heliga landet och förde dem till Konstantinopel, där deras kvarlevor vilade i moskén i S: t Sophia. Det var hon som etablerade sin identitet i den tidiga kyrkan, även om Magi inte kallades heliga förrän på tolfte århundradet. St., Helena dog i 330.
kort därefter fick Eustorgio I, nionde biskopen i Milano, resterna av Magi inuti en stor romersk marmor sarkofag från kejsar Konstantin i (cirka 288-337), och förde dem till Milano på en trävagn dras av ett team av oxar. Vagnen kom in i staden genom Porta Ticinese, och sjönk sedan in i leran. Eustorgio bestämde att detta var ett tecken från Gud och byggde den första basilikan på den platsen.,den heliga romerska kejsaren Friedrich I (kallad” Barbarossa ”som betyder” Redbeard”, 1122-1190) presenterade Köln (Koln), Tyskland med en gåva som han hade tagit från Milano efter att han hade fångat staden i Mars, 1162 — benen hos de tre vise männen. Det sägs att resterna transporterades i tre fartyg.
inom några år började en helgedom för att hysa reliker. Verkstaden av guldsmeden Nikolaus von Verdun var ockuperad i 50 år i skapandet av en gyllene helgedom för att hysa reliker (1180-1230)., Helgedomen som innehåller reliker kan ses idag direkt bakom det höga altaret i katedralen. Ferventa pilgrimer började flockas till Köln, som snabbt blev en av de primära religiösa platserna i Tyskland.
en fantastisk helgedom sågs för att behöva en häpnadsväckande kyrka för att hysa den, och staden Köln satt om att återuppbygga sin katedral i stor skala. Byggandet påbörjades 1248 av ärkebiskop Konrad von Hochstaden, för att ge en mer passande katedral för att hysa reliker av de tre Magi., År 1265 färdigställdes den första Kapellen längs katedralens baksida och år 1322 invigdes den inre kören med det höga altaret (även om detta avsnitt hade slutförts omkring 1300). Efter 1322 saktade byggnadstakten avsevärt, så småningom slipade till stopp i 1560 på grund av brist på medel. Det var inte förrän 1842 som byggandet återupptogs av kungen av Preussen, Friedrich Wilhelm IV. det tog ytterligare 32 års arbete för att avsluta Katedralen, med den sista stenarbeten placeras på södra tornet 1880.,
Efter att ha tagit 632 år att slutföra (1248-1880), katedralen kyrkan SS. Peter och Mary i Köln är den största gotiska strukturen i norra Europa. Det är för närvarande den mest besökta byggnaden i Tyskland-med 15.000.000 människor per år kommer att se sin skönhet och dess skatter. Helgedomen för de tre vise männen är så känd att kyrkan själv har blivit populärt känd som Dreikoenigenkirche (de tre kungarnas kyrka).
1906 återvände några av benen till Milano och hålls nu i en urna strax ovanför Magi-altaret.,
katedralen skadades allvarligt av allierade bombningar under andra världskriget. Restaureringen avslutades 1956. Men den gyllene helgedomen som innehöll reliker var inte skadad.
källor:
- Alan e Mack från inlägg till Christmas International på Yahoo.com den 5 januari och 11 januari 2003
- katolsk Encyclopedia, Magi, St., Helena och Frederick I
- historien om Frederick 1, Barbarossa
- Frederick I Barbarossa
- staden Köln
- historien om den kristna kyrkan, Kapitel 4
- Marsha Galbiati, processionen av Magi [i Milano}
- Penny Magazine, Köln
- filmning av Magi
- legenden om de tre kungarna
anmärkningar:
1. Enligt den katolska encyklopedin är berättelsen spårbar till en ariansk författare av inte tidigare än det sjätte århundradet, vars arbete skrivs ut, som” Opus imperfectum in Matthæum ” bland St Chrysostoms skrifter., Denna författare medger att han ritar på Seths apokryfiska bok och skriver mycket om Magi som är tydligt legendarisk. Retur
fotogalleri från tillbedjan av kungarna
Rev.George R. Woodward, 1924
om namnen på Magi
varken namnen eller antalet av dessa vise män är ges i evangelierna., Men eftersom det fanns tre gåvor, hävdar traditionen att det fanns tre vise män (även om tidiga traditioner inkluderade så lite som två, tre, fyra, åtta eller så många som ett dussin kungar). Med tiden namngavs dessa tre: Melchior, Balthasar och Caspar (och många varianter, inklusive Kaspar, Gaspar och Gaspard).
i oktober 1997 skickade Vance Rains ett mail till Spencer Abbey som frågade:
Jag förstår att Bede är ansvarig för Namnen som vi associerar med de tre vise männen., Om det är sant, var skulle jag hitta det?
det var en lång diskussion om detta ämne. I det latinska utdraget latinets barbari (latinets excerpta Latina Barbari) är namnet på Magi en mosaik av magi, möjligen de i Ravenna. En pseudo-Bedan text, Collectanea eller Excerpta et Collectanea tydligen fortsätter den tradition av tre kungar och ger ytterligare information., Texten sägs vara från 8: e eller 9: e århundradet, av irländskt ursprung,och hittades först i en tryckt utgåva av verk som tillskrivs Bede i Basel 1563.
dessa meddelanden finns i Medieval-Religion Archives, oktober 1997.
Observera: En källa hävdade att namnen på Kungarna är Yazdegerd, Hormizdah, och Perozadh, som bland de tidigaste namnen från den Östliga traditionen., Förmodligen är detta från en syrisk källa från sjätte århundradet, citerad av zoroastriska forskare Dariush Jahanian, som namnger de tre kungarna som ” Hormizdah king of Persia, Yazdegerd King of Saba och Perozadh King of Sheba.”Men det sägs att dessa namn är alla persiska, inte Sabaean eller Arab. Källa: Hannah M. G. Shapero, Ushtavaiti i De Tre vise männen, Zoroastriska Pilgrams. Se även Dr Steven A. Peay, världens ljus…eller bara ett hörn?,
en annan källa på Internet ger bland annat följande namn från ett kristet skrivande bevarat i Etiopien: Hor, kung av perserna, Basanater, kung av Saba och Karsudan, kung av öst. Källa: Rev. A. Pieter Kiwiet-Pantaleoni Första baptistkyrkan i Kalamazoo, Förmiddag Dyrkan och Ed Evans, Ett Ljus I Mörkret.,fef52b86″>Malgalat
Alternate Hebrew Names: Galgalath, Malgalath, and Sarrachim.,
om du vill hjälpa till att stödja psalmer och Julsånar, klicka på knappen nedan och gör en donation. – herr talman!
relaterade psalmer och julsånger