”Han var fyra år när en revolution störtade ,” påminde Bernard Dierderich och Al Burt i sin studie Papa Doc ”och fem när en explosion minskas den gamla trä-Palais Nationella och Ordförande Cincinnatus Leconte tillsammans med den till flisor.,
– françois duvalier, kallad var sex år när President Tancrède Auguste blev förgiftad; hans begravning avbröts när två generaler började slåss över sitt arv… En Michel Oreste fick jobbet, men han störtades följande år av en man som heter Slottet, som i sin tur föll ett år senare för att Davilmar Theodore.”
plågad av kronisk politisk instabilitet, när den populistiska François ’Papa Doc’ Duvalier valdes till president för Republiken Haiti den 22 oktober 1957 kunde du ha blivit förlåten för att tro att den krissvagade Karibiska staten var på väg att vända ett hörn., Glöm att i vissa regioner var antalet Pro-Duvalier-röster som återlämnades över den faktiska befolkningen, äntligen hade ön en ledare med ett verkligt mandat att styra.
en amerikansk utbildad läkare (varifrån han tog sitt smeknamn) hade Duvalier kämpat på en plattform för att störta den traditionella dominansen av ”mulatto” eliten, den minoritet som hävdade blandad afrikansk och europeisk härkomst och höll landet i ett tillstånd av nära Apartheid med hela block av huvudstaden utanför gränserna till ”noir” -majoriteten.,
françois duvalier, kallad hade alla de yttre tecknen på en moderniser. Som läkare hade han arbetat outtröttligt för att utrota malaria och tropiska hudsjukdomar och som en politisk aktivist – en läsare av Renässansens tänkare Machiavelli och turkiska reformer Atatürk – françois duvalier, kallad sprida hans ord inte under pistolhot, men genom världsvan nationalistisk tidning Les Griots (som betyder ”The Bards’).,
med ett skarpt öga av en amatörhistoriker, antropolog och etnograf sammanställde han studier av öns Voodoo religion, Haitian Vodou – en berusande blandning av katolicism och djupa rotade afrikanska övertygelser som hade blomstrat på slavplantationerna och grep det bredare medvetandet genom sina berättelser om blodoffer, malevolent förbannelser och shambling zombies – men snarare än en progressiv ny modell utnyttjade Duvalier trumbets of superstition i sin vision för en ny Haitisk identitet med sig själv som klämde i hjärtat.,
medveten om den kvardröjande nationella förödmjukelsen som lämnades av den amerikanska ockupationen av Haiti 1915-34 (som starkt hade litat på mulatto-regeln) och erkände den sjudande misstron hos den Romersk-katolska kyrkan som hade försökt att undertrycka Vodou, ansåg Duvalier en cynisk ny nationalistisk ras som likställde denna ”hedniska” trosbekännelse med nationens afrikanska rötter, vädjade till den marginaliserade svarta arbetarklassen och spottade dem mot mulattoklassen.,
i sin valkampanj 1957 sökte Duvalier Öppet godkännande av hounganprästerna och i landsbygdsområden fungerade Vodou-templen som filialkontor för hans parti. Han firade till och med sin seger genom att träffa öns houngans i sitt presidentpalats., Mer än medveten om den rädsla och respekt som prästerna gav av Haitis fattiga landsbygd, började Duvalier försköna sitt rykte med den folklore som han en gång hade gjort en så grundlig studie av.
”snart” påminde om en artikel i livet, daterad 8 mars 1963, ”Port-au-Prince fylldes med rykten om konstiga gärningar i salongen jaune, Duvaliers privata kvarter i palatset. Berättelserna har kommit stadigt sedan dess: att han söker vägledning genom att studera getternas inälvor.,”
Lägg till hans svarta rimmade glasögon, Duvalier medvetet utformade sig i bilden av Baron Samedi – den topphattade Vodou – andan (eller Loa/Lwa) av de döda-donera en bowlerhatt, svart kostym och rak svart slips, till och med fördjupa sin röst för att matcha myten.
”När han visas offentligt,” återkallade livet andfådd, ”utseendet på honom gör varje berättelse verkar möjligt – inklusive hoppfullt prat om att han verkligen är en av de levande döda. Hans ögon är isiga och huvor. Hans promenad mäts av en robotrytm, hans röst en rheumy viskning., Han håller händerna gömda, han klär sig i zombie svart. Hans egenskaper är kylda i en kyrkogård mask som gör honom verkar mycket ond ande.”
En berättelse berättade i Haiti: Dåtid, Nutid, Framtid av Timothy DeTellis innebär françois duvalier, kallad reser till Trou Forban, en grotta trodde sedan tiden för den franska plantager för att vara hemma hos mäktiga onda andar., I denna långa berättelse Duvalier och en lojal houngan höll en ceremoni som uppmanade dessa maligna spöken att bosätta sig i ett speciellt specialbyggt rum i presidentpalatset.
Även om detta verkar mycket arbete för en man som använde vodous trappings som ett medel till ett slut, talar det volymer om presidentens växande rykte.
en annan osannolik berättelse som föddes ur Duvaliers mystik är att efter att ha hört USA: s President John F Kennedys död 1963, snarare än att erbjuda sina kondoleanser, tog Duvalier kredit – om det är rätt ord – för mordet.,
det ryktades att på morgonen av mordet hade den haitiska presidenten knivhuggit sin JFK ”Voodoo doll” 2 222 gånger (22 är Duvaliers lyckliga nummer). Även om Voodoo dockor är kopplade till Louisiana Voodoo centrerad kring New Orleans och inte Haitisk Vodou, hävdade Duvalier att ha lagt en förbannelse på presidenten i vedergällning för USA: s hjälp torkar upp i kölvattnet av Papa Docs tyranni.
om hans sätt var noggrant konstruerad för att imitera de dödas Vodou Lwa (i ett tal skällde han till och med, ”Jag är ett oväsentligt väsen.,”), då Duvaliers handlingar skräddarsys för att hedra honom.
konfronteras med våld från den allra andra han tog kontoret – arméenheter var bakhåll och bomber detonerades i huvudstaden av hans Rivals anhängare – Duvalier svarade med våld. Hooded thugs brast in i en oppositionsjournalists hem, våldtog henne, slog henne och lämnade henne naken vid vägkanten., Mer brutala attacker följde och vissa motståndare till regimen försvinner helt och hållet tillsammans med sina familjer. Mer som gangsters än hemlig polis, dessa cagoulards, eller ”hooded ones”, ville prata om.
liksom deras befälhavare ville de vara rädda.
med militärinstrumentet i tidigare kupper mot sitt kontor satte Duvalier om att rensa ledarskapet och hålla den haitiska armén cowed och avlägsna inte bara dömda plotter utan de som misstänks för att plotta mot honom., Lojalister befordrades och den befintliga hierarkin splittrades som brutet ben som lokala befälhavare och presidentens vakt kringgick både arméns höga kommando för att svara direkt till sin president.
snart överfördes även armouryen till presidentpalats robusta källare där Papa Doc själv höll nyckeln.,
”i juni förra året visades en besökare hur Haitisk militär logistik fungerar”, skrev Richard Eder från New York Times, ”han satt med Duvalier på sitt kontor när en medhjälpare kom för att berätta för presidenten att gerillor hade landat på Saltrou och armén behövde ammunition. Tyst tog presidenten en guldnyckel från fickan och tog ut en revolver. Han gick upp, tipptoed till dörren och spände revolvern, öppnade dörren och kikade ut. En sekreterare dök upp och han gav henne Guldnyckeln.,”
Med armén kastrerad, françois duvalier, kallad byggt en i sin egen profana bild – cagoulards ” andliga efterträdare, de 25.000-stark Tontons Macoutes.
tar sitt namn från en bogeyman av Haitisk folklore-farbror Gunnysack, som skulle stoppa stygga barn i sin ryggsäck och äta dem till frukost – Macouterna var en blandning av gäng, kult, hemlig polis och fascistisk milis., Under ledning av brutala Duvalier-lojalister och Vodou houngans rekryterades de från byarna och slummen och revelled i makten deras status gav dem, stjäl, utpressar, våldtar och mördar efter vilja och håller folket i det kalla greppet av terror.
en tortyrkammare som drivs av Macoutes delade en vägg med presidentens lägenhet, så att Papa Doc kunde titta på blodsutgjutelsen genom ett titthål, och många av dessa statliga sanktionsadister tjänade sig en infamy som ekade sin chef., Bland deras antal var Luckner Cambronne, som blev känd som” the Vampire of the Caribbean ” tack vare sin bisyssla i att sälja blod och kroppsdelar till medicin (bidrar, många tror nu, till spridningen av AIDS), medan Max Adolph – aka ”Madame Max” – blev ökänd för kreativt lemlästa könsorganen hos de politiska fångarna som hölls cowering i cellerna i Fort Dimanche.
Duvalier var glad och proklamerade: ”de har bara en själ: Duvalier; vet men en mästare: Duvalier; kamp men för ett öde: Duvalier vid makten.,”
Av 1963, 50 procent av den Haitiska regeringens budget har spenderats på Presidential Guard och Macoutes, medan 90 procent av befolkningen förblev analfabeter.
inskriven i Haitis nya statstro, tog Duvalier sedan på sin gamla och 1959 Tontons Macoutes stormade Port-au-Prince-Katedralen under söndagsmässan, slog präster och dyrkare lika., Många fler präster – tre fjärdedelar av dem utländska, mestadels franska och kanadensiska-utvisades från landet och tjänade presidenten en formell excommunication från Vatikanen. Macoute präster tog snabbt sina platser tills så småningom påvens förbud lyftes, påven blinkar först och tilldela den haitiska regeringen makt att utse sina egna biskopar.
perverst, medan den Vodoudominerade Macouten tog på prästerskapet, fanns det få sådana troslag i den haitiska allmänhetens hjärtan., Även om den Romersk-katolska kyrkan själv motsatte sig vad den såg som hednisk korruption av sina egna riter, räknade detta för lite i byarna. Även om 90 procent av Haiti förblev starkt katolska, mycket av denna 90 procent hedrade Haitiska folk tro också, ser Gud Bibeln och vodou Skapare Gud, Bondye (från franska Bon Dieu, eller ”God Gud”), att vara en och samma.,
Krucifix, radband och statyer av Jungfru Maria prydd Vodou helgedomar och françois duvalier, kallad sig stolt representerade denna till synes oförenliga dualitet med pro-regeringen dagstidningar kör en förbryllande montage som visar Jesus Kristus att placera sina händer på axlarna på den sittande presidenten. Under honom sprang bildtexten: ”Jag har valt honom.,”
När Papa Doc äntligen lämnat detta jordiska planet den 21 April 1971, för att ersättas av sin son Jean-Claude ”Baby Doc’ françois duvalier, kallad (som innehade ämbetet i ytterligare ett decennium med hjälp av Tontons Macoutes), som bekant montage återkom på gatorna i Port-au-Prince och den här gången är den äldste françois duvalier, kallad tog Kristi ställe, hans hand på den nya vd ’ s axel.
”Jag har valt honom”, säger François ’Papa Doc’ Duvalier från bortom graven.
men vad förväntar du dig av vodou lord of the dead?,
För mer otroliga historier om några av 1900-talets mest ökända regler, hämta den nya frågan om allt om historia eller prenumerera nu och spara 25% av omslagspriset.,
Källa:
- Ormen och Rainbow av Wade Davis
- Heligaste Ägodelar: Vodou, Santeria, Obeah, och Västindien redigerad av Margarite Fernández Olmos och Lizabeth Paravisini-Gebert
- Strippa Nakna Kroppen: Politik, Våld, Krig av Mark Danner
- Haiti: Past, Present, Framtiden av Timothy DeTellis
- Red Heat: Konspiration, Mord och det Kalla Kriget i Karibien med Alex von Tunzelmann
Rekommenderad att lyssna:
- ’Exuma, Den Obeah Man” av Exuma