poetisk EddaEdit
”Odin och Sleipnir” (1911) av John Bauer.
i den poetiska Edda visas Sleipnir eller nämns i dikterna Grímnismál, Sigrdrífumál, Baldrs draumar och Hyndluljóð. I Grímnismál, Grimnir (Odin i förklädnad och ännu inte har avslöjat sin identitet) berättar pojken Agnar i vers att Sleipnir är det bästa av hästar (”Odin är det bästa av Æsir, Sleipnir av hästar”)., I Sigrdrífumál berättar valkyrie Sigrdrífa hjälten Sigurðr att runor ska klippas ” på Sleipnirs tänder och på slädens bandband.”I Baldrs draumar, efter Æsir convene om guden Baldrs dåliga drömmar, placerar Odin en sadel på Sleipnir och de två fortsätter till platsen för Hel. Völuspá hin kamma avsnitt av Hyndluljóð säger att Loki producerade ” vargen ”med Angrboða, producerade Sleipnir med Svaðilfari, och för det tredje” ett monster som ansågs vara den mest baleful, som härstammade från Býleistrs bror.,”
prosa EddaEdit
en illustration av Odin riding Sleipnir från ett isländskt manuskript från 1700-talet.
en 18th century prosa Edda manuskript illustration med Hermóðr på Sleipnir (vänster), Baldr (övre högra) och Hel (nedre högra).,
i prosa Edda bok Gylfaginning, Sleipnir nämns först i kapitel 15 där den enthroned siffran hög säger att varje dag Æsir rida över bron Bifröst, och ger en lista över Æsirs hästar. Listan börjar med Sleipnir: ”bäst är Sleipnir, han är Odin, han har åtta ben.”I kapitel 41, höga citat Grímnismál stanza som nämner Sleipnir.
i kapitel 43 beskrivs Sleipnirs ursprung. Gangleri (tidigare beskrivet i boken som kung Gylfi i förklädnad) frågar högt vem hästen Sleipnir tillhör och vad det finns att berätta om det., Hög uttrycker överraskning i Gangleris brist på kunskap om Sleipnir och dess ursprung. High berättar en berättelse som ”rätt i början av gudarnas uppgörelse, när gudarna etablerade Midgard och byggde Val-Hall” om en namnlös byggare som har erbjudit sig att bygga en befästning för gudarna i tre årstider som kommer att hålla ut inkräktare i utbyte mot gudinnan Freyja, solen och månen. Efter en debatt är gudarna överens om detta, men lägger ett antal restriktioner på byggaren, inklusive att han måste slutföra arbetet inom tre årstider med hjälp av ingen man., Byggaren gör en enda begäran; att han kan få hjälp från sin hingst Svaðilfari, och på grund av Lokis inflytande är detta tillåtet. Hingsten Svaðilfari utför dubbelt så starka gärningar som byggaren, och drar enorma stenar till gudens överraskning. Byggaren, med Svaðilfari, gör snabba framsteg på väggen, och tre dagar före sommartid var byggaren nästan vid ingången till befästningen. Gudarna sammankallar, och räknade ut vem som var ansvarig, vilket resulterade i en enhällig överenskommelse som tillsammans med de flesta problem var Loki skyldig.,
gudarna förklarar att Loki skulle förtjäna en hemsk död om han inte kunde hitta ett system som skulle få byggaren att förlora sin betalning och hotade att attackera honom. Loki, rädd, svor ed att han skulle utarbeta ett system för att få byggaren att förlora betalningen, vad det än skulle kosta sig. Den natten körde byggaren ut för att hämta sten med sin hingst Svaðilfari, och ut ur en trä sprang en sto. Svadilfari blev arg, neighted, slet isär sin tackling och sprang mot stoet., Stoet sprang till träet, Svaðilfari följde, och byggaren jagade efter. De två hästarna sprang runt hela natten, vilket gjorde att byggnadsarbetet hölls upp för natten, och den tidigare drivkraften för byggnadsarbete som byggaren hade kunnat behålla fortsatte inte.
När Æsir inser att byggaren är en hrimthurs, ignorerar de sina tidigare eder med byggaren och kräver Thor. Thor anländer och dödar byggaren genom att krossa byggarens skalle i skärvor med hammaren Mjöllnir., Loki hade dock” sådana kontakter ”med Svaðilfari att” något senare ”Loki födde ett grått föl med åtta ben; hästen Sleipnir,” den bästa hästen bland gudar och män.”
i kapitel 49 beskriver hög Guds Baldrs död. Hermóðr går med på att rida till Hel för att erbjuda en lösensumma för Baldrs återkomst, och så ”då Odins häst Sleipnir hämtades och leddes framåt.”Hermóðr monterar Sleipnir och rider bort. Hermóðr rider för nio nätter i djupa, mörka dalar där Hermóðr inte kan se någonting., De två anländer till floden Gjöll och fortsätter sedan till Gjöll bridge och möter en jungfru som vaktar bron som heter Móðguðr. För en dialog uppstår mellan Hermóðr och Móðguðr, inklusive att Móðguðr konstaterar att det nyligen hade ridit fem bataljoner av döda män över bron som gjorde mindre ljud än han. Sleipnir och Hermóðr fortsätter ”nedåt och norrut” på vägen till Hel, tills de två anländer till Hels portar. Hermóðr demonterar från Sleipnir, stramar Sleipnirs omkrets, monterar honom och spurs Sleipnir på. Sleipnir ” hoppade så hårt och över porten att det kom ingenstans nära.,”Hermóðr rider upp till hallen och demonterar från Sleipnir. Efter Hermóðrs vädjanden till Hel att återvända Baldr accepteras Under ett villkor, hermóðr och Baldr tillbaka sin väg bakåt och återvända till Asgard.
i kapitel 16 i boken Skáldskaparmál är en kenning som ges för Loki ”släkting till Sleipnir.”I kapitel 17 ges en berättelse där Odin Rider Sleipnir in i landet Jötunheimr och anländer till jötunn Hrungnirs bostad., Hrungnir frågar ”vilken typ av person Detta var” bär en gyllene hjälm, ” riding sky and sea, ”och säger att främlingen” har en underbart bra häst.”Odin satsar huvudet på att ingen häst så bra kunde hittas i hela Jötunheimr. Hrungnir medgav att det var en fin häst, men säger att han äger en mycket längre tempo häst; Gullfaxi. Incensed, hrungnir hoppar ovanpå Gullfaxi, som har för avsikt att attackera Odin för Odin skryter. Odin gallops hårt framför Hrungnir, och i hans raseri finner Hrungnir sig att ha rusat in i Asgards portar., I kapitel 58 nämns Sleipnir bland en lista över hästar i Þorgrímsþula: ”Hrafn och Sleipnir, splendid horses”. Sleipnir är ett vattendrag i Antarktis. [1] Det ligger i Östantarktis. Argentina, Chile och Storbritannien gör anspråk på området.
Hervarar saga ok HeiðreksEdit
Odin sitter ovanpå sin steed Sleipnir, hans korpar Huginn och Muninn och vargar Geri och Freki i närheten (1895) av Lorenz Frølich.,
i Hervarar saga ok Heiðreks innehåller dikten Heiðreks gátur en gåta som nämner Sleipnir och Odin:
36. Gestumblindi sa: ”Vem är twain som på tio fot springa? tre ögon de har, men bara en svans. Okej gissa nu denna gåta, Heithrek!”Heithrek sa:” God är din gåta, Gestumblindi, och gissade att det är: det är Odin rider på Sleipnir.,”
völsunga sagaEdit
i kapitel 13 i völsunga saga är hjälten sigurðr på väg till ett trä och han möter en lång skäggig Gammal man som han aldrig sett tidigare. Sigurd berättar den gamle mannen att han kommer att välja en häst och ber den gamla mannen att komma med honom för att hjälpa honom att bestämma sig. Den gamle mannen säger att de ska köra hästarna ner till floden Busiltjörn. De två kör hästarna ner i Busiltjörns djup, och alla hästarna simmar tillbaka till land men en stor, ung och stilig grå häst som ingen någonsin hade monterat., Den gråskäggiga gubben säger att hästen är från ”Sleipnirs släkt” och att ”han måste höjas noggrant, för att han blir bättre än någon annan häst.”Gubben försvinner. Sigurd namnger hästen Grani, och berättelsen tillägger att den gamle mannen var ingen annan än (guden) Odin.
Gesta DanorumEdit
”Hadingus and The Old Man” (1898) av Louis Moe.
Sleipnir anses allmänt förekomma i en sekvens av händelser som beskrivs i bok I av Gesta Danorum.,
i bok I möter den unga Hadingusen ”en viss man i stor ålder som hade förlorat ett öga” som allierade honom med Liserus. Hadingus och Liserus satte sig för att föra krig mot Lokerus, härskare Kurland. Möte nederlag, tar den gamle mannen Hadingus med honom på sin häst när de flyr till den gamle mannens hus, och de två dricker ett uppfriskande drag. Den gamle mannen sjunger en profetia, och tar Hadingus tillbaka till där han hittade honom på sin häst. Under åkturen tillbaka darrar Hadingus under den gamla manteln och kamrater ur sina hål., Hadingus inser att han flyger genom luften: ”och han såg att innan stegen av hästen låg havet; men fick höra att inte stjäla en glimt av den förbjudna sak, och därför vände hans förvånade ögon från den fruktade skådespel av de vägar som han färdades.”
i bok II nämner Biarco Odin och Sleipnir: ”om jag får titta på Friggs hemska Make, hur han än är täckt i sin vita sköld och vägleder sin långa springare, kommer han inte på något sätt att gå säkert ut ur Leire; det är lagligt att lägga sig lågt i krig den krigsförbrytande Gud.”