Vad är Skriften?
alla religiösa traditioner som sätter sig i texter måste brottas med vissa frågor. I gudstjänster och offentliga och privata läsningar vänder kristna ofta till Skriften för vägledning:
- till berättelserna om Abraham eller Moses
- till psalmerna
- till Jesajas profetior
- till Jesu liv
- till Paulus brev
- till Johannes vision
därför måste kristna konfrontera sin egen uppsättning frågor. Vad är Skriften? Är det gudomligt? Människa?, Båda? Är Skriften auktoritativ? Om så är fallet, hur och för vem? Vad är omfattningen av dess auktoritet? Är Skriften inspirerad av Gud? Hur ska Skriften användas? Hur relaterar Skriften och traditionen? Vad betyder det för en kristen att kalla Bibeln ”Guds Ord”? Och om Jesus också kallas Guds Ord, hur relaterar Jesus som Guds ord till Bibeln som Guds Ord?
den goda nyheten är att vi inte är de första som försöker svara på dessa frågor., Faktum är att 2000 år av kristen historia ger oss en tradition av användbara svar som många kristna teologer har brottats med dessa frågor.
teologer vid olika tidpunkter har fokuserat på olika frågor om Skriften.
- i de patristiska och medeltida epokerna var fokus på att relatera textens bokstavliga mening till allegoriska eller andliga tolkningar.
- under reformationen fokuserade debatterna på vem som hade befogenhet att definiera och tolka skrifterna.,
- efter upplysningen försökte teologerna bestämma hur Bibeln fortfarande var Guds ord i ljuset av historiska kritiska metoder som tycktes utmana dess historicitet och tillförlitlighet.
trots alla olika tillvägagångssätt har kristna teologer förenats för att hantera en central fråga: hur Guds självupplysning i Jesus relaterar till skrifterna som Guds Ord. En central fråga är alltid förhållandet mellan ”ordet” blir mänskligt kött (inkarnation) och ”ordet” blir mänskliga ord.
Vad är Bibeln?,
Kristna tror att Bibeln är inspirerad av Gud, är utan fel och inte förvränger fakta. Det är helt trovärdigt och är den slutliga myndigheten på allt det lär ut. Bibeln registrerar dramat av inlösen i Israels historia och Jesu Kristi liv, död och uppståndelse. Som kristna erkänner vi både Jesus (Joh 1:1) och Skriften (2 Timothy 3:16) som ”Guds Ord.”Kristna bör inte fokusera enbart på Jesus Kristus och behandla Skriften precis som någon annan ”klassisk text.,”Inte heller bör vi i första hand fokusera på Bibeln som Guds gudomliga inerrant ord och behandla Jesus som helt enkelt en karaktär i en liten del av texterna.
Jesus är det centrala budskapet—Gud deltar i mänskligt liv, kommer nära oss, föra hans goda nyheter, uttrycka Guds kärlek till oss, dö som vår ersättare, stiger som segraren över döden, och bygga sin kyrka som en gemenskap av nåd.
Jesus är inte bara huvudpersonen i en av många händelser i historien om Guds folk. Jesus är den sista uppenbarelsen av Guds drama om återlösning., Mänskligheten ser Gud i fullt ljus i Jesus. Jesus är Guds ultimata ord om mänskligt liv, och Bibeln är Guds ord om Guds själv uppenbarelse genom mänskligt liv. Detta är vad kristna teologer har sagt på olika sätt i 2000 år.
När du svarar på frågan ” Vad är Skriften?”teologiska jättar som Origen, Augustine, Thomas Aquinas, Martin Luther, John Calvin, Hans Urs von Balthasar, Karl Barth och andra har gett oss många kategorier att använda, begrepp att begrunda och läror i Skriften att överväga och brottas med., Men trots deras olikheter är de förenade i att deras lärdomar om skrifterna är alla förvånansvärt Kristus-centrerade.
Bibelns budskap
Bibelns djupaste budskap och Jesu verksamhet är Guds nåd till syndare och de som lider. Det är historien om Bibeln. Problemet med det mänskliga tillståndet är att på grund av synd är vi skyldiga och vi lider., Genom hela Bibeln ser vi hela tiden att Gud tar initiativet att föra sin nåd till syndare och drabbade, från hans nådiga kontakter med Israels folk till Jesu Kristi klimaktiska återlösande arbete i sitt liv, död och uppståndelse. Genom att ta oss igenom Guds berättelse att föra sin nåd till syndare och drabbade, avslöjar Skriften Guds hjärta och hjärtat av den kristna tron.