1958 flöt Robert Monroe ut ur sin kropp för första gången. Det började ”utan någon uppenbar orsak”, skrev han. Hans läkare, som inte hittade någon fysisk sjukdom, föreskrev lugnande medel. En psykolog vän, under tiden, berättade för mig att han skulle försöka lämna sin kropp igen. När allt kommer omkring sa vännen, ” några av de kamrater som övar yoga och de östliga religionerna hävdar att de kan göra det när de vill.”
Monroe försökte det igen—och om och om igen., Han påminner om dessa erfarenheter i sin klassiska 1971 bok Journeys out of the Body, som lanserade frasen ”Out-of-body experiences” I det offentliga samtalet. Monroe dog 1995, men fascinationen med Out-of-body-upplevelser varar.
Out-of-body erfarenhet kan variera person till person, men de innebär ofta känslan av flytande över ens faktiska kropp och tittar ner. För neuroforskare är fenomenet ett pussel och en möjlighet: att förstå hur hjärnan går snett kan också belysa hur det ska fungera., Neuroforskare tror nu att Out-of-body-upplevelser involverar det vestibulära systemet-bestående av kanaler i innerörat som spårar en persons platser i rymden—och hur den informationen blir integrerad med andra sinnen i hjärnan.
i en nyligen genomförd studie från Frankrike, Christophe Lopez, en neuroforskare vid Aix-Marseille Université, samarbetade med Maya Elzière, en läkare som ser patient med vestibulära störningar. Några av dessa patienter klagade över yrsel, med fysiska orsaker som varierade från vätska som läcker ut ur innerörat till en infektion i en närliggande nerv., Av 210 patienter som rapporterade yrsel, 14 procent sade att de har haft Out-of-body erfarenheter. Däremot rapporterade endast 5 procent av friska deltagare i studien sådana känslor.
fler berättelser
bland de patienter som hade Out-of-body erfarenheter, rapporterade några ”lockas av en spiral, som i en tunnel.”Andra beskrev” in i min kropp, som i ett kuvert, från toppen.”Lopez säger att han tycker att känslan utanför kroppen är ett resultat av obalans mellan information som kommer från det skadade vestibulära systemet och det normala visuella systemet.,
Olaf Blanke, en neuroforskare vid Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne, säger att studien ”sätter tidigare anekdotiska förslag om en stark vestibulär komponent i på fasta grunder.”Blanke, som har arbetat med Lopez tidigare men inte på den nuvarande studien, har också visat att elektriskt stimulera hjärnområdet som integrerar vestibulär och visuell information kan framkalla en out-of-body illusion. Om störningen är i innerörat själv eller hjärnan, verkar slutresultatet vara detsamma: en känsla av att ha trotsat fysik och lämnat sin kropp.,
men det finns fortfarande ett annat mysterium. Medan 14 procent av Elzières patienter som upplever yrsel rapporterade utomkroppsliga erfarenheter, är 14 procent inte 100 procent. Och friska människor verkar ibland ha sådana erfarenheter också. En vestibulär sjukdom ensam orsakar inte människor att känna att de har lämnat sina kroppar. -Vi tror att upplevelser utanför kroppen kan vara en kombination av flera faktorer, säger Lopez., Han undersökte också patienter om deras mentala tillstånd och fann att de med ångest och depression förutom yrsel var mer benägna att ha Out-of-body-upplevelser.
Jason Braithwaite, en psykolog vid Lancaster University, har funnit att människor som har andra perceptuella anomalier—som känner den oförklarliga närvaron av en annan person eller en kroppsdel som ändrar form—också är mer benägna att rapportera Ut-of-body-erfarenheter.
den Out-of-body erfarenhet kan ha att göra med ett visst sätt hjärnan försöker göra känsla av ett utrymme., Ett sätt att förklara detta, säger Braithwaite, är att din hjärna bygger automatiskt en fågelperspektiv av utrymmet omkring dig. Vanligtvis ser du saker ur ditt eget perspektiv. Men när något förvränger hjärnan och det inte kan vara meningsfullt av olika strömmar av sensorisk information, kan den här fågelns ögonmodell av världen ta över.
till Braithwaite, studerar Out-of-body upplevelser får på de stora frågorna om själv och medvetande., ”För tjugo eller trettio år sedan trodde psykologin att medvetenhetsforskning var en fläckig sak, som om du får din meditationmatta ut och tänder dina joss-pinnar”, säger han. (Reaktionen av Monroes psykolog vän till Out-of-body erfarenheter föreslår lika mycket.) Men, säger Braithwaite, ” avvikande erfarenheter i alla sina former och smaker har en hel del att lära forskare och filosofer om vilken typ av mänskliga erfarenheter, även när de är galna och vilda.”