fariséerna var en judisk grupp som nämndes, antingen kollektivt eller som individer, nittioåtta gånger i Nya Testamentet, främst i evangelierna.
roten betydelsen av ordet ”farisee” är osäker. Det är förmodligen relaterat till den hebreiska roten som betyder ”separat” eller ”lossa.”Från vem skilde fariséerna sig? Från dem, särskilt präster eller präster, som tolkade lagen annorlunda än de? Från det vanliga folket i landet? Från hedningar eller judar som omfamnade den hellenistiska kulturen?, Från vissa politiska grupper? Alla dessa grupper av människor fariséerna skulle ha varit fast beslutna att i sin resolution undvika att skilja sig från alla typer av föroreningar som omfattas av den levitiska lagen — eller, mer specifikt, deras strikta tolkning av den.
fariséerna i Skriften
det tydligaste Nya Testamentets uttalande om Farisaiska särskiljningar är handlingar 23:8: ”Sadduceerna säger att det inte finns någon uppståndelse och att det inte finns några änglar eller andar, men fariséerna erkänner dem alla.,”Detta skulle ge intryck av att läran var gruppens grundläggande angelägenhet. Mark 7:3-4 säger dock att ” fariséerna äter inte om de inte ger sina händer en ceremoniell tvätthållning till de äldres tradition. När de kommer från marknaden äter de inte om de inte tvättar. Och de observerar många andra traditioner, såsom tvättning av koppar, kannor och vattenkokare.”Således får vi också höra om fariséernas oro för tvätt (ceremoniell rengöring) och iakttagande av ”äldres traditioner”, en beskrivning av den muntliga lagen.,
Matthew 23 uppmärksammar deras (1) positioner av religiös auktoritet i samhället, (2) oro för yttre erkännande och ära, (3) entusiasm för att göra omvända och (4) betoning på att observera lagens legalistiska minuti. I vers 23 fördömer Jesus dem, inte för vad de gjorde, utan för att försumma ” de viktigare frågorna i lagen rättvisa, barmhärtighet och trofasthet.”
hur var fariséerna legalistiska?
på många sätt var fariséerna de värsta människorna i världen. De var kalla och legalistiska., Samtidigt var fariséerna de bästa människorna i hela landet. De var de heliga män som höll lagen; de förföljde renhet med en passion och ville inget annat än att leva liv som behagade Gud. De var uppriktiga, om än uppriktigt missriktade.
det fanns aldrig mer än sex tusen fariséer i landet. De var kända som ”chaburah” eller ” brödraskapet.”De gick in i detta brödraskap genom att ta ett löfte, framför tre vittnen, att de skulle tillbringa hela sitt liv med att observera varje detalj i scribal-lagen.
det var problemet!, De skriftlärda hade skapat Mishnah, de skrifter som kodifierade scribal lag. Sedan var det Talmud, som är kommentaren till Mishnah. Jag har läst om en rabbin som tillbringade nästan tre år med att studera ett kapitel från Mishnah.
en perfekt illustration ses i den enkla Sabbatslagen. Bibeln berättade tydligt Israeliten: ”arbeta inte, bär inte bördor, men vila och håll det en helig dag.”
bra, arbetet måste definieras; bärande bördor måste definieras., Till exempel kan man
- få mjölk nog för en svälja, och
- bära en sked som väger högst en fig.
det var de skriftlärda och fariséerna som var inblandade i diskussionen om huruvida en kvinna på sabbaten kunde bära en brosch, en mamma kunde hämta sitt barn eller en man kunde bära sitt träben. Det var bördor.
Liknelsen om farisén och skatteindrivaren
BibleStudyTools.com: vad är innebörden av liknelsen om farisén och skatteindrivare (Luk 18:9-14)?,-Jerry Marcellino från biblestudytools på GodTube.
taget från ” Reborn-deklarationen (John 3:1-15)” av visdom för Hjärtministerierna (används med tillstånd).