A. Qualifikationen für einen Bischof.
1. (1) Einführung die gute Arbeit der spirituellen Führung.
Dies ist ein treuer Spruch: Wenn ein Mann die Position eines Bischofs wünscht, wünscht er sich eine gute Arbeit.
a. Dies ist ein treues Sprichwort: Paulus hat gerade geschrieben, dass Frauen keine Positionen der spirituellen oder lehrmäßigen Autorität über Gemeinden einnehmen sollen, aber er wollte nicht den Eindruck hinterlassen, dass nur ein Mann qualifiziert ist., Kein Mensch ist qualifiziert, ein spiritueller Führer in der Kirche zu sein, nur wegen seines Geschlechts.
b. Wenn ein Mann die Position eines Bischofs wünscht: Das von Paulus beschriebene Amt ist das eines Bischofs. Unsere religiöse Kultur hat uns eine besondere Vorstellung davon gegeben, was ein Bischof ist; aber das Wort Bischof im neutestamentlichen Griechisch bedeutet wörtlich “ über „(epi)“ Wächter “ (skopos) – ein Aufseher.
i. Dies waren Männer mit Führung und Autorität in der Kirche. „Der Staat hat seinen Monarchen, die Kirche hat ihren Bischof; einer sollte nach den Gesetzen des Landes regieren, der andere nach dem Wort Gottes“ (Clarke).,In Apostelgeschichte 20: 17 erfahren wir, dass es mehrere Bischöfe – also Aufseher-in einer Kirche in einer Stadt gab. Zweifellos waren dies Männer, die die Aufsicht über die vielen Hauskirchen hatten, die sich in der ganzen Stadt trafen.
iii. Basierend auf dem, was Bischof bedeutet, ist ein Bischof jemand mit Aufsicht in der Kirche, ein Führer. Eine solche Person kann manchmal auch als Ältester (Presbuteros) oder Pastor (Poimen, was „Hirte“ bedeutet) bezeichnet werden, wie in Apostelgeschichte 20:17 und 20:28.
iv., „Auf die Frage nach den Begriffen Presbyter und Episkopus genügt es hier, meine eigene Schlussfolgerung zu formulieren, dass sie leicht unterschiedliche Aspekte desselben Amtes darstellen, pastoral und offiziell; Aspekte, die in der jüdischen bzw. griechischen Gesellschaft, die die Namen hervorgebracht hat, natürlich an Bedeutung gewonnen haben.“(Weiß)
v. Dieser Passage fügt White hinzu: „Nachdem er elementare Anweisungen bezüglich des Umfangs des öffentlichen Gebets und seiner Minister gegeben hat, nimmt der heilige Paulus nun die Angelegenheit der kirchlichen Organisation auf.“Doch diese Organisation der Kirche ist sehr begrenzt., Es gibt keine Beratung oder Anleitung zur Struktur oder genau, wie die Ämter des Bischofs oder Diakons oder irgendetwas anderes miteinander in Beziehung stehen. Im Design des Neuen Testaments scheint es eine gewisse Flexibilität in Bezug auf die Struktur und eine Betonung eher auf den Charakter der Führer zu geben.
c. Er wünscht sich eine gute Arbeit: Die Idee ist nicht, „Gut für dich, du willst einen Platz der spirituellen Führung haben“, obwohl das ein göttlicher Wunsch sein kann. Die Idee ist eher so: „Das ist eine gute, edle, ehrenvolle Arbeit. Timothy, du musst nach guten, edlen, ehrenwerten Männern suchen.“
ich., „Denn es ist keine leichte Sache, Gottes Sohn in einer so großen Aufgabe zu repräsentieren, wie das Reich Gottes zu errichten und zu erweitern, sich um die Errettung der Seelen zu kümmern, die der Herr selbst mit seinem eigenen Blut gekauft hat, und die Kirche zu regieren, die Gottes Erbe ist.“(Calvin)
d. Er wünscht sich eine gute Arbeit: Spirituelle Führung in der Kirche ist nicht alles über Titel und Ehre und Ruhm; es geht um Arbeit. Jesus sagte:Wenn jemand zuerst sein will, wird er der Letzte von allen und Diener von allen sein (Markus 9,35).
i. “ Eine gute Arbeit, Aber eine harte Arbeit., Das Ministerium ist kein müßiger Männerberuf, sondern eine wunde Arbeit.“(Trapp)
ii. „Was nützt ein fauler Minister? Er ist weder für die Welt noch für die Kirche oder für sich selbst gut. Er ist eine Schande für den edelsten Beruf, der den Menschensöhnen verliehen werden kann.“(Spurgeon)
2. (2a) Qualifikationen für Bischöfe.
Ein Bischof muss dann sein…
a. Ein Bischof muss dann sein: Gott hat spezifische Qualifikationen für Führer in der Kirche. , Führer sind nicht zufällig gewählt werden, noch nur, weil sie freiwillig, noch weil sie die Position anstreben, noch, weil sie „natürliche Führer.“Stattdessen sollten sie in erster Linie danach ausgewählt werden, wie sie den hier aufgeführten Qualifikationen entsprechen.
i. Die Qualifikationen für Führung haben nichts mit Begabung zu tun. Gott sagt nicht: „Geh raus und hol die begabtesten Männer.“Gott kann leicht und sofort Geschenke in einem Menschen schaffen, weil Geschenke vom Heiligen Geist gegeben werden, wie er will (1. Korinther 12: 11).
ii. Wenn man zum Seminar geht, qualifiziert man sich nicht für spirituelle Führung., Ein guter Redner zu sein, macht einen nicht für spirituelle Führung qualifiziert. Natürliche oder spirituelle Gaben an sich qualifizieren einen nicht für spirituelle Führung. Was man in Geld oder freiwilliger Zeit gibt, qualifiziert sie nicht für spirituelle Führung. Was einen Mann für spirituelle Führung qualifiziert, ist der göttliche Charakter-und der göttliche Charakter, der nach diesen klaren Kriterien festgelegt wurde.
b. Dann muss sein: Dies ist jedoch keine starre Liste, die Perfektion in allen Bereichen verlangt; Sie sind sowohl Ziele zu erreichen als auch allgemeine Auswahlkriterien., Wenn man nach Kirchenführern sucht, sollte man sich diese Liste ansehen und fragen:
· Wünscht der betreffende Mann all diese Dinge von ganzem Herzen?
* Zeigt sich dieser Wunsch in seinem Leben?
· Gibt es andere, die die Anforderungen dieser Liste besser erfüllen?
c. Muss auch sein, diese Qualifikationen sind wertvoll für jede Person, und nicht nur diejenigen, die Führung anstreben. Sie sind klare Indikatoren für göttlichen Charakter und spirituelle Reife und sie können ein wahres Maß für einen Mann geben.
3. (2b-7) Eine Liste der Qualifikationen für Führer in der Kirche.,
Tadellos, der Ehemann einer Frau, gemäßigt, nüchtern, von gutem Benehmen, gastfreundlich, lehrfähig; nicht dem Wein gegeben, nicht gewalttätig, nicht gierig nach Geld, aber sanft, nicht streitsüchtig, nicht begehrenswert; einer, der sein eigenes Haus gut regiert und seine Kinder mit aller Ehrfurcht unterwirft (denn wenn ein Mann nicht weiß, wie er sein eigenes Haus regieren soll, wie wird er sich dann um die Kirche Gottes kümmern?); nicht ein Anfänger, damit er nicht mit Stolz aufgeblasen wird, fällt er in die gleiche Verurteilung wie der Teufel., Außerdem muss er ein gutes Zeugnis unter denen haben, die draußen sind, damit er nicht in Vorwurf und die Schlinge des Teufels fällt.
a. Blameless: Dieses Wort bedeutet wörtlich: „Nichts zu ergreifen.“Es darf nichts in seinem Leben geben, was andere ergreifen und die Kirche angreifen können.
i. “ Das Wort ist eine Metapher aus dem Fall eines erfahrenen und geschickten Kämpfers, der jeden Teil seines Körpers so verteidigt, dass es seinem Gegner unmöglich ist, einen Treffer zu geben.“(Clarke)
ii. Dies ist ein weiter Begriff für einen Mann, der ein rechtschaffenes Leben führt, das als gerecht angesehen werden kann. , Niemand kann aufstehen und den Mann zu Recht der schweren Sünde beschuldigen.
iii. In 1. Timotheus 3:10 verwendete Paulus den Satz, als er über Diakone sprach, als er für untadelig befunden wurde. Dies impliziert, dass schuldlos ist, zeigt eine Erfolgsbilanz des Verhaltens.
b. Ehemann einer Frau: Die Idee hier ist „Ein Mann mit einer Frau.“Es ist nicht so, dass ein Führer verheiratet sein muss (wenn ja, dann könnten sowohl Jesus als auch Paulus keine spirituellen Führer in unseren Kirchen sein). Es ist auch nicht die Idee, dass Leader niemals wieder heiraten könnte, wenn seine Frau verstorben wäre oder biblisch geschieden wäre., Die Idee ist, dass ist Liebe und Zuneigung und Herz ist eine Frau gegeben, und das ist seine rechtmäßige und verheiratete Frau.
i. Dies bedeutet, dass der biblische Führer kein Playboy, kein Ehebrecher, kein Flirt ist und kein romantisches oder sexuelles Interesse an anderen Frauen zeigt, einschließlich der Darstellungen oder Bilder von Frauen in Pornografie.
c. Gemäßigt: Die Idee ist von jemandem, der nicht zu Extremen gegeben ist. Sie sind zuverlässig und vertrauenswürdig, und Sie müssen sich keine Sorgen über große Seh -, Stimmungs-oder Handlungsschwankungen machen.
d., Nüchtern: Dies beschreibt die Person, die klar und klar denken kann. Sie scherzen nicht ständig, sondern wissen, wie man ernst mit ernsten Themen umgeht.
i. “ Das bedeutet nicht, dass er keinen Sinn für Humor hat oder dass er immer feierlich und düster ist. Es deutet vielmehr darauf hin, dass er den Wert der Dinge kennt und den Dienst oder die Botschaft des Evangeliums nicht durch dummes Verhalten verbilligt.“(Wiersbe)
e. Von gutem Benehmen: Die Idee ist “ ordentlich. „Es ist das gleiche Wort übersetzt in 1 Timotheus 2:9. „Geordnet, vielleicht würdevoll im besten Sinne des Wortes“ (Weiß).
f., Gastfreundlich: Sie sind bereit und in der Lage, ihr Zuhause sowohl Freunden als auch Fremden zu öffnen.
g. In der Lage zu lehren: Dies bedeutet, dass sie in der Bibel geschickt genug sind, um zu lehren, entweder in einer öffentlichen oder Eins-zu-Eins-Einstellung.
h. Nicht dem Wein gegeben: Die Idee ist, nicht süchtig nach Wein oder berauschenden Getränken zu sein. Dieser Vers an sich verbietet es der göttlichen Führung nicht, alkoholische Getränke zu trinken, aber er entmutigt sie eindeutig.
i. “ Kein Ale-Pfahl, Taverne-Haunter, der dicht bei ihm sitzt, bis der Wein ihn entzündet.“(Trapp)
ich., Nicht gewalttätig: Dies ist ein Mann, der weder öffentlich noch privat Gewalt ausgesetzt ist; ein Mann, der Gott seine Sache bekämpfen lassen kann.
j. Nicht gierig nach Geld: Die King James-Version bringt es viel einprägsamer: nicht gierig nach schmutzigem Lucre.
i. “ Ich wiederhole, dass der Mann, der die Armut nicht geduldig und bereitwillig ertragen wird, unweigerlich Opfer gemeiner und schmutziger Habsucht wird.“(Calvin)
k. Sanft: Die Art von Mann, der Jesus als sein Beispiel nimmt, nicht der neueste Actionheld.
l. Nicht streitsüchtig: Die Art von Person, die nicht immer über etwas oder anderes streitet.
m., Nicht begehrenswert: Dies ist ein umfassenderer Gedanke als nur gierig nach Geld. Der begehrte Mann ist nie mit irgendetwas zufrieden, verlangt immer etwas mehr oder anderes. Ein Mann, der ständig unzufrieden ist, ist nicht geeignet für die Führung unter Gottes Volk.
n. Der sein eigenes Haus gut regiert: Der göttliche Führer demonstriert seine Führungsfähigkeit zuerst in seinem eigenen Haus; Paulus erkannte, dass es in dem Haus ist, in dem unser Christentum zuerst demonstriert wird.
ich., Es ist wahr, dass ein Kind sogar von einem guten Zuhause rebellieren kann; aber ist die Rebellion wegen der Eltern oder trotz ihrer Arbeit als Eltern? Dies ist die Frage, die gestellt werden muss.
o. Kein Anfänger: Neuen Konvertiten sollte nicht zu schnell Führung gegeben werden. Der Anführer sollte die Anfängerstufe in seiner spirituellen Entwicklung weit hinter sich haben.
i. Anfänger ist buchstäblich “ neu gepflanzt.“Wenn jemand zum ersten Mal zu Jesus kommt, ist es nicht gut, ihn an einen Ort der Führung zu bringen, bis er lange genug wachsen darf, um tiefe Wurzeln zu schlagen.
ii., „Novizen sind nicht nur mutig und ungestüm, sondern auch mit törichtem Selbstvertrauen aufgeblasen, als könnten sie über die Wolken fliegen“ (Calvin). Die Förderung eines Novizen zu schnell gibt Anlass zu der großen Sünde-Stolz, in Nachahmung des Teufels selbst.
p. Ein gutes Zeugnis: Diese Eigenschaften müssen für alle sichtbar sein, auch Ungläubige zu sehen. Der potenzielle Führer muss ein guter Christ außerhalb der Mauern der Kirche sein.
B. Qualifikationen für Diakone.
1. (8a) Diakone, die praktischen Diener der Kirche.
Ebenso müssen Diakone sein…
a., Ebenso Diakone: Ein Beispiel für die Ernennung von Diakonen ist in Apostelgeschichte 6: 1-6, wo die Apostel die Notwendigkeit sahen, die tägliche Hilfe an die Witwen unter der Kirche zu verteilen, aber nicht die Zeit hatten, die Hilfe selbst zu verteilen. Sie wählten Männer im Wesentlichen als Diakone in dieser Kirche zu handeln.
b. Diakone müssen sein: Ihre Qualifikationen entsprechen denen für „Bischöfe“; praktischer Dienst (insbesondere wenn er von einem Amt anerkannt wird) ist auch Führung.
i. Es ist ein Fehler, ein Amt als prestigeträchtiger zu betrachten als das andere, obwohl Bischöfe vor Gott mehr Verantwortung haben., Jeder ist mehr eine Frage des Anrufs als des Status.
2. (8b-12) Qualifikationen für Diakone.
Ehrfürchtig, nicht zweisprachig, nicht viel Wein gegeben, nicht gierig nach Geld, das Geheimnis des Glaubens mit reinem Gewissen haltend. Aber lassen Sie diese auch zuerst getestet werden; dann lassen Sie sie als Diakone dienen und für schuldig befunden werden. Ebenso müssen ihre Frauen ehrfürchtig sein, nicht verleumderisch, gemäßigt, in allen Dingen treu. Lassen Sie Diakone die Ehemänner einer Frau sein und ihre Kinder und ihre eigenen Häuser gut regieren.
a. Ehrfürchtig: Zeigt richtigen Respekt gegenüber Gott und dem Menschen.
b., Nicht zweisprachig: Ein Mann, der beim ersten Mal die Wahrheit spricht, ohne die Absicht zu täuschen.
c. Das Geheimnis des Glaubens festhalten: Diejenigen, die aus aufrichtiger Überzeugung an der richtigen Lehre festhalten können.
d. Zuerst bewiesen werden: Ein Mann demonstriert seine Eignung für das Amt in der Kirche durch sein Verhalten. Diakone und Bischöfe sind mehr anerkannt als ernannt.
e. Ebenso ihre Frauen: Es ist schwer zu wissen, ob Paulus hier auf weibliche Diakone (wie Phoebe, in Römer 16:1) oder die Frauen männlicher Diakone Bezug nahm. Der ursprüngliche Wortlaut wird beide Möglichkeiten zulassen.
ich., Wenn er hauptsächlich von der Frau eines männlichen Diakons spricht, ist dies angemessen, weil die Führung eines Mannes im Haus zum Teil durch das Verhalten seiner Frau bewertet werden kann. Ist sie ehrfürchtig, nicht verleumderisch, gemäßigt und in allen Dingen treu?
ii. Keine Verleumder: „Buchstäblich, keine Teufel. Dies mag richtig genug sein, um Verleumder, Hintermänner, Märchenträger zu verleumden, denn all dies ist von ihrem Vater, dem Teufel, und seinen Begierden, die sie tun werden“ (Clarke).
3. (13) Ein Versprechen für Diakone.,
Für diejenigen, die als Diakone gut gedient haben, erhalten sie für sich eine gute Stellung und große Kühnheit im Glauben, der in Christus Jesus ist.
a. Für diejenigen, die als Diakone gut gedient haben: Gott erinnert sich an ihren treuen Dienst, auch in Aufgaben, die manche als menschlich betrachten würden. Es besteht kein Zweifel, dass Sie mehr Diakone mit einer großen Belohnung sehen werden als Bischöfe oder Pastoren.
b. Der Glaube, der in Christus Jesus ist: Das ganze Werk der Dienerführer in Gottes Familie ist darauf gerichtet, unter Gottes Volk den Glauben aufzubauen, der in Christus Jesus ist.
C. Das Geheimnis der Göttlichkeit.,
1. (14-15) Paulus ‚ Grund, Timotheus zu schreiben.
Diese Dinge schreibe ich dir, obwohl ich hoffe, bald zu dir zu kommen; aber wenn ich mich verspäte, schreibe ich, damit du weißt, wie du dich im Haus Gottes verhalten solltest, das die Kirche des lebendigen Gottes ist, die Säule und der Grund der Wahrheit.
a. Diese Dinge schreibe ich dir, obwohl ich hoffe, bald zu dir zu kommen: Paulus wollte diese Dinge zu Timotheus persönlich sprechen, aber da er wusste, dass er nicht so bald kommen könnte, wie er es wollte, stellte Paulus sicher, dass er es in einem Brief sagte.
ich., „Dieser Vers macht deutlich, dass Timotheus‘ Position vorübergehend war; Er fungierte als Vertreter des heiligen Paulus in Ephesus.“(Weiß)
b. Wie du dich im Haus Gottes verhalten solltest: Paulus ‚ Zweck zum Schreiben war es, Timotheus als Führer praktische Informationen darüber zu geben, wie man Dinge in der ephesischen Kirche führt.
c. Das Haus Gottes: Die Kirche muss sehr bewusst der Ort sein, an dem Gott ist. Das macht eine Kirche attraktiver als alles andere.
i. Die Kirche ist Gottes Haus, weil …
· Er ist der Architekt.
· Er ist der Baumeister.,
· Er lebt dort.
· Er sorgt dafür.
· Er wird dort geehrt, und Er regiert dort.
d. Die Kirche des lebendigen Gottes: In der altgriechischen Sprache war „Kirche“ ein nicht religiöses Wort für eine Gruppe von Menschen, die zu einem bestimmten Zweck zusammengerufen wurden. Der lebendige Gott hat Sein Volk zu seinem Zweck zusammengerufen.
e. Die Säule und der Grund der Wahrheit: Die Säule und der Boden (Fundament) der Kirche ist Wahrheit. Tragischerweise schätzen viele Kirchen heute die Wahrheit nicht so, wie sie sollten, und bleiben daher schwache Säulen und wackeligen Boden.
ich., „Die Kirche ist die Säule der Wahrheit, weil durch ihren Dienst die Wahrheit bewahrt und verbreitet wird… Paulus wird die Kirche nicht anerkennen, außer wo Gottes Wahrheit erhöht und schlicht ist.“(Calvin)
ii. Es ist nicht so, dass die Kirche die Grundlage für die Wahrheit ist, sondern dass die Kirche die Wahrheit hochhält, damit die Welt sie sehen kann. , „Säulen waren auch von altem Nutzen, um alle öffentlichen Erlasse, die Fürsten oder Gerichte veröffentlicht und der Sicht aller ausgesetzt hätten, auf sie zu befestigen; Daher heißt die Kirche Säule und Grundlage oder Siegel der Wahrheit, weil dadurch die Wahrheiten Gottes veröffentlicht, unterstützt und verteidigt werden“ (Poole).
iii. “ Wenn die Kirche mutig dasteht und das Wort predigt, ist sie die Säule der Wahrheit; wenn sie in den römischen Katakomben verborgen ist und der Welt den Namen des Erretters nicht verkünden kann, dann lebt die Wahrheit immer noch tief in den Herzen der Gläubigen, und sie sind dann der Grund der Wahrheit.,“(Spurgeon)
2. (16) Eine frühe Hymne, um die Grundlage der christlichen Wahrheit auszudrücken.
Und ohne Kontroverse ist das Geheimnis der Göttlichkeit groß: Gott manifestierte sich im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von Engeln, gepredigt unter den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in Herrlichkeit.
a. Ohne Kontroverse:Die wunderbare Zusammenfassung der christlichen Wahrheit in 1 Timotheus 3: 16 sollte unter den Gläubigen ohne Kontroverse sein. Es ist bedauerlich, wenn diejenigen, die behaupten, Christen zu sein, diese grundlegenden Wahrheiten diskutieren oder leugnen.
ich., „Wenn er‘ ohne Kontroverse ‚ sagt, nehme ich an, er meint, dass es keine Kontroverse über diese Tatsachen geben sollte, obwohl Kontroversen über sie entstanden sind und es immer tun werden, da die offensichtlichste Wahrheit immer selbstverständliche Dummköpfe finden wird, um ihr zu widersprechen.“(Spurgeon)
b. Gott manifestierte sich im Fleisch: Dies ist das Wesen der Menschwerdung; dass Gott der Sohn, die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit, Seiner Gottheit die Menschheit hinzufügte – und sich so im Fleisch manifestierte.
ich., „Beachten Sie, dass die umfassende Zusammenfassung des hier gegebenen Evangeliums in sechs kleinen Sätzen enthalten ist, die im ursprünglichen Griechischen mit einer solchen Regelmäßigkeit ausgeführt werden, dass einige sie als alten Hymnus angenommen haben; und es ist möglich, dass sie in der frühen Kirche als solche verwendet wurden.“(Spurgeon)
c. Gerechtfertigt im Geist: Wir können sagen, dass Jesus durch den Geist nicht in dem Sinne gerechtfertigt wurde, dass Er einst sündig, aber gerecht wurde, sondern in dem Sinne, dass Er vom Heiligen Geist als das erklärt wurde, was Er immer war – völlig gerechtfertigt vor dem Vater.
ich., Diese Erklärung wurde bei seiner Taufe (Matthäus 3:16) und bei seiner Auferstehung (1.Petrus 3:18; Apostelgeschichte 2:32-33) abgegeben.
d. Von Engeln gesehen: Der Dienst Jesu, sowohl auf Erden als auch durch die Kirche, ist für Engelwesen von großem Interesse. Es gab viele Fälle, in denen Jesus von Engeln gesehen wurde (Markus 1: 13; Lukas 22:41-43) und besonders bei der Auferstehung (Matthäus 28: 2-7).
i. “ Der Apostel erwähnt dies, um die Größe unserer Religion zu zeigen, da die edelsten Intellektuellen daran interessiert sind. Haben Sie jemals von Engeln gehört, die in den Versammlungen philosophischer Gesellschaften schweben?,“(Spurgeon)
ii. “ Die Gottheit wurde in Christus von Engeln gesehen, wie sie sie noch nie zuvor gesehen hatten. Sie hatten das Attribut der Gerechtigkeit gesehen, sie hatten das Attribut der Macht gesehen, sie hatten das Attribut der Weisheit markiert und das Vorrecht der Souveränität gesehen; aber nie hatten Engel Liebe und Herablassung und Zärtlichkeit und Mitleid in Gott gesehen, als sie diese Dinge in der Person und im Leben Christi strahlend sahen.“(Spurgeon)
e. Predigte unter den Heiden, glaubte an die Welt: Paulus selbst tat sein Bestes, um diese Aussagen zu erfüllen. , Er war damit beschäftigt, Jesus unter den Heiden zu predigen und die Welt zum Glauben zu bringen.
i. “ Gottes Weg, den Glauben an die Herzen der Menschen zu schaffen, ist nicht durch Bilder, Musik oder Symbole, sondern durch das Hören des Wortes Gottes. Dies mag seltsam erscheinen, und seltsam scheint es, denn es ist ein Geheimnis und ein großes Geheimnis, aber eine Tatsache jenseits aller Kontroversen; Für immer soll die Kirche behaupten, dass Christus den Heiden gepredigt werden soll.“(Spurgeon)
i. “ Er wurde so empfangen, weil seine Arbeit beendet ist. Er wäre niemals in seine Herrlichkeit gegangen, wenn er nicht all seine Mühe erledigt hätte., Er hätte keine Belohnung akzeptiert, wenn er sie nicht vollständig verdient hätte.“(Spurgeon)
ii. In Herrlichkeit empfangen: Jesus stieg in einem Auferstehungskörper in den Himmel auf; doch es war ein Körper, der immer noch die Zeichen seines großen Werkes der Liebe zu uns behielt. Es hatte immer noch die Nagelabdrücke in seinen Händen und Füßen, die Wunde in seiner Seite, alle Spuren seines Leidens in unserem Namen (John 20:24-29).
iii. Paulus ‚ Beschreibung von Jesus nach der Passage, in der von christlichem Charakter gesprochen wird, erinnert uns an den Schlüssel zu unserer eigenen Charaktertransformation – Jesus zu sehen., Es ist so, wie Paulus schrieb in 2 Corinthians 3: 18: Aber wir alle, mit enthülltem Gesicht, wie in einem Spiegel die Herrlichkeit des Herrn zu sehen, werden in das gleiche Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit verwandelt, wie durch den Geist des Herrn.
iv. Jesus ist die vollkommene Erfüllung dieser Beschreibungen des christlichen Charakters. Wir vertrauen darauf, dass Jesus unser Leben nach dem gleichen Charakter verändern wird, wie wir uns auf ihn konzentrieren. Wir wollen manchmal, dass die Religion diesen Charakter in uns aufbaut; aber wirklich, Beziehung zu Jesus ist das, was es wirklich tut.