Altägyptische Mythologie

Die ägyptische Mythologie war die Glaubensstruktur und die zugrunde liegende Form der altägyptischen Kultur von mindestens c. 4000 BCE (wie durch Bestattungspraktiken und Grabmalereien belegt) bis 30 BCE mit dem Tod von Kleopatra VII, dem letzten Herrscher der ptolemäischen Dynastie Ägyptens. Jeder Aspekt des Lebens im alten Ägypten wurde durch die Geschichten informiert, die die Erschaffung der Welt und die Aufrechterhaltung dieser Welt durch die Götter in Verbindung gebracht.,

Die ägyptische Religion beeinflusste andere Kulturen durch die Übertragung über den Handel und verbreitete sich besonders nach der Eröffnung der Seidenstraße im Jahr 130 v. Chr., da die ägyptische Hafenstadt Alexandria ein wichtiges Handelszentrum war. Die Bedeutung der ägyptischen Mythologie für andere Kulturen bestand in der Entwicklung des Konzepts eines ewigen Lebens nach dem Tod, wohlwollender Gottheiten und Reinkarnation., Sowohl Pythagoras als auch Platon von Griechenland sollen von ägyptischen Überzeugungen in der Reinkarnation und der römischen religiösen Kultur beeinflusst worden sein, die ebenso weitgehend aus Ägypten stammen wie aus anderen Zivilisationen.

Die menschliche Existenz wurde von den Ägyptern nur als kleiner Teil einer ewigen Reise verstanden, die von übernatürlichen Kräften in Form der vielen Gottheiten geleitet und orchestriert wurde, die das ägyptische Pantheon umfassten., Laut dem Historiker Bunson war

Heh, in einigen Epochen Huh genannt, einer der ursprünglichen Götter der Ogdoad in Hermopolis und repräsentierte die Ewigkeit – das Ziel und Schicksal allen menschlichen Lebens im ägyptischen religiösen Glauben, ein Stadium der Existenz, in dem Sterbliche ewige Glückseligkeit erlangen konnten. (86)

Das irdische Leben war jedoch nicht einfach ein Prolog zu etwas Größerem, sondern Teil der gesamten Reise., Das ägyptische Konzept eines Jenseits war eine Spiegelwelt des eigenen Lebens auf der Erde (insbesondere des eigenen Lebens in Ägypten), und man musste dieses Leben gut leben, wenn man hoffte, den Rest seiner ewigen Reise zu genießen.

Die Erschaffung der Welt

Für die Ägypter begann die Reise mit der Erschaffung der Welt und des Universums aus Dunkelheit und wirbelndem Chaos. Einmal gab es nichts als endloses dunkles Wasser ohne Form oder Zweck. In dieser Leere existierte Heka (Gott der Magie), der auf den Moment der Schöpfung wartete. Aus dieser wässrigen Stille (Nu) erhob sich der ursprüngliche Hügel, bekannt als Ben-Ben, auf dem der große Gott Atum (oder in einigen Versionen des Mythos Ptah) stand., Atum sah auf das Nichts und erkannte seine Alleinheit und so paarte er sich durch die Wirkung der Magie mit seinem eigenen Schatten, um zwei Kinder zur Welt zu bringen, Shu (Gott der Luft, den Atum ausspuckte) und Tefnut (Göttin der Feuchtigkeit, die Atum erbrach). Shu gab der frühen Welt die Prinzipien des Lebens, während Tefnut die Prinzipien der Ordnung beisteuerte.

Nachdem sie ihren Vater auf dem Ben-Ben verlassen hatten, machten sie sich auf den Weg, die Welt zu errichten. Mit der Zeit wurde Atum besorgt, weil seine Kinder so lange weg waren und so sein Auge entfernten und es auf die Suche nach ihnen schickten., Während sein Auge weg war, saß Atum allein auf dem Hügel inmitten des Chaos und dachte über die Ewigkeit nach. Shu und Tefnut kehrten mit dem Auge von Atum zurück (später verbunden mit dem Udjat-Auge, dem Auge von Ra oder dem allsehenden Auge) und ihr Vater, dankbar für ihre sichere Rückkehr, vergoss Freudentränen. Diese Tränen, die auf die dunkle, fruchtbare Erde des Ben-Ben fielen, brachten Männer und Frauen zur Welt.

Dieser frühen Geschöpfe waren nirgendwo zu Leben, jedoch und so Shu und Tefnut gedeckt und gebar Geb (die Erde) und Nut (der Himmel). Geb und Mutter, obwohl Bruder und Schwester, verliebten sich tief und waren unzertrennlich. Atum fand Ihr Verhalten inakzeptabel und schob Mutter Weg von Geb, hoch in den Himmel., Die beiden Liebenden konnten sich für immer sehen, konnten sich aber nicht mehr berühren. Nut war jedoch bereits von Geb schwanger und brachte schließlich Osiris, Isis, Set, Nephthys und Horus zur Welt – die fünf ägyptischen Götter, die am häufigsten als die frühesten oder zumindest die bekanntesten Darstellungen älterer Gottfiguren anerkannt wurden. Osiris zeigte sich als nachdenklicher und vernünftiger Gott und wurde von Atum regiert, der sich dann um seine eigenen Angelegenheiten kümmerte.,

Osiris & Set

Osiris verwaltete die Welt effizient, regierte gemeinsam mit seiner Schwester-Frau Isis und entschied, wo die Bäume am besten wachsen und das Wasser am süßesten fließen würde. Er schuf das Land Ägypten in Vollkommenheit mit dem Nil, der für die Bedürfnisse der Menschen sorgte.

In allen Dingen handelte er nach dem Prinzip von ma ‚ at (Harmonie) und ehrte seinen Vater und seine Geschwister, indem er alle Dinge in harmonischem Gleichgewicht hielt., Sein Bruder Set wurde jedoch neidisch auf die Schöpfung und auch auf Osiris‘ Macht und Ruhm. Er ließ die genauen Messungen seines Bruders im Geheimen durchführen und bestellte dann eine aufwendige Truhe, die genau nach diesen Spezifikationen erstellt wurde. Als die Truhe fertig war, warf Set ein großes Bankett, zu dem er Osiris und zweiundsiebzig andere einlud. Am Ende der Party bot er demjenigen, der am besten hineinpassen konnte, die große Truhe als Geschenk an. Osiris passte natürlich perfekt und als er im Sarg war, schlug er den Deckel fest und warf ihn in den Nil., Er sagte dann allen, dass Osiris tot sei und die Herrschaft der Welt annehme.

Isis weigerte sich zu glauben, dass Ihr Mann tot war, und ging auf die Suche nach ihm, dass Sie endlich den Sarg im inneren eines Baumes bei Byblos., Die Menschen des Landes waren froh, ihr zu helfen, den Sarg vom Baum zu holen und dafür segnete Isis sie (da sie später die Hauptexporteure von Papyrus in Ägypten wurden, wird angenommen, dass dieses Detail von einem Schreiber hinzugefügt wurde, um die Stadt zu ehren, die für den Handel des Schriftstellers so wichtig war). Sie brachte den Körper zurück nach Ägypten und machte sich daran, die Kräuter zu sammeln und die Tränke herzustellen, die Osiris wieder zum Leben erwecken würden; ihre Schwester Nephthys verlassen, um über den Ort zu wachen, an dem sie den Körper versteckt hatte.,

Während dieser Zeit begann Set sich Sorgen zu machen, dass Isis Osiris‘ Körper lokalisieren und einen Weg finden könnte, ihn wieder zum Leben zu erwecken, da sie in diesen Angelegenheiten sehr mächtig und kompetent war. Als er sie gefunden hatte, fragte er Nephthys, wo sie sei, und als die Göttin antwortete, wusste er, dass sie lügte., Er konnte von ihr dorthin gelangen, wo Osiris‘ Körper versteckt war, und ging dorthin, riss den Sarg auf und schnitt den Körper in zweiundvierzig Stücke (obwohl einige Quellen nur vierzehn behaupten). Dann schleuderte er die Fragmente von Osiris durch das ganze Land Ägypten, so dass Isis sie niemals finden konnte, und kehrte diesmal in seinen Palast zurück, um zu regieren.

Als Isis zurückkehrte und den Sarg zerstörte und die Leiche verschwunden war, fiel sie verzweifelt auf die Knie und weinte. Nephthys fühlte sich schuldig, ihr Geheimnis verraten zu haben, erzählte Isis, was passiert war, und bot an, ihr zu helfen, die Teile von Osiris zu finden. Die beiden Schwestern begannen dann, das Land nach Osiris‘ Teilen zu durchsuchen. Wo immer sie ein Körperteil fanden, begruben sie es an Ort und Stelle und bauten einen Schrein, um es vor Zerstörung zu schützen. Auf diese Weise wurden die zweiundvierzig Provinzen Ägyptens von den beiden Göttinnen gegründet.,

Sie versammelten schließlich den ganzen Körper mit Ausnahme des Penis, der von einem Fisch gefressen worden war. Isis schuf dann ein Ersatzteil für den Phallus und paarte sich mit ihrem Ehemann und wurde mit ihrem Sohn Horus schwanger. Osiris war von Isis erfolgreich wieder zum Leben erweckt worden, konnte aber, weil er unvollständig war, die Welt nicht mehr wie zuvor regieren. Er stieg stattdessen in die Unterwelt hinab, um der gerechte Richter und Herrscher des Landes der Toten zu werden.,

Horus (manchmal als Horus der Jüngere bekannt, um sich von Horus, dem Bruder von Osiris, zu unterscheiden) wurde heimlich erzogen, um ihn vor Gott zu schützen, und nachdem er zur Männlichkeit herangewachsen war, forderte er seinen Onkel für die Herrschaft des ehemaligen Königreichs seines Vaters heraus., Die Schlacht tobte achtzig Jahre lang, bis Horus Set besiegte und ihn aus Ägypten verbannte, um in den trockenen Wüsten zu wohnen (obwohl es viele Varianten dieser Geschichte gibt und Horus und Set in einigen Fällen zustimmen, das Königreich zu teilen, und in anderen wird Set zerstört). Horus regierte dann mit seiner Mutter Isis und Tante Nephthys als seine Berater und Harmonie wurde wieder in das Land zurückgebracht.

Die Bedeutung von Ma ‚ at

Obwohl es viele verschiedene Versionen dieses Mythos gibt, ist das einzige Element, das in allen von ihnen Standard bleibt, das Konzept der Harmonie, das gestört ist und wiederhergestellt werden muss., Das Prinzip von ma ‚ at war das Herzstück der gesamten ägyptischen Mythologie und jeder Mythos, in irgendeiner Form oder einem anderen stützt sich auf diesen Wert, um es zu informieren. Die Historikerin Jill Kamil schreibt: „Das Geschichtenerzählen spielte eine wichtige Rolle im Leben der alten Ägypter. Die Taten der Götter und Könige wurden nicht in frühen Zeiten geschrieben und fanden nur ihren Weg durch mündliche Überlieferung in die Literatur eines späteren Datums“ (Nardo, 52). Es ist interessant festzustellen, dass, egal in welcher Epoche die Geschichten zuerst komponiert wurden, das Prinzip des harmonischen Gleichgewichts von ma ‚ at im Mittelpunkt von allen steht.,

Die Abwehr von Apep , der böse Drachen-ähnliche Kreatur, die lauerte am Horizont, war beliebten Märchen. Jeden Abend, bei Sonnenuntergang, versuchte es, den Durchgang der untergehenden Sonne durch die Unterwelt zu stoppen. Wenn der Himmel klar war, deutete dies auf eine leichte Passage hin; Ein blutroter Sonnenuntergang zeigte einen verzweifelten Kampf zwischen den Kräften von Gut und Böse; aber die Sonne war der Sieger und es gab immer eine neue Morgendämmerung., erzählte Geschichten darüber, wie die Vegetation, die mit der Ernte starb, wiedergeboren wurde, als das Getreide keimte, genauso wie der Sonnengott jeden Abend „starb“ und am nächsten Morgen wiedergeboren wurde (Nardo, 53-54).

Es wurde angenommen, dass alles im Universum in einem konstanten Gleichgewicht ohne Endpunkt gehalten wird, und da die Menschen Teil dieses Universums waren, nahmen auch sie an diesem ewigen Gleichgewicht teil. Ma ‚ at wurde durch die zugrunde liegende Kraft ermöglicht, die vor der Schöpfung existierte und alle Aspekte des Lebens ermöglichte: heka., Heka war die magische Kraft, die es den Göttern ermöglichte, ihre Pflichten zu erfüllen und alles Leben zu erhalten, und wurde in dem Gott Heka verkörpert, der auch erlaubte, dass die Seele von der irdischen Existenz ins Jenseits überging.

Als die Seele den Körper beim Tod verließ, wurde angenommen, dass er in der Halle von Wahrheit vor Osiris für das Gericht zu stehen., Das Herz des Verstorbenen wurde auf einer goldenen Skala gegen die weiße Feder von Ma ‚ at gewogen. Wenn das Herz leichter als die Feder war, durfte sich die Seele auf das Schilffeld begeben, den Ort der Reinigung und ewigen Glückseligkeit. Wenn das Herz schwerer war als die Feder, wurde es auf den Boden fallen gelassen, wo es vom Monster Ammut (dem Gobbler) gefressen wurde, und die Seele würde dann aufhören zu existieren.

Obwohl es ein Konzept der Unterwelt gab, gab es keine „Hölle“, wie sie von modernen monotheistischen Religionen verstanden wurde., Wie Bunson schreibt, „fürchteten die Ägypter ewige Dunkelheit und Bewusstlosigkeit im Jenseits, weil beide Bedingungen die geordnete Übertragung von Licht und Bewegung, die im Universum offensichtlich ist, ablehnten“ (86). Die Existenz als Teil der universellen Reise, die mit Atum und Ben-Ben begann, war der natürliche Zustand einer Seele, und der Gedanke, ewig von dieser Reise getrennt zu sein, der Nichtexistenz, war für einen alten Ägypter erschreckender als jede Unterwelt der Qual jemals sein könnte; selbst in einem Land des ewigen Schmerzes existierte man immer noch.,

In Ägypten entwickelte sich zwar ein Konzept einer der christlichen Hölle ähnlichen Unterwelt, wurde aber keineswegs allgemein akzeptiert. Bunson schreibt: „Die Ewigkeit war das gemeinsame Ziel jedes Mannes, jeder Frau und jedes Kindes in Ägypten. Ein solcher Glaube durchdrang die Vision der Menschen…und gab ihnen einen gewissen Überschwang für das Leben, der nirgendwo in der Antike unerreicht war “ (87). Die Mythologie der alten Ägypter spiegelte diese Lebensfreude wider und inspirierte die großen Tempel und Denkmäler, die heute Teil des ägyptischen Erbes sind., Die anhaltende Bewunderung für die ägyptische Mythologie und die von ihr geprägte Kultur zeugt von der Kraft der lebensbejahenden Botschaft, die diesen alten Geschichten innewohnt.