In der Nacht vor dem Kreuz brachte Jesus seine Freunde an einen gewöhnlichen Ort: den Garten Gethsemane. Er wusste, dass sein Leiden, seine Demütigung und sein Tod nahe waren, aber er versteckte sich nicht. Stattdessen betete er und bat seine engsten Freunde, mit ihm zu beten.
“ Und er ging ein wenig weiter und fiel auf sein Angesicht und betete und sprach: Mein Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch von mir gehen; doch nicht wie ich will, sondern wie du willst.,'“(Matthäus 26: 39)
Es gibt viel Wahrheit, Schönheit und Güte, die in ihrer Gesamtheit aus dieser Passage ausgepackt werden muss. Aber ich möchte, dass wir uns darauf konzentrieren, wie das Gebet Jesu unsere Gebete inmitten unseres Leidens anweist.
Gebet und Glück sind nicht immer vereint
Gebet ist schmerzhaft im Leiden. Wie beten wir zu demjenigen, dessen souveräne Hand dies zuließ? Wie beten wir zu dem, der tut, was ihm gefällt und seine Meinung nicht ändert? Wie beten wir, wenn unser Glaube schwach ist? Wie beten wir, wenn wir wütend auf das Los sind, das Gott für uns gezogen hat?,
In Momenten wie diesen erwartet Gott nicht, dass wir die Tränen aus unseren Gesichtern waschen, bevor wir auf seinem Thron knien. Wir können ehrlich kommen, wie Christus: „Mein Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch von mir gehen.“
Jesus fürchtete den Tod nicht, weil Er wusste, dass er mit seinem Vater in die Herrlichkeit eintreten würde. Was Er betrübte, war das bevorstehende Gewicht des Zorns des Vaters. Er trauerte als sündlose zweite Person der Gottheit und trug alle Sünden seines Volkes. Seine Not war so stark, dass er Blutperlen schwitzte (Lukas 22:44). Matthäus verwendet drei verschiedene Worte, um Christi Trauer zu erklären., Der ESV sprach von Trauer, Trauer und großer Trauer. Diese umfassen jeweils die Gefühle von Trauer, Not, Traurigkeit und übersteigerter Trauer. Jesus fühlte emotionale Qual zu wissen, das Kreuz voraus war.
Die Qual des Kreuzes
Christus erlebte diese Art von Trauer für uns. John Calvin zitiert Ambrose in seinem Kommentar mit den Worten:
Er trauerte um mich, der keinen Grund zur Trauer für sich hatte; und als er die Freuden der ewigen Gottheit beiseite legte, erlebte er das Leiden meiner Schwäche. Ich nenne es kühn Trauer, weil ich das Kreuz predige., Denn er nahm nicht die Erscheinung, sondern die Wirklichkeit der Menschwerdung auf sich. Es war daher notwendig, dass er Trauer erfahren sollte, damit er die Trauer überwinden und sie nicht ausschließen konnte; denn das Lob der Stärke wird nicht denen verliehen, die eher verblüfft sind als von Wunden gequält.
Jesus erschien nicht einfach als Mensch, sondern als Mensch. Er ist unser sympathischer Hohepriester, der sowohl unseren Kampf als auch unsere Gebrechlichkeit kennt. Er weiß, wie große Trauer ist, so dass wir nie die größte Trauer des Zorns des Vaters für immer erleben müssten., Wie der Autor der Hebräer schrieb: „Seitdem haben wir einen großen Hohepriester, der durch den Himmel gegangen ist, Jesus, der Sohn Gottes, lasst uns unser Geständnis festhalten. Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht in der Lage ist, mit unseren Schwächen zu sympathisieren, sondern einen, der in jeder Hinsicht versucht wurde, wie wir sind, aber ohne Sünde. Lasst uns dann mit Zuversicht dem Thron der Gnade nähern, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden, um in Zeiten der Not zu helfen.,“(Hebräer 4:14-16)
Christus als dein Meditierender zum Vater erwartet nicht, dass du mit den richtigen Antworten kommst und deine Gebete ordentlich gebündelt sind. Stattdessen zeigt er uns, wie wir zum Vater kommen können, indem wir die Menschheit verletzen. Wir können darauf vertrauen, dass unsere tränenreichen Gebete die Ohren eines mitfühlenden Vaters erreichen, der uns durch das Werk Christi sieht.
Wir können immer wieder kommen
Dreimal betete Jesus dieselben Worte zum Vater. Es waren keine beredten Worte. Sie waren nicht immer fröhlich. Er kehrte zurück und betete immer wieder dieselben Trauerworte.,
Manchmal haben wir in unserer Trauer keine neuen Wörter hinzuzufügen. Manchmal geht unsere Trauer weiter und manchmal verschlechtert sie sich. Was können wir sagen? Unser Vater wird nicht müde, unsere Bitten noch einmal zu hören. Er wedelt nicht mit dem Finger auf uns. Stattdessen hört Er weiterhin (wie immer) auf unser Schluchzen.
Was Jesus verurteilt, ist die vergebliche und sinnlose Wiederholung, die erwartet, dass die Worte selbst etwas Magisches tun (Matthäus 6:7). Im Gegensatz dazu ermutigt er seine Jünger, an ihren Bitten vor Gott festzuhalten und darauf zu vertrauen, dass Er gerecht hört und handeln wird (Lukas 18:1-8).,
Kämpfe für den Glauben an dein Herz, um vor seinem Thron weiterhin auf den Knien zurückzukehren. In Christus bist du ein Kind Gottes, und Er will dich hören. Wegen Christus, weil Er das größte Leiden erlitten hat, wirst du gehört und betreut werden.
Christus wird dich halten
Oft können sich unsere Gebete inmitten des Leidens schwach anfühlen. Wir fangen an, die Hoffnung zu verlieren, wir beginnen zu schwanken. Schwester, klammere dich an Christus. Schreie zu ihm: „Ich glaube! Hilf meinem Unglauben!“(Mark 9:24). Schrei nach mehr Glauben. In all unserem Leiden wird Christus uns nicht gehen lassen., Er verspricht, niemals etwas zu verlieren, was der Vater ihm gegeben hat (Johannes 6:39). Obwohl dein Leiden unerträglich ist, wird Christus dich nicht gehen lassen. Er wird dich nicht abwenden. Er wird deine Gebete nicht kritisieren. Er wird dich niemals verurteilen. Keep coming, keep kniend, halten Flehen. Er sieht jede Träne und Er hört jedes Wort, egal wie gebrechlich.
Lara d ‚ Entremont ist eine biblische Beraterin im Training, und ihr schriftlicher Wunsch ist es, Frauen beizubringen, sich inmitten des täglichen Lebens und Leidens an Gottes Wort zu wenden, um die Antworten zu finden, die sie brauchen. Sie möchte Frauen lehren, Gott sowohl mit ihrem Verstand als auch mit ihrem Herzen zu lieben., Lara ist mit Daniel verheiratet und lebt in Nova Scotia, Kanada.