Christliche Geschichte

“ Vielleicht der einflussreichste Roman, der jemals veröffentlicht wurde, ein verbales Erdbeben, eine Tinten-und-Papier-Flutwelle.“
– einer von Harriet Beecher Stowes Kritikern

Als Präsident Lincoln 1863 Harriet Beecher Stowe traf, soll er gesagt haben: „Also bist du die kleine Frau, die das Buch geschrieben hat, das diesen großen Krieg gemacht hat!,“

Onkel Toms Hütte mag den Bürgerkrieg nicht verursacht haben, aber er erschütterte sowohl den Norden als auch den Süden. Es erklärte den tiefen Wert einer menschlichen Seele und machte die Emanzipation unvermeidlich. Susan Bradford schrieb nach der Abspaltung ihres Bundesstaates Florida: „Wenn Mrs. Harriet Beecher Stowe gestorben wäre, bevor sie Onkel Tom‘ s Cabin schrieb, wäre das nie passiert … Ist es nicht seltsam, wie viel Schaden ein Rudel Lügen anrichten kann?“

Absurdität der Sklaverei

Harriet war das siebte von 12 Kindern von Lyman Beecher, Pfarrer der Kongregation, ehemaliger Revivalist und Reformer., Als Harriets Mutter im Sterben lag, sprach Lyman wiederholt Worte zu ihr, die die Familie als ihren Lebenstext umarmte, und wiederholte sie oft miteinander: „… Ihr seid gekommen zum Berg Sion und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem und zu einer unzähligen Gruppe von Engeln, zur Generalversammlung und Kirche der Erstgeborenen, … und zu den Geistern gerechter Menschen, die vollkommen gemacht wurden, und zu Jesus, dem Mittler des neuen Bundes, und zu dem Blut der Besprengung, das bessere Dinge spricht als das von Abel.,“Der edle Gedanke, der in diese Worte eingebettet ist, würde das unbeantwortete Argument anregen, das Onkel Toms Hütte verkündete: Wenn ein Sklave zum Berg Sion und zu Jesus und zur Gesellschaft von Heiligen im Neuen Jerusalem kommen kann, wie kannst du ihn auf einem Auktionsblock aufstellen und ihn von einem weißen Mann zum anderen tauschen?

1832 zog ihr Vater die Familie in die Grenzstadt Cincinnati, wo er Präsident des Lane Seminary wurde, bald ein Zentrum für Abolitionisten. Mit 25 heiratete Harriet Calvin Ellis Stowe, Professor für biblische Literatur an der Lane.,

Schreiben und Müttern

Während ihrer Kindererziehungszeit las sie ihren sieben Kindern jeden Abend zwei Stunden vor und leitete eine Zeit lang eine kleine Schule in ihrem Haus. Sie beschrieb sich selbst als „ein bisschen eine Frau, genauso dünn und trocken wie eine Prise Schnupftabak; in meinen besten Tagen nie sehr viel zu sehen und mittlerweile sehr aufgebraucht, ein bloßer Trottel mit wenigen Ideen jenseits von Babys und Haushalt.,“

But a mere drudge she was not., Sie fand Zeit zum Schreiben, teilweise, um das magere Familieneinkommen zu stärken. Ein früher literarischer Erfolg im Alter von 32 Jahren (für eine Sammlung von Kurzgeschichten) ermutigte sie, aber sie machte sich immer noch Sorgen um den Konflikt zwischen Schreiben und Mutterschaft. Trotz Entbehrung und Angst, hauptsächlich aufgrund der prekären Gesundheit ihres Mannes, schrieb sie ständig und veröffentlichte 1843 die Mayflower; oder Skizzen von Szenen und Charakteren unter den Nachkommen der Pilger. Ihr Mann drängte sie weiter und sagte voraus, dass sie „den Geist des Westens für die kommende Generation formen“ könnte.,“Das tat sie mit der Veröffentlichung von Onkel Toms Hütte oder Leben Unter den Niedrigen im Alter von 40 Jahren.

Sie hatte 18 Jahre in Cincinnati gelebt, nur durch den Ohio River von einer Sklavenhaltergemeinschaft in Kentucky getrennt; sie erlangte aus erster Hand Wissen über flüchtige Sklaven und über das Leben im Süden von Freunden und durch ihren Kontakt mit der „Underground Railroad“ dort., Das geheime Netzwerk wurde trotz der „Fugitive Slave Acts“ (strenge Maßnahmen, die im Jahr zuvor verhängt wurden und die die Rückkehr außer Kontrolle geratener Sklaven ohne Gerichtsverfahren vorsahen) gestartet, um geflüchteten Sklaven zu helfen, sich im Norden oder in Kanada in Sicherheit zu bringen. Stowe selbst half einigen Sklaven bei der Flucht.

Aber Stowe brütete immer noch darüber, wie sie weiter reagieren könnte. Dann, während eines Kirchenkommunionsdienstes, blitzte die Szene des triumphalen Todes von Tom vor ihr auf. Sie bildete bald die Geschichte, die Toms Tod vorausging.,

Million copy Bestseller

1850 wurde ihr Mann Professor am Bowdoin College und zog seine Familie nach Brunswick, Maine. In Braunschweig schrieb Stowe die Geschichte von Onkel Toms Hütte für die Serienveröffentlichung in der National Era, einer Antislavery-Zeitung von Washington, DC, in den Jahren 1851 und 1852 in 40 Raten mit jeweils einem Cliffhanger-Ende. Ihr Name wurde im Süden zum Anathema. Aber anderswo hatte das Buch eine beispiellose Popularität; Es wurde in mindestens 23 Sprachen übersetzt. Als es in Buchform erschien, verkaufte es vor dem Bürgerkrieg 1.000.000 Exemplare., Die dramatische Adaption von Onkel Toms Hütte spielte vor großem Publikum. Stowe verstärkte ihre Geschichte mit dem Schlüssel zu Onkel Toms Hütte (1853), in dem sie eine große Anzahl von Dokumenten und Zeugnissen gegen die Sklaverei sammelte.

Seine Veröffentlichung löste auch eine Reaktion aus dem Süden aus: kritische Rezensionen und die Veröffentlichung von rund 30 anti-abolitionistischen Onkel-Tom-Romanen innerhalb von drei Jahren.

Nach literarischen Maßstäben sind die Situationen des Romans erfunden, der Dialog unwirklich und die Sklaven romantisiert., Dennoch kommunizierte Stowe die Absurdität der Sklaverei durch Toms Triumph über das brutale Übel von Simon Legree.

„‚ Wie wollt ihr an einen Baum gebunden sein und ein langsames Feuer um euch herum entzünden?’fragte Legree. „Wäre das nicht angenehm, was, Tom?“

Bis zu ihrem Tod im Juli 1896 schrieb Stowe durchschnittlich fast ein Buch pro Jahr, aber Onkel Toms Hütte war ihr Vermächtnis. Sogar einer ihrer härtesten Kritiker räumte ein, dass es „vielleicht der einflussreichste Roman war, der jemals veröffentlicht wurde, ein verbales Erdbeben, eine Tinten-und-Papier-Flutwelle.,“

Danach führte sie das Leben einer Frau mit Briefen, schrieb Romane, von denen die Umwerbung des Ministers (1859) am bekanntesten ist, und viele Studien des sozialen Lebens sowohl in Belletristik als auch in Essays. Stowe veröffentlichte auch einen kleinen Band von religiösen Gedichten und gegen Ende ihrer Karriere gab einige öffentliche Lesungen aus ihren Schriften.