Athena Parthenos by Phidias (Čeština)

velkolepý chrám na Akropoli v Aténách, známý jako Parthenon, byl postaven mezi 447 a 432 BCE ve zlatém věku Pericles, a to bylo věnováno patronovi města božstvo Athena. Chrám byl postaven dům nový zlata a slonoviny kultovní socha bohyně mistr sochař Phidias (také Pheidias) a hlásat do světa úspěchu v Aténách jako vůdce koalice řeckých sil v perských Válek., Kultovní sochy, začala v 447 PŘ. n. l. a zasvěcen v 438 PŘ. n. l., by zůstaly velké město je symbolem pro tisíce let, až v Pozdní Antiky, zmizel z historických záznamů, případně vzat do Konstantinopole a později zničen. Naštěstí, kopie a prohlášení, nejvíce kompletní, že 2. století CE ‚Varvakeion sošky, sochy a některé z jeho sochařské detaily, spolu s popisy Plutarch a Pausanias, nám umožňují poměrně přesně rekonstruovat jeho původní vzhled.,

Materiály & Rozměry

název Chrámu je odvozen od jednoho z Atheny mnoho přívlastků: Athena a další sochy byly umístěny, což znamená Panna., Parthenon znamená „Dům Parthenos“, který byl název uvedený v 5. století před naším letopočtem do komory (cella) uvnitř chrámu, který sídlil kultovní sochu, a od 4.století před naším letopočtem celá budova získala jméno Parthenon.

ačkoli byla na vnější straně bohatě zdobena velkolepou dekorativní sochou,nejdůležitější sochou měla být vždy obří socha Atheny uvnitř. Ve skutečnosti existují důkazy, že chrám byl postaven na míru, aby se přizpůsobila chryselefantinské (zlaté a slonovinové) soše Atheny Pheidiasem., Sochař byl již známý pro jeho kolosální bronzová socha Athény Promachos, která stála na akropoli a byl údajně viditelná z Cape Sounion, a on byl pověřen Pericles vytvořit sochu zaslouží největší město v Řecku a jeho božstvo patrona.

Athena a další sochy byly umístěny, tak, gigantické sochy, které, podle Pliny, byl kolem 11,5 metru vysoký (26 loktů) a byl vyroben z vyřezávané slonoviny na maso díly a zlato (1140 kilogramů nebo 44 talenty) pro všechno ostatní, všechny omotal kolem dřevěného jádra., Zlaté části by také mohly být v případě potřeby snadno odstraněny v době finanční nutnosti. Další zdobení byly vykresleny pomocí skla, měď, stříbro, a šperky. Odhaduje se, že socha stála město kolem 5000 talent, opravdu obrovská suma peněz, které bylo dražší, než náklady na výstavbu Parthenon sám.,

socha stála na podstavci měření 4.09 o 8.04 metrů, tváří v tvář východní dveře, a byl obklopen Dórské sloupy peristyle nastavit uvnitř sklepa. Před sochou, potopenou do podlahy, byla velká, ale mělká nádrž s vodou., To mělo dvojí výhodu odráží světlo do komory a udržovat vlhké prostředí, aby co nejlépe zachovat slonoviny. Řezání v chrámové podlaze, ve které byl umístěn centrální opěrný sloup sochy, je dodnes viditelné.

sochařská výzdoba

socha představovala Athenu stojící majestátní, plně vyzbrojenou a držící v pravé ruce 4 loketní vysokou sochu Nike. Athena měla na sobě pplos, který byl zastrčený do opasku., V levé ruce držela velký kruhový štít, který spočívá na podlaze. Má také kopí na levé straně, a mezi nohama a štítem zůstal velký stočený posvátný had. Na její trojkřídlé helmě stála Sfinga a dva griffins s křídly Pegasus po obou stranách; griffins také zdobili lícní kousky. Na hrudi bohyně byla aegis s hadem, který jí dal Zeus s hlavou gorgonské Medusy v slonovině. Strany athénských sandálů byly zdobeny mýtickou bitvou mezi kentaury a Lapithy., Základna sochy zobrazovala scény z narození Pandory, které sledovali nejdůležitější bohové Mt. Olymp.

štít sochy byl zázrak, že v sobě a mnohem zkopírován v pozdějším starověku. Podle Pliny zobrazoval scény z bitev thesea a Amazonů na obličeji a bitvy obrů v interiéru., The 30 nebo tak postavy na exteriéru byly pravděpodobně vyrobeny ze stříbra nebo bronzu. Bylo středisko dominuje opět hlavou Medúzy, gorgoneion, obklopen jednotlivé duely Řeků a Amazonek výrazné dramatické pózy na pozadí krajinných prvků a opevnění. Stejně jako u sochy mimo Parthenon, tyto obrazy vítězní Řekové proti zahraniční tvorů Kentaura a Amazon byly silný vizuální metafora pro řecké vítězství nad Peršany a oslavy úspěšné obrany jejich nezávislost a způsob života.,

Odkaz

socha musela být nic menšího, než hrůza-inspirující a bohatství – a to jak umělecky, a to doslova – musel vyslali velmi jasné poselství bohatství a moci města, které by mohl produkovat takový hold jejich patrona, boha, a z moci bohyně sama. Svědectví socha je trvalý umělecký odkaz je dlouhé řady současných a následných kopií v Helénistické a Římské době, a to nejen z kompletní sochy, ale také detaily, jako jsou hlavy a scény z Amazonomachy.,

Jak bylo uvedeno výše nejzachovalejší a nejúplnější zastoupení Pheidias‘ ztracené mistrovské dílo je „Varvakeion soška‘, který je 1,05 metru vysoký Římské kopie z mramoru z 2. století CE a který nyní žije v Národním Archeologickém Muzeu v Aténách., Další plné postavy, i když s některými poškození, patří ‚Lenormant soška‘, další Římské kopii, 2. nebo 3. století CE, 42 cm vysoký (i v Athénách), 86 cm vysoký ‚Patras soška‘ (v Patras); 1,54 m vysoký, přijít nyní v Bostonu, a Helénistické verze z Pergamon což je 3,1 metrů vysoký a zachovává některé dílčí údaje na základně (Berlín). Detailní vyobrazení hlavy se objeví na 4. století BCE zlatý medailon v Petrohradě a červený jaspis intaglio z 1. století před naším letopočtem nyní v Palazzo Massimo Alle Terme, Řím., Socha Nike v ruce Atheny byla také hodně kopírována, zejména v plné velikosti kopie od Cyrene nyní ve Filadelfii. Kopie štít patří ‚Strangford štít‘, 3. století verze je nyní v Britském Muzeu v Londýně, a scény z Amazonky jsou nápadně vyobrazené na 2. století CE Roman reliéf desky z Pirea vraku, které jsou nyní na displeji v Archeologickém Muzeu Pireus.