otázka: „co je soudný den?“
odpověď: Soudný den je den Božího konečného, konečného soudu o hříšném lidstvu. Existuje celá řada pasáží v Písmu, které odkazují na konečný rozsudek po smrti na konci času, kdy každý bude stát před Bohem a on učiní konečný soud o jejich životě.
Bible nás varuje před soudným dnem. Prorok Malachiáš napsal: „‚ jistě přijde den; bude hořet jako pec. Všichni arogantní a každý zločinec bude strniště, a den, který přijde, zapálit, “ říká Pán Všemohoucí., „Nebude jim ponechán kořen ani větev „(Malachiáš 4: 1). Jan Křtitel hovořil o potřebě „uprchnout před přicházejícím hněvem“ (Lukáš 3:7). Pavel napsal zatvrzelý: „Kvůli své tvrdohlavosti a zatvrzelého srdce, jste ukládání hněv proti sobě na den Božího hněvu, když jeho spravedlivý soud bude odhaleno. Bůh ‚každému člověku vrátí podle toho, co udělal'“ (Římanům 2:5-6; srov. Žalm 62: 12). Soudný den je jistá věc.
písmo zaznamenává několikrát, když Bůh vydal rozsudek na jednotlivce a národy., Například Izajáš 17 – 23 je řada rozsudků vyslovených proti Damašku, Egyptu, Cush, Babylonu, Egyptě, Arábii, Jeruzalému a Tyru. Tyto lokalizované rozhodnutí sloužit nastínit soudu (Izaiáš 24 popisuje Boží soud nad celým světem). Často existuje časový úsudek o hříchu, který se vyskytuje v tomto životě, ale konečný rozsudek nastane na konci času. Zjevení 19:17-21 zaznamenává velkou bitvu, ve které jsou nepřátelé Boží poraženi (a to může být obraz, o kterém si většina lidí myslí, když myslí na Soudný den)., Jedná se však pouze o časový úsudek o lidech žijících v době velké bitvy. Konečný rozsudek bude zahrnovat každého, kdo kdy žil a bude přenášet lidi do svého konečného osudu.
Zjevení 20:11-15 obsahuje jeden z nejživějších popisů Soudného dne: „pak jsem viděl velký bílý trůn a toho, kdo na něm seděl. Země a nebesa utekla z jeho přítomnosti a nebylo pro ně místo. A viděl jsem mrtvé, velké i malé, stojící před trůnem, a knihy byly otevřeny. Byla otevřena další kniha, která je knihou života., Mrtví byli souzeni podle toho, co udělali, jak je zaznamenáno v knihách. Moře vydalo mrtvé, kteří byli v něm, a smrt a záhrobí vydaly mrtvé, kteří v nich byli, a každý byl souzen podle toho, co udělali. Pak byla smrt a Hades hodeni do ohnivého jezera. Ohnivé jezero je druhou smrtí. Každý, jehož jméno nebylo nalezeno v knize života, byl hoden do ohnivého jezera.“
V této pasáži vidíme, že Bůh je konečný soudce., Podle Ježíše je to syn, který učiní konečný soud, takže to musí být ten, kdo sedí na trůnu (John 5:16-30; srov. Zjevení 7: 17).
také vidíme, že tento rozsudek je komplexní. To jsou všichni, kteří kdy zemřeli, malí a velcí (nevýznamní i významní). Nikdo neunikne Soudný den.
Soudný den se provádí podle toho, co jednotlivci udělali ve svém životě—jsou posuzováni podle svých děl. Člověk nebude souzen podle toho, co udělali nebo neudělali jiní; stojí sám, zodpovědný za své vlastní činy.,
ačkoli rozsudek je založen na dílech, nejedná se o vážení dobrých skutků proti špatným. Nakonec, náš vstup do nebe nebo pekla je založen na tom, zda jsou naše jména zaznamenána v knize života. Ti, kteří nejsou zapsáni v knize života, budou uvrženi do ohnivého jezera. Zjevení 21:27 opakuje, že do nového nebe a nové země vstoupí pouze ti, jejichž jména jsou napsána v Beránkově knize života.
ve světle vysokých sázek (věčný osud) by bylo třeba se ujistit, že je připraven na konečný Soudný den předem., Jak může provinilý hříšník (a my všichni jsme vinni) mít své jméno napsané v Beránkově knize života, a proto stát před ním v konečném úsudku a být prohlášen za „nevinného“? Jak může být hříšník ospravedlněn před svatým a spravedlivým Bohem a vyhnout se jeho hněvu? Bible nám dává jasnou odpověď.
„Když jsme byli ospravedlněni vírou, máme pokoj s Bohem prostřednictvím našeho Pána Ježíše Krista“ (Římanům 5:1, NASB). Osoba, která má víru v Krista, již měla vynesený rozsudek., Tato osoba byla ospravedlněna—tedy prohlášena za spravedlivou—Bohem na základě Kristova dokonalého díla v jeho prospěch. Je to, jako by konečný rozsudek, který by se stal v Soudný den, byl vynesen předem. Všichni, kdo věří v Krista, jsou prohlášeni za spravedlivé a jejich jména jsou zapsána v Beránkově knize života. V Soudný den se nemají čeho bát, protože jejich trest již nesl Kristus na kříži (Římanům 8:1)., Pro ty, kteří věří v Krista, Soudný den bude dnem konečné spásy, když budou zachráněni před všemi nepříznivými účinky hříchu (Malachiáš 4:2-3).
„stejně jako lidé jsou určeno jednou zemřít, a potom je čeká soud, tak byl i Kristus jednou obětován, aby sňal hříchy mnohých, a on se objeví podruhé, ne nést hřích, ale aby přinesl spásu těm, kteří na něj čekají“ (Židům 9:27-28).