.css-s62e6d{image-rendering:-webkit-optimize-contrast;height:auto;width:auto;max-height:100%;max-width:100%;}.css-7ik76r{højde: auto; bredde: 120%; mA. – bredde:100V.;}

mandag den 13. juli meddelte National Football League (NFL), at Redashington Redskins vil ændre sit navn på grund af dets racistiske implikationer.,

Det professionelle fodboldhold har blevet rystet af tilbageslag for sit kontroversielle navn siden 1971, men hold embedsmænd, der kun har besluttet at ændre navn og mascot et par uger siden, i kølvandet af racemæssig uretfærdighed protester i hele landet, efter over pushback fra sine investorer. For nu vil holdet gå af “Footballashington Football Team”, og deres trøjer vil afspejle denne navneændring.

selvom et vigtigt øjeblik i fodboldhistorien er NFL ikke den eneste organisation, der er fundet skyldig i at begå en stereotyp og racistisk repræsentation af en indianer., Faktisk har mange skoler i hele USA været udsat for tilbageslag-inklusive Stanford.

Stanfords maskot historie

før Stanfords maskot var kardinal, var det en indianer. Dette varede fra 1930 til 1970, da Stanford American Indian Organisation (SAIO) andragende til dens fjernelse.

ifølge Native American Cultural Center præsenterede “55 indianske studerende og ansatte ved Stanford en andragende til Universitetsombudsmanden, der på sin side præsenterede det for præsident Lyman.,”

eleverne følte respektløshed og opfordrede skolen til at ændre maskot som det var ” stereotype, offensiv og en hån mod indiske kulturer.”

Universitet Ombudsmand Lois Amster skrev et brev til Stanford offentliggjort i The Daily, om, at maskot ” bringer op til synlighed en smertefuld mangel på følsomhed og bevidsthed på den del af universitetet.”

Stanford Indisk. Sort / hvid stregtegning., (Credit: Searchworks)

Foregående Daglige dækning nævner også andre Indfødte Amerikanske medlemmer af Stanford samfund, der støttede mascot forandring, at sige, at maskot “præsenterer en grov forvanskning af det Indiske.”

efter afbrydelsen af den stereotype indianske maskot var der mislykkede kampagner for at genindføre den eller erstatte den store næse karikatur med et mere “ædle” billede af en indianer., I 1975 stemte de tilknyttede studerende ved Stanford University (ASSU) ikke for at genindføre den første maskot eller erstatte den med et andet billede.

Peer institutioner og racistisk stereotype maskotter

går tilbage til 1960’erne, andre skoler og på universiteter uden for Stanford har også ændret deres maskotter for at undgå afspejler indianske navne eller stereotyper.

Dartmouth, St. Johns, Seattle University og senest i 2008 fulgte Arkansas State alle Stanfords maskotændring.,

“Vi er Indfødte Amerikanere på Dartmouth utvetydigt erklære, at” Indisk symbol er ” en mytisk oprettelsen af ikke-Indiske kultur, og på ingen måde afspejler de grundlæggende filosofier af Indfødte Amerikanske folk,” Dartmouth-studerende, skrev i et brev til Universitetet i et forsøg på at ændre deres tidligere mascot. “Det siges, at disse “indiske” symboler repræsenterer ‘stolthed ‘ og’ respekt’, men stolthed og respekt ligger ikke i karikaturer af mennesker, men i selvbevidsthed om fejlbarhed.”

Arkansas State Red Wolvesolves plejede at være kendt som” indianerne ” indtil 2008., Tilsvarende Indiana University of Pennsylvania Crimson Haksks var kendt som “indianerne” indtil 2007.mens mange skoler har valgt at skifte, bærer nogle stadig maskoter, der skildrer indfødte amerikanere eller relateret terminologi.

på MascotDB resulterer en database for holdnavne, der klikker på fanen “indianske maskotter” på hjemmesiden, i en liste, der indeholder mindst 75 indianske eller indfødte kaldenavne. For navnet” indianere ” alene, adskillige skoler i en række stater er opført som ved hjælp af maskot, eller som at have brugt maskot i fortiden.,

På trods af disse store tal har nogle stater — herunder Californien, Maine, Connecticut og Oregon — forbudt brugen af visse navne eller udtryk i deres skoler.

virkningen af disse maskotter og navne

I Baxter Holmes’ 2014 Esquire artikel, med titlen “A” R*dskin’ Er Scalped Hovedet af en Native American, Solgt, Som en Pels, for Kontanter,” skriver hun, at udtrykket “r*dskins’ “repræsenterer et trofæ af krigen — den blodige hovedbunden af en myrdet Native American, slagtet for penge, mængden afhænger af, om det var en mand, en kvinde eller et barn.,”

efter meddelelsen om navneændringen t .eetede Vincent Schilling, en indiansk journalist, teksterne til Footballashington fodboldholdets 1972 hold chant. Det skildrer voldelige handlinger mod indianere, hvilket bringer den racistiske historie bag holdets tidligere navn frem, og en anden forklaring på, hvorfor det er stødende.der er også udført akademiske undersøgelser, der analyserer virkningen af navne som R-ordet. Stephanie Fryberg, Haelel Markus, Daphna Oyserman og Joseph Stone gennemførte fire undersøgelser af de psykologiske virkninger af indianske maskoter.,

de fandt, at “American Indian maskot repræsentationer ikke altid betragtes som negative. Det vejledende spørgsmål er imidlertid, om disse positive foreninger også har positive psykologiske konsekvenser for amerikanske indiske studerende.”

i deres opfølgningsundersøgelser bestemte de, at “fremtrædende sociale repræsentationer af amerikanske indianere undergraver positive følelser af værdi, uanset om fokus er det individuelle selv eller det kommunale selv.,”

Deres forskning tyder på, at American Indian billeder, såsom American Indian maskotter og andre fiktionaliseret, idealiseret, og ikke-moderne repræsentationer kan være forbundet med lavt selvværd og i-gruppe vurderinger, fordi de ikke giver retningslinjer eller billeder til sådan at realisere positive og moderne udgaver.”

National Congress of American Indians (NCAI) bekræftede resultaterne af disse undersøgelser og bemærkede, at ” amerikanske indianere er mere tilbøjelige end mennesker af andre racer til at opleve vold i hænderne på nogen af en anden race.,”

men der er stadig en debat …

På trods af disse ændringer er ikke alle enige.

i øjeblikket har tæt på 6.000 mennesker underskrevet en online andragende, der argumenterer for bevarelsen af det tidligere navn på footballashingtons fodboldhold. Den argumenterer for, at “den ikoniske Washington Redskins’ billede af Blackfoot Chief To Kanoner Hvid Kalv symboliserer alt det, Indfødte Amerikanere, værner om den kriger ånd, der bor i navne på berømte Amerikanske sportshold.,”

en afstemning ved Morgenkonsulten viser, at 49% af de adspurgte voksne mener, at navnet skal opbevares, med årtusinder efter 47%. På den anden side indikerer en grafik, at yngre generationer og farvefolk er mere tilbøjelige til at være enige om at ændre navnet.

debatten om maskotændringen har også inspireret nogle mennesker til at undersøge holdets røde og gule farver igen.,

En artikel af NBC Sports vejes risici og potentielle resultat af at ændre team farver: “Hvis Dan Snyder og andre beslutningstagere til at gå væk fra farver, diehard del af tilhængere, der allerede har en hård tid nok, der beskæftiger sig med udsigten til at miste Redskins kan kun give fuldstændig op.”

tværtimod siger andre, at farverne skal ændres, fordi “hovedstæderne, statsborgere, mystikere og guider alle rocker rød, hvid og blå., Det er en ordning, der giver mening for Washington squads, og det er en ordning, der kunne være værd at have for Redskins i henhold til deres næste moniker.”

fodboldholdet i Footballashington bruger det midlertidige navn til fodboldsæsonen 2020, hvilket forsinker valget af et nyt navn og maskot. Holdet håber at afslutte pensionering af Redskins branding af holdets hjemmeåbner mod Philadelphia Eagles den Sept. 13.,

Ifølge en artikel i USA Today, “Dan Snyder og Coach (Ron) Rivera arbejder tæt sammen om at udvikle et nyt navn og design tilgang, der vil styrke den stående for vores stolte tradition rige franchise og inspirere vores sponsorer, fans og fællesskab for de næste 100 år.”

kontakt Eli Contactabeth elilson på El atilson’ at ‘ s.sfusd.edu

Share

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *