den brede kategori af moralsk adfærd er blevet kodificeret gennem Buddhismens historie, begyndende i Buddhas tid, i fem bud for adfærd. Antallet af forskrifter for adfærd, hvis munke har kørt ind i hundredvis i nogle sekter. For lægfolk har Theravada-traditionen fem forskrifter.
disse fem forskrifter har fælles elementer med de fleste moralske adfærd i de andre store traditioner., Nogle aspekter, især forskriften om at afstå fra at tage liv, har været et fortsat fokus på opmærksomhed gennem Buddhismens historie. I dag skal vi udforske dem i dybden gennem lære fra mellem det femte og det tyvende århundrede.
De fem forskrifter
Jeg forpligter mig til at overholde reglen:
1. at afholde sig fra at tage livet
2. at afholde sig fra at tage det, der ikke er givet
3. at afholde sig fra sanselige forseelser
4. at afholde sig fra falsk tale
5., at afholde sig fra rusmidler som en tendens til at skyde sindet
afstå fra at tage livet
i de fem forskrifter betyder “at tage livet” at myrde noget, der lever. Det refererer til strejke og drab på levende væsener. At tage livet er viljen til at dræbe alt, hvad man opfatter som at have livet, til at handle således at afslutte livskraften deri, i det omfang viljen kommer til udtryk i kropslig handling eller i tale. Med hensyn til dyr er det værre at dræbe store end små. Fordi en mere omfattende indsats er involveret., Selv hvor indsatsen er den samme, skal forskellen i stof overvejes.
i tilfælde af mennesker er drabet jo mere dadelværdigt, jo mere dydige er de. Bortset fra det er omfanget af lovovertrædelsen proportional med intensiteten af ønsket om at dræbe. Fem faktorer er involveret: et levende væsen, opfattelsen af et levende væsen, en tanke om mord, handlingen med at udføre det og døden som følge af det. Og seks er de måder, hvorpå lovovertrædelsen kan udføres: med egen hånd, ved anstiftelse, ved missiler, ved langsom forgiftning, ved trolldom, ved psykisk magt.,
relateret: Hvordan slippe af med skadedyr og Bugs den buddhistiske måde
afstå fra at tage det, der ikke er givet
“at tage det, der ikke er givet” betyder bevillingen af det, der ikke er givet. Det henviser til fjernelse af andres ejendom, til tyveri af det, til tyveri. “Hvad der ikke er givet” betyder det, der tilhører en anden. “At tage det, der ikke er givet”, er da viljen til at stjæle alt, hvad man opfatter som tilhørende en anden, og at handle for at tilpasse det. Dens skyldværdighed afhænger dels af værdien af den stjålne ejendom, dels af værdien af dens ejer., Fem faktorer er involveret: andres ejendele, bevidstheden om, at de er en andens, tanken om tyveri, handlingen med at udføre det, at tage væk som et resultat af det. Også denne synd kan udføres på seks måder. Man kan også skelne mellem ulovlig erhvervelse ved tyveri, røveri, underhåndsforhandlinger, kneb og støbning af partier.
afstå fra sanselig misforhold
“sanselig misforhold” – her betyder “sanselig” “seksuel”, og “misforhold” er ekstremt skyldig dårlig opførsel., “Sanselig misforhold” er viljen til at overtræde mod dem, som man ikke bør gå ind i, og udførelsen af denne hensigt ved ulovlig fysisk handling. Med “dem man ikke bør gå ind i,” først og fremmest menes mænd. Og så også tyve slags kvinder. Ti af dem er under en eller anden form for beskyttelse, af deres mor, far, forældre, bror, søster, familie, klan, medreligionister, ved at være blevet hævdet fra fødslen og fremefter, eller af Kongens Lov.,
De ti andre former er: kvinder, købt for penge, konkubiner for sjov af det, holdt kvinder, kvinder, der er købt som gave af en beklædningsgenstand, konkubiner, der er blevet overtaget af den ceremoni, som består i at dyppe deres hænder i vand, konkubiner, der engang bar de byrder på hovedet, slave piger, der er også konkubiner, tjenere, der er også medhustruer, piger fanget i krig, midlertidige hustruer. Forseelsen er jo mere alvorlig, jo mere moralsk og dydig personen overtrådte., Det involverer fire faktorer: en person, der ikke bør gå ind i, tanken om at leve sammen med den ene, de handlinger, der fører til sådan samliv, og dens faktiske præstationer. Der er kun en måde at udføre det på: med ens egen krop.
afstå fra falsk tale
“falsk tale” er viljen til at bedrage andre ved ord eller gerninger. Man kan også forklare: “falsk” betyder noget, som ikke er virkeligt, ikke sandt. “Tale” er antydningen om, at det er ægte eller sandt., “Falsk tale” er så den vilje, der fører til den bevidste intimation til en anden, at noget er så, når det ikke er tilfældet.
alvorligheden af lovovertrædelsen afhænger af omstændighederne. Hvis en Husholder, der ikke er villig til at give noget, siger, at han ikke har fået det, det er en lille lovovertrædelse; men at repræsentere noget, man har set med egne øjne, som andet end man har set det, det er en alvorlig lovovertrædelse. Hvis en mendicant på sine runder har fået meget lidt olie eller smør, og hvis han så udbryder, “hvad en storslået flod flyder langs her, mine venner!,”det er kun en ret forældet vittighed, og lovovertrædelsen er lille.
relateret: ikke-liggende
men at sige, at man har set, hvad man ikke har set, det er en alvorlig lovovertrædelse. Fire faktorer er involveret: noget, der ikke er tilfældet, tanken om bedrag, en indsats for at udføre det, kommunikationen af løgnen til en anden. Der er kun en måde at gøre det på: med ens egen krop.
afstå fra rusmidler som tendens til at skyde sindet
den sidste af de fem forskrifter er at afstå fra at tage rusmidler, der skyder sindet og forårsager heedlessness., Dette betyder medicin og alkohol (men ikke receptpligtig medicin). Denne forskrift er en traditionel måde at afgifte vores krop og sind på. Og det kan være udfordrende ved begivenheder, hvor alkohol betragtes som et middel til socialisering og afslapning. Imidlertid, med engagement, disse situationer viser sig ofte at være mindre akavede, end vi havde frygtet. Fordelene ved at holde løftet viser sig at være endnu mere frugtbare, end vi havde håbet.