farisæerne var en jødisk gruppe nævnt, enten kollektivt eller som enkeltpersoner, otteoghalvfems gange i Det Nye Testamente, hovedsageligt i evangelierne.
rodbetydningen af ordet “Farisee” er usikker. Det er sandsynligvis relateret til den hebraiske rod, der betyder “separat” eller “løsne.”Fra hvem adskilte Farisæerne? Fra dem, især præster eller gejstlige, der fortolkede loven anderledes end de? Fra landets almindelige folk? Fra Hedninger eller jøder, der omfavnede den hellenistiske kultur?, Fra visse politiske grupper? Alle disse grupper af mennesker ville Farisæerne have været fast besluttede på i deres beslutning at undgå at adskille sig fra enhver form for urenhed, der er forbudt af den levitiske lov — eller mere specifikt deres strenge fortolkning af den.
Farisæerne i Skriften
Det klareste Nye Testamente erklæring af Pharisaic distinctives er apostlenes gerninger 23:8: “Saddukæerne sige, at der ingen opstandelse er, og at der hverken er engle eller ånder, men Farisæerne anerkende dem alle.,”Dette ville give indtryk af, at doktrin var gruppens grundlæggende bekymring. Markus 7: 3-4 siger imidlertid ,at ” Farisæerne spiser ikke, medmindre de giver deres hænder en ceremoniel vask, der holder fast ved de ældres tradition. Når de kommer fra markedspladsen spiser de ikke, medmindre de vasker. Og de observerer mange andre traditioner, såsom vask af kopper, kander og kedler.”Således får vi også at vide om Farisæernes bekymring for vask (ceremoniel rensning) og overholdelse af “de Ældstes traditioner”, en beskrivelse af den mundtlige lov.,
Matthæus 23 henleder opmærksomheden på, at deres (1) positioner, der af religiøse myndighed, i fællesskab, (2) bekymring for ydre anerkendelse og ære, (3) entusiasme til at gøre konverterer, og (4) vægt på at observere den legalistiske minutia af loven. I vers 23 fordømmer Jesus dem, ikke for hvad de gjorde, men for at forsømme “lovens vigtigere anliggender retfærdighed, Barmhjertighed og trofasthed.”
Hvordan var Farisæerne Legalistiske?
på mange måder var Farisæerne de værste mennesker i verden. De var kolde og legalistiske., Samtidig var Farisæerne de bedste mennesker i hele landet. De var de hellige mænd, der holdt loven; de forfulgte renhed med en lidenskab og ønskede intet andet end at leve liv, der behagede Gud. De var oprigtige, omend oprigtigt misforstået.
Der var aldrig mere end seks tusinde Farisæere i landet. De blev kendt som” chaburah “eller” broderskabet.”De trådte ind i dette broderskab ved at tage et løfte foran tre vidner om, at de ville bruge hele deres liv på at observere enhver detalje i den skriftlige lov.
det var problemet!, De skriftkloge havde skabt Mishnah, de skrifter, der kodificerede skriftlig lov. Så var der Talmud, som er kommentaren til Mishnah. Jeg har læst om en rabbiner, der brugte næsten tre år på at studere et kapitel fra Mishnah.
en perfekt illustration ses i den enkle Sabbatslov. Bibelen sagde klart til israelitten: “Arbejd ikke, bær ikke byrder, men hvil og hold den til en hellig dag .”
Nå, arbejdet skulle defineres; bærende byrder skulle defineres., For eksempel kunne man
- få mælk nok til en svale, og
- bære en ske, der vejer ikke mere end en fig.
det var de skriftkloge og Farisæerne, der var involveret i diskussionen om, hvorvidt en kvinde på Sabbaten kunne bære en broche, en mor kunne hente sit barn eller en mand kunne bære sit træben. Det var byrder.
Lignelsen om farisæeren og skatteopkræveren
BibleStudyTools.com: hvad betyder Lignelsen om farisæeren og skatteopkræveren (Luk. 18:9-14)?,-Jerry Marcellino fra biblestudytools på GodTube.
taget fra “Reborn – erklæringen (John 3:1-15)” af visdom til Hjerteministerierne (brugt med tilladelse).