Hvert år, så mange som 10 millioner mennesker rejser til helligdommen for Vor Frue af Guadalupe i Mexico City, i hvad der menes at være den største Katolske pilgrimsfærd i Amerika. På grund af covid-19 bekymringer, pilgrimsrejse, som skal finde sted den Dec. 12, vil i stedet blive afholdt online i år.,
Normalt, flere pilgrimsrejser finder sted omkring dette tidspunkt af året i hele landet at ende på basilica – en kirke bygning, der er specielt anerkendt af den Katolske pave, Vor Frue af Guadalupe, en gestalt af Jomfru Maria i Mexico. faktisk er billeder og statuer af hende overalt i Me .ico. Hun er på altere i folks hjem, altere på gadehjørner, plakater i mekanikerbutikker og restauranter. Selv i USA inkluderer mange katolske kirker med sognebørn, der har bånd til Me .ico, et lille kapel til hende.,første gang jeg tog til Me .ico City i 2011 som ph.d. – studerende, besøgte jeg helligdommen til Jomfruen. Senere skrev jeg om hendes betydning i romaner, noveller og film – ud over et religiøst ikon.
denne pilgrimsrejse er kun en del af det Me .icanske folks forbindelse til jomfruen i Guadalupe.
Genfærd af Jomfru
Under pilgrimsfærden i Mexico, folk besøger helligdom på en bakke i nærheden, hvor Jomfru Maria siges at have vist sig, at en Aztec mand ved navn Juan Diego, der havde konverteret til Kristendommen i 1531., legenden siger, at da Juan Diego fortalte biskoppen om det, krævede han bevis. Juan Diego gik derefter tilbage til Helligdommen, og Jomfruen fortalte ham om et sted, han kunne vælge nogle roser.Juan Diego gik tilbage til biskoppen, med sin Kappe fuld af roser. Men da biskoppen kiggede på roserne, siges det, at et billede af Jomfruen dukkede op. I den tro, at dette var en mirakuløs begivenhed, blev en helligdom til Jomfru bygget i Tepeyac i den nordlige del af Me .ico City.,
i dag er denne helligdom en del af et stort kompleks, der omfatter flere kirkebygninger, en større end livet gruppe af statuer, der skildrer jomfruens udseende til Juan Diego og et stort rum til udendørs masse, en katolsk gudstjeneste.
gennem årene har helligdommen gennemgået ændringer. En ny basilika bygget i 1974 bruges nu til de fleste gudstjenester, selvom den ældre kirke bygget i 1709 stadig står.,
det vigtigste objekt i helligdommen er det mirakuløse billede af jomfruen, der optrådte på Juan Diego ‘ s Kappe, som vises foran et bevægeligt fortov i den nye konstruktion.
kombination af tro
historien om, hvordan jomfruen optrådte i Me .ico, ligner rapporter om hendes tilsyneladende i Spanien. I det 14. århundrede, Jomfru Maria siges at have vist sig for en bonde nær floden Guadalupe i det vestlige Spanien. Det antages, at Jomfruen har bedt ham om at grave et billede af hende, der angiveligt var blevet begravet i flere århundreder.,
Nogle af dem, der var involveret i den spanske erobring, såsom Christopher Columbus og Hern .n Cort .s, bad angiveligt ved hendes helligdom i Spanien, før de rejste til Amerika. da spanierne koloniserede Amerika, som omfattede Det a .tekiske imperium i det centrale me .ico, i begyndelsen af det 16.århundrede, bragte de billedet og historien om Our Lady of Guadalupe med sig.
det, der er bemærkelsesværdigt, er, at hun siges at have vist sig for Juan Diego på samme sted, hvor de Nahuatl-talende a .teker havde tilbedt gudinden Tonant .in.,
Den spanske koloniale administration, sammen med kirkens tjenestemænd, opfordres folk til at erstatte tilbede Tonantzin i Tepeyac med tilbedelsen af Jomfruen af Guadalupe i Tepeyac. På denne måde kunne de synes at erstatte indfødte overbevisninger med katolske.
mens en kirke blev bygget på stedet i 1556, tiltrak Jomfruen fra Guadalupe ikke et stort følge før i midten af det 17.århundrede, da kirkeledere indsamlede edsvorne udsagn om mirakler, siges hun at have udført. Hendes festdag blev flyttet på det tidspunkt fra September til December., større pilgrimsrejser til Tepeyac begyndte i slutningen af det 17.århundrede, en af mange sådanne pilgrimsrejser i den større katolske tradition for at takke en helgen eller genfærd af jomfruen for at have besvaret deres bønner.
symbolsk brug
i Løbet af de århundreder, hendes billede er blevet brugt på forskellige måder for at skabe en følelse af fællesskab eller til at fremme bestemte politiske mål. Under me .icos uafhængighedsbevægelse fra det 19.århundrede brugte den katolske præst Miguel Hidalgo sit billede på sine bannere. På denne måde forenede han med succes mange me .icanere i deres kamp mod Spanien. Me .icanerne mindes dette i deres uafhængighedsdag festlighederne hver September., omkring 40 år senere ville katolske kirkeledere bruge sit image til at tiltrække me .icanske folk til deres sag, da de kæmpede mod de liberale reformer i 1857, der tilskyndede til at øge adskillelsen af kirke og stat.
tilsvarende vedtog me .icos regering i begyndelsen af det 20.århundrede så strenge sekularismelove, at katolske biskopper suspenderede masse i tre år. Katolske ledere brugte igen billeder af Jomfruen af Guadalupe på deres bannere for at opmuntre soldaterne til at kæmpe mod de anti-katolske love.
i dag er hendes billede lige så varieret som den Me .icanske oplevelse., En af disse er den lyshudede barnlignende “Virgencita plis” på alt fra små statuer til ansigtsmasker. Det blev designet i 2003 af en gave og legetøj selskab, Distroller corporation. I dette billede ser Jomfruen ikke Me .icansk ud og spiller til meget traditionelle og ofte forældede ideer om kvindelighed: uskyldig, ikke-truende, næsten som børn. Statuen af Jomfruen ved basilica of Our Lady of Guadalupe er mørkhudet, fysisk imponerende og har Me .icanske træk.
for hver har hun sin egen betydning og en måde at tilbede på., Og selvom mange mennesker ikke er i stand til at rejse til hendes helligdom, vil de finde andre måder at ære Guadalupe-damen i år.