Jerusalem: Den Gamle By

STEDER AT BESØGE:

• De Fire Kvartaler
• Det Jødiske Kvarter
• Den Vestlige Mur
• Det Muslimske Kvarter & tempelbjerget
• Voldene
• korsets Vej
• Det armenske Kvarter

Oversigt

I Hollywood-film Jagten på den Forsvundne skat, Indiana Jones og hans fjender forsøger at fange de tabte Pagtens Ark. På et tidspunkt i filmen klapper Jones’ nemesis Arken og vender sig til Indiana og siger: “du og jeg går bare gennem historien. Det er historie.,”

det er den følelse, man får i Den Gamle By i Jerusalem. Bare gå gennem de smalle gader og gyder, husk de helligdomme, der er hellige til tre trosretninger, man er nedsænket i historien.

Den Gamle By dækker omtrent 220 hektar (en kvadratkilometer). De omkringliggende mure dateres til reglen om den osmanniske Sultan, Suleiman den storslåede (1520-1566). Arbejdet begyndte på dem i 1537 og blev ikke afsluttet før 1541.

Israel fakta

Jøder er ikke bekymrede for, at Golden Gate bliver lukket., Som en rejseguide udtrykte det: “hvis Messias kom så langt, ville han finde en vej ind .”

Davids tårn

en af de lukkede porte er den gyldne port, der ligger over jordoverfladen og under Tempelbjerget. Det er kun synligt uden for byen. Ifølge jødisk tradition, når Messias kommer, vil han komme ind i Jerusalem gennem denne port. For at forhindre ham i at komme, forseglede muslimerne porten under Suleimans styre.,

du bemærker muligvis, at de originale porte er vinklet, så du ikke kan komme direkte ind i byen uden at gøre en skarp 90-graders vinkeldrejning. Dette var for at forhindre fjender på hesteryg i at oplade fuld hastighed, lige frem gennem dem, og for at gøre det vanskeligt at bruge en lang rambuk til at nedbryde dem. Du kan også se over nogle af portene, såsom Zion Gate, uden for det armenske og jødiske kvarter, et hul, gennem hvilket kogende væsker kunne hældes på angribere.hovedindgangen til byen er Jaffa-porten, bygget af Suleiman i 1538., Navnet på arabisk, Bab el-Halil eller Hebron Gate, betyder “den elskede” og henviser til Abraham, den elskede af Gud, der er begravet i Hebron. En vej tillader biler at komme ind i byen her. Det blev oprindeligt bygget i 1898, da Kaiser Germanyilhelm II af Tyskland besøgte Jerusalem. Den herskende osmanniske tyrker åbnede det, så den tyske kejser ikke ville have at afmontere sin vogn.

det blev annonceret i August 2014, at Den Gamle By skulle have noget arbejde for at gøre byen mere tilgængelig for handicap lånere. Denne $ 20 millioner Shekel ($5.,75 millioner) projektet vil give handicap adgang ramper, gelændere og andre boliger, så handicap enkeltpersoner kan få adgang til områder, som de ikke var i stand til før. Konstruktionen finder sted i Det Jødiske Kvarter, ved Den Hellige Gravs Kirke og Davidsbyen, som alle havde områder, der tidligere var utilgængelige for folk i kørestole og vandrere. Andre forbedringer omfatter tegn ændringer for synshandicappede personer, og en ny shuttle bus service.,

De Fire Kvartaler

Gamle By Kort

Den Gamle By er opdelt i fire kvarterer, som er opkaldt efter den etniske tilhørsforhold for de fleste af de mennesker, der bor i dem. Disse kvartaler danner et rektangulært gitter, men de er ikke ens i størrelse. Skillelinjerne er gaden, der løber fra Damaskus-porten til Zion-porten — som deler byen i øst og vest — og gaden, der fører fra Jaffa — porten til Løveporten-som forgrener byen nord og syd., Indtastning gennem Jaffa-porten og rejser til David Street placerer det kristne kvarter til venstre. Til højre, når du fortsætter ned ad David Street, kommer du ind i det armenske kvarter. Til venstre for Je .s Street er det muslimske kvarter, og, til højre, er det jødiske kvarter.

en god måde at besøge Den Gamle By på er simpelthen at vandre gennem de labyrintiske stier og lade dig gå tabt. Af sikkerhedsmæssige årsager er det bedst ikke at rejse alene og være forsigtig med at vandre ud over de vigtigste hovedveje i det muslimske kvarter., Det er også klogt at udforske i løbet af dagen, selvom synspunkterne på mange af sitesebstederne-når du ved, hvordan man finder dem-ofte er bedst om natten.

lige inde Jaffa Gate, til venstre ud over turistinformation kontor, er en lille indhegning med to grave næsten skjult under træerne. Disse menes at være gravene for de to arkitekter, som Suleiman havde genopbygget Bymurene., De blev angiveligt myrdet, enten fordi Sultanen ønskede at være sikker på, at de aldrig kunne bygge noget mere imponerende for nogen anden, eller fordi han var vred over deres manglende inkludering af Mountions bjerg inden for murene.

Det Arabiske Marked

Fra Jaffa-Porten side af byen, er det mest slående vartegn er Citadel, som er præget af Davids Tårn, en misvisende betegnelse i betragtning af, at cylindrisk struktur stammer fra det 16 århundrede. Derimod er det høje, firkantede tårn 2.000 år gammelt og blev bygget af Herodes., Inde i citadellet er en gårdhave og museum med udstillinger om Citadelens og den gamle bys historie.

Den bedste måde at fordybe dig i den by er simpelthen til hovedet lige ned David Street fra Jaffa-Porten til det Arabiske marked, souk, hvor du kan forvente at blive verbalt antastet af butiksejere forsøger at lokke dig ind i deres butikker, og til at holde dig beskæftiget længe nok til at købe noget. Det er et godt sted at forhandle, men husk de shoppingtips, der tilbydes under forberedelse af turen.

som du gør din vej gennem souk, vil du nå forskellige gafler., Gå til venstre for at gå mod Det Kristne eller muslimske kvarter og retten til at nå det jødiske kvarter. Stien til de store helligdomme, Den Vestlige Mur, Tempelbjerget og Den Hellige Gravs Kirke, er ikke særlig godt markeret, men enhver, du spørger, Skal være i stand til at lede dig.

Hvis du går mod Det Muslimske kvarter, eller går ind i Den Gamle By, der kommer fra nord fra Mea She ‘ arim eller et andet sted ud for Suleiman Street, vil du kigge efter Damaskus Gate. Det er her de fleste arabere kommer ind i byen, og du finder et travlt udendørs marked fyldt med mennesker, vogne, mad og pyntegjenstander., Under porten er en overlevende bue bygget af den romerske kejser Hadrian i 135 som hovedindgangen til byen han kaldte Aelia Capitolina.

Det Hurva Synagoge
(Top: Gamle Bue; Bund: Nyopbyggede)

Den Jødiske Kvarter

Den nuværende Jødiske Kvarter, der i dag ser næsten helt ny, og normalt er funklende ren, dateres til omkring år 1400. De ældste synagoger — Profeten Elias og Yohanan Benakakkai — er omkring 400 år gamle., Disse synagoger er under gadeniveau, fordi de på det tidspunkt blev bygget Jøder og kristne blev forbudt at bygge noget højere end de muslimske strukturer.

på main PLA .a er den berømte bue, der plejede at strække sig skywardard, hvor Hurva-Synagogen engang stod, nu erstattet med en genopbygget og genindviet Synagoge. Oprindeligt Den Store Synagoge, Hurva blev bygget i det 16.århundrede, men blev ødelagt af osmannerne. Synagogen blev genopbygget i 1850 ‘ erne, men blev beskadiget i 1948-krigen og senere ødelagt, efter at jordanerne overtog kontrollen med Den Gamle By., Efter Israel generobrede den gamle by i 1967 debatten varede i årtier om, hvorvidt genopbygge Hurva eller lade det i den ødelagte stat for at mindes konflikten. Endelig blev den nyligt genopbyggede Hurva i marts 2010 dedikeret, og synagogen er nu i regelmæssig brug.i nærheden ligger Ramban-Synagogen, opkaldt efter rabbiner Moshe Ben — Nahman — Ramban-som hjalp med at forynge det jødiske samfund i Jerusalem i 1267, efter at det var blevet udslettet af korsfarerne.,lige ved PLA .a ligger Cardo, som var en by .antinsk vej, omtrent svarende til en otte-sporet motorvej, der løb gennem hjertet af byen. I dag er et lille område bevaret med nogle af de oprindelige romerske søjler. Lige ud over kolonnerne er et underjordisk indkøbscenter med en række jødiske butikker og kunstgallerier. Dette er et godt sted at købe Judaica, og det er muligt at prutte med butiksejere. Sammenlign priserne med butikkerne i centrum, før du køber.

Det jødiske kvarter i dag ligger på resterne af den øvre by fra den Herodianske periode (37 F.V. T.-70 E. V. T.)., Det Arkæologiske Museum i Jerusalemohl indeholder det, der nu er de underjordiske rester af et boligkvarter, hvor velhavende familier, der tilhører Jerusalem-aristokratiet og præstedømmet, byggede hjem med udsigt over Tempelbjerget. Nogle arkæologer mener, at hasmoneans palads (også kendt som makkabæerne) er blandt ruinerne.

Israel Fact

siden det 2.århundrede er affald blevet trukket ud af byen gennem Gødningsporten, deraf navnet.

to porte fører ind i Det Jødiske Kvarter. En, lige uden for Westernestern plall PLA .a, er Gødningsporten., Den anden er Zion Gate. Hvis du ønsker at omgå de fleste af turisterne, tage stien fra Yemin Moshe ned ad bakken, på tværs Jaffa Road og op slangen stien langs væggen til Zion Gate. Dette var den sidste port, der blev bygget (i 1540), sandsynligvis fordi Mountions bjerg uforvarende blev lukket uden for bymurene. På arabisk er det kendt som “Profeten Davids Port”, fordi den vender ud mod Mountions Bjerg, hvor David formodes at blive begravet. Ligesom andre fæstningsporte blev dette bygget i en L-form for at forhindre hære på hesteryg i at oplade gennem indgangen., I dag behøver du kun at bekymre dig om, at biler oplader igennem.

Den Vestlige Mur

da Rom ødelagde det andet tempel i år 70 E.V. T. blev der kun stående en ydermur. Romerne ville sandsynligvis også have ødelagt denne mur, men den må have virket for ubetydelig for dem; den var ikke engang en del af selve templet, bare en ydre mur omkring Tempelbjerget. For Jøderne, imidlertid, denne rest af, hvad der var den mest hellige bygning i Den jødiske verden blev hurtigt det helligste sted i jødisk liv., Gennem århundrederne rejste jøder fra hele verden til Palæstina og gik straks mod Kotel ha-Ma ‘ aravi (Den Vestlige Mur) for at takke Gud. Bønnerne, der blev tilbudt på Kotel, var så inderlige, at ikke-jøder begyndte at kalde Stedet “Grædemuren.”

en stor plads giver adgang til væggen. Du kan tage billeder-undtagen på sabbat – uden for det indhegnede kabinet nær væggen. Området er åbent 24 timer og er især rart at besøge, når det er stille sent om aftenen eller i ferier og bar-mit .vahs, når området er fyldt med tilbedere.,

området nær væggen er opdelt af et hegn — en mechit .a — med et lille område for kvinder kun på den ene side og et større område for mænd på den anden. Hvis du ikke har en yarmulke, har en kasse ved indgangen papir, der skal bruges, mens du er i nærheden af væggen.

gå helt op til væggen og føl stenens tekstur og tag strukturens fantastiske størrelse ind. Den største sten i væggen er 45 fødder lang, 15 fødder dyb, 15 fødder høj, og vejer mere end en million pund. Væggen er 65 fod (20 meter) høj.,

Israel Fact

en Jøde går til væggen hvert år og lægger en bøn i revnen og siger: “Gud hjælp mig med at vinde lotteriet.”År efter år taber han. Endelig, efter flere år, taler Gud til ham: “Nudnick, vil du gå og købe en billet .”

at bede ved muren er en unik oplevelse, der får troende til at føle sig så tæt som muligt at komme til den Almægtige. Du vil bemærke papirstykker i væggen, når du står tæt på. Disse kvitlach, er beskeder og bønner, som folk skriver og sætter i væggen, håber de vil blive besvaret.,

Når man går ind i en tunnel ved prayer PLA .a, drejer man nordpå til et middelalderligt kompleks af underjordiske hvælvede rum og en lang korridor med værelser på begge sider. Inkorporeret i dette kompleks er en romersk og middelalderlig struktur af hvælvinger, bygget af stor klædt kalksten. Det hvælvede kompleks slutter ved Archilsons bue, opkaldt efter opdagelsesrejseren, der opdagede det i midten af det 19.århundrede.

Langs den ydre overflade af Herodian vestlige mur af tempelbjerget, en lang smal tunnel blev gravet langsomt under tilsyn af arkæologer., Efterhånden som arbejdet skred frem under bygningerne i den nuværende Gamle By, blev tunnelen systematisk forstærket med betonstøtter. En strækning af Den Vestlige Mur-næsten 1.000 fod (300 meter) lang — blev afsløret i uberørt tilstand, nøjagtigt som Konstrueret af Herodes. I dette begrænsede rum går du på det oprindelige fortov fra den anden Tempelperiode og følger i fodsporene fra pilgrimme, der gik her for 2.000 år siden på vej til at deltage i ritualerne på Tempelbjerget.,

i slutningen af denne menneskeskabte tunnel blev en 65 fod (20 meter) lang del af en brolagt vej og en tidligere, klippeskåret Hasmonean-akvædukt, der førte til Tempelbjerget, afdækket. En kort ny tunnel fører ud til Via Dolorosa i det muslimske kvarter.Ultra-ortodokse jøder modsætter sig organiserede kvinders bønnetjenester ved muren; bønnetjenester, de opretholder, må kun udføres af mænd. Offentligt pres er vokset gennem årene for at give kvinder mulighed for at bede kollektivt på Kotel., Tilsvarende har jøder fra De Konservative og reformbevægelser kæmpet med de ortodokse myndigheder, der kontrollerer adgangen til muren for retten til at udføre deres egne tjenester. Sammenstød er desværre blevet voldelige i de senere år, men den politiske tendens har bevæget sig i retning af større pluralisme.

nær muren bliver mænd ofte kontaktet af ortodokse jøder, der vil have dem til at sætte på tefillin. Et par rabbinere hænger også ud i området og vil henvende sig til unge mennesker og bede dem om tiden eller slå en samtale op., Deres hensigt er at overtale dig til at gå med dem til en yeshiva. At gå med dem kan være en givende oplevelse – nogle mennesker bliver i årevis – men lad dig ikke blive skræmt eller vildledt om deres formål.

Det Muslimske Kvarter og tempelbjerget

Ofel Arkæologiske Have

Rundt om hjørnet fra den Vestlige Mur, under det sydøstlige hjørne af tempelbjerget, er Ofel Arkæologisk Have. Denne udgravning afslører 2500 års Jerusalems historie i 25 lag af ruiner fra de efterfølgende herskeres strukturer., Den gamle trappe og Hulda-porten, hvorigennem tilbedere kom ind i den anden Tempelforbindelse, og resterne af et kompleks af kongelige paladser fra det 7.århundrede muslimske periode er blandt de antikviteter, der er udgravet.

en sti op fra Den Vestlige Mur PLA .a fører til Tempelbjerget, eller haram es-Sharif (den ædle indhegning på arabisk). Dette 40 hektar store plateau domineres af to helligdomme, Klippekuppelen (som ikke er en moske) og Al-A .sa-moskeen., Helligdommene, der blev bygget i det syvende århundrede, gjorde endelig identifikationen af Jerusalem som det “fjerntliggende sted”, der er nævnt i Koranen.

Israel Fact

Klippekuppelen kaldes ofte forkert “Omar-moskeen” efter den arabiske kalif Omar Ibn-Khatib, der byggede en moske i nærheden. Klippens kuppel blev bygget 50 år senere, i 691, af ummayyad-kaliffen, Abd el-Malik.,

muslimer fjerner deres sko og udtrykker deres hengivenhed til Allah inde i Klippekuppelen, som blev bygget omkring klippen, hvorpå Abraham bundet sin søn Isaac til at blive ofret, før Gud greb ind. Ifølge nogle gamle kort og traditioner er dette jordens centrum. Dette er også stedet, hvor Koranen siger, at Mohammed steg op til himlen. Muslimsk tradition hævder også, at klippen forsøgte at følge profeten, hvis fodspor siges at være på klippen., I mange år ville pilgrimme afskære stykker af klippen for at tage med sig hjem, men glasskillevægge forhindrer nu besøgende i at tage souvenirs. Et specielt træskab ved siden af klippen holder tråde af Mohammeds hår.

Under klippen er et kammer kendt som sjælens brønd. Det er her, det siges, at alle de dødes sjæle samles.

al-Aqsa-moskeen (Ministeriet for Turisme)

I den sydlige ende af tempelbjerget er den grå kuppel al-Aksa-moskeen., Navnet betyder “den fjerne” og henviser til det faktum, at det var den fjerneste helligdom besøgt af Mohammed. Det er også stedet, hvor Mohammed oplevede “night journey”, hvorfor det betragtes som den tredje helligste islamiske helligdom efter Mekka og Medina. I 1951 blev kong Abdullah af Transjordan (Jordanske Kong Abdullahs oldefar) myrdet foran moskeen.

mellem moskeerne er en stor vand springvand, der bruges af muslimer til at vaske deres fødder, før de kommer ind i de hellige steder. Besøgende skal også fjerne deres sko., Begge moskeer er lukket for turister i løbet af de fem gange hver dag, når muslimer beder. Tempelbjerget har også et lille museum .

en radikal gruppe ortodokse jøder har med jævne mellemrum udsendt trusler mod de muslimske helligdomme i håb om at genopbygge templet der. Disse trusler behandles alvorligt af de israelske myndigheder, og gruppen holdes væk fra Tempelbjerget. Mere almindelig ortodoks mening forbyder jøder at gå på Tempelbjerget på grund af muligheden for uforvarende at besmitte det sted, hvor ofre engang blev tilbudt., Ikke-ortodokse jøder accepterer typisk udtalelsen fra andre myndigheder, der hævder, at tempelbjergets hellighed sluttede, da templet og alteret blev ødelagt, og at det er tilladt for Jøder at gå der, så længe de viser respekt for det, der engang var et hellig sted.

På trods af navnet er det muslimske kvarter også stedet for mange vigtige kristne steder, herunder kirken St. Anne, klosteret for Sisters Ofionion og Ecce Homo-kirken., Via Dolorosa begynder i denne del af byen, og det meste af korsets vej er faktisk i Det Muslimske snarere end det kristne kvarter.de fleste muslimer, der bor inde i Den Gamle By, har hjem i det muslimske kvarter, men dette er et område, hvor jøder boede i årtier. I de senere år, nogle Jøder er flyttet tilbage til denne del af byen, en handling, som muslimer og mange andre betragter som unødigt provokerende, skønt de jødiske beboere vil hævde, at de har al ret til at bo overalt i deres hovedstad.,

Voldene

Besøgende tour indersiden af den Gamle By i Jerusalem, men de fleste ved ikke, at de kan klatre på toppen af voldene for at få et andet perspektiv. Ikke kun får du en spektakulær udsigt over byen ud over murene, du får et unikt look, især i det muslimske kvarter, på, hvordan folk bor inde i byen.stien langs væggene kan nås fra Jaffa, Damaskus, Løvens Og Zions Porte. Indgangene er overraskende vanskelige at finde, men det er værd at gøre.

væggene er cirka to og en halv kilometer lange., Det er ikke muligt at omgå byen oven på væggene. Gaden adskiller Citadel og Jaffa Port i den ene ende af byen. I den modsatte ende slutter vægvandringen ved St. Stephen ‘s( Lion’ s Gate), fordi du ikke kan gå langs væggen omkring Tempelbjerget. Det er her, turen, der begynder ved Jaffa-porten, slutter. Turen fra Citadellet slutter kort af Gødningsporten, overfor det jødiske kvarter.

fra citadellet er det muligt at se på, hvad der engang var en voldgrav omkring Herodes palads., Citadellet blev bygget af korsfarerne i middelalderen som et udkig for at beskytte vejen til Jaffa. Turen ender faktisk på toppen af politistationen. Ud over væggene får man en fantastisk udsigt over den nye by, Yemin Moshe, hotellerne og indkøbscenteret uden for Jaffa-porten.

når man går rundt om muren, kan man se inde på et armensk Seminarium og et stort ledigt parti i en af de ældste dele af Den Gamle By. Det er uden tvivl uvurderlig som fast ejendom og som et arkæologisk sted. De armenske myndigheder vil dog ikke tillade nogen udgravninger.,

fra toppen af muren kan du se grænsen fra 1948, hvor arabere skød mod jøder, der bor i Yemin Moshe, der kan identificeres ved dens ikke-fungerende vindmølle, indtil grænsen blev afgjort med Jordan. Lige til højre er King David Hotel, og bag det er spidsen af KFUM-tårnet lige synlig. Sheraton Hotel og de andre få “skyskrabere”, også hoteller, markerer skyline af hvad der ellers er en lav-niveau by.

Israel Fact

Lions’ Gate har nær sin crest fire figurer af løver, to til venstre og to til højre., Legenden siger, at Sultan Suleiman placerede figurerne der, fordi han troede, at hvis han ikke konstruerede en mur omkring Jerusalem, ville han blive dræbt af løver. Kristne kalder det St. Stephens Gate, fordi han siges at have været martyreret i nærheden. Det israelske angreb på at generobre den gamle by i 1967 blev foretaget gennem denne port.

det er også muligt at se kirkegården i Dormition Abbey lige ud over SE-hjørnet af væggene. Denne særlige rute er adskilt fra Det Jødiske Kvarter ved en vej inde i muren, så det ikke er muligt at se meget., Ud over væggene er det imidlertid muligt at få en panoramaudsigt over, hvad resten af verden kalder det besatte område. Tættere på den gamle by er det muligt at se den arabiske landsby Sil .an og, hvis nogen påpeger Det, byen David udgravninger. Mod udgangen er det muligt at se store fordybninger, der er ruinerne af cisterner fra det 4.og 5. århundrede by .antinske periode.

stien langs voldene i det muslimske kvarter er endnu mere interessant. Gør din vej mod Tempelbjerget fra Damaskus Gate, er det muligt at se inde i gårde muslimske hjem., Udenfor, på tværs af Suleiman Street, kan du se Rockefeller Museum, der huser antikviteter fundet fra arkæologiske udgravninger og andre udstillinger. Når du når det fjerneste hjørne af byen, kan du få en vidunderlig udsigt over Mount Scopus, det hebraiske universitet, Oliebjerget og forskellige kirker.

korsets Vej

Den bedste måde at følge Via Dolorosa, eller vejen af lidelse, er at indtaste Lion ‘s Gate (St. Stephen’ s Gate) fra den østlige side af Byen (ved siden af Temple Mount)., Dette er ruten kristne tror, at Jesus rejste med korset fra hans retssag til stedet for hans korsfæstelse og begravelse. De 14 stationer mindes hændelser undervejs. De første syv stationer løber gennem det muslimske kvarter. De sidste fem er inde i Den Hellige Gravs Kirke. Traditionen med at følge Via Dolorosa går til den by .antinske periode.

jeg Station — Det sted, hvor Pontius Pilatus dom hall engang stod, og Jesus blev dømt til døden.,

Station II-klosteret i Flagellationen, hvor Jesus fik korset.

Station III-stedet hvor Jesus faldt under korsets vægt for første gang.

Station IV-hvor Mary Kom ud af mængden for at se sin søn.

Station V — Simon Cyrene blev taget ud af mængden af romerne for at hjælpe Jesus med at bære korset.

Station vi-minder om traditionen med Veronica, der træder op til Jesus og tørrer sit ansigt.

station VII-hvor Jesus faldt for anden gang.

station VIII-det sted, hvor Jesus trøstede kvinderne i Jerusalem.,

Station i. – hvor Jesus faldt for tredje gang.

Station — – Jesus er frataget sine Klæder.

Station –i-Jesus er naglet til korset.

Station Stationii-det sted, hvor Jesus døde på korset.

Station Stationiii-stedet hvor Jesu krop blev taget ned.

Station Stationiv — Jesu grav.

Den Hellige Gravs Kirke er æret af kristne som stedet for Jesu Kristi død, begravelse og opstandelse., I det 4. århundrede rejste Helena, mor til kejser Konstantin og en konvertit til kristendommen, til Palæstina og identificerede placeringen af korsfæstelsen; hendes søn byggede derefter en storslået kirke. Kirken blev ødelagt og genopbygget flere gange gennem århundrederne. Bygningen stående i dag stammer fra det 12.århundrede.

kontrol af Den Hellige Gravs Kirke er nidkært bevogtet af forskellige kirkesamfund. De græsk-ortodokse, romersk-katolikker, armeniere og koptere er blandt dem, der fører tilsyn med forskellige dele af Kirken., I det 12. århundrede førte kampene mellem forskellige kirkesamfund om, hvem der skulle holde nøglen til kirken, den arabiske erobrer Saladin til at overlade nøglen til de muslimske familier Nuseibeh og Joudeh.

i dag, otte århundreder senere, er 10-tommers metalnøgle stadig beskyttet i Joudeh-familiens hus. Hver morgen ved daggry henter keyajeeh Nuseibeh, der overtog jobbet som dørholder fra sin far for 20 år siden, nøglen og åbner de massive trækirkedøre. 8: 00 vender han tilbage for at lukke og låse dem.,

i årevis forsøgte Israel at overbevise de kristne kirkesamfund om at åbne en anden udgang til Kirken af sikkerhedsmæssige årsager. I 1840 forårsagede en ødelæggende brand en panik, der førte til mange dødsfald, og israelske embedsmænd blev især bekymrede over faren med den forventede knus af turister, der ankom til år 2000-festlighederne. Der blev endelig opnået enighed i juni 1999 om at åbne endnu en udgang, men dette har provokeret en ny tvist om, hvem der vil have nøglen til den nye dør.,

det armenske kvarter

Den Gamle By siges at være opdelt i kvartaler på grund af koncentrationen af jøder, kristne, muslimer og armeniere i hjørner af det næsten firkantede område omgivet af de tyrkiske mure. Den armenske sektion er faktisk den mindste, der omfatter omkring en sjettedel af området i Den Gamle By. Hvis du kommer ind i byen fra Jaffa Gate og drej til venstre, gå forbi Citadel og politistation og fortsætte ned den smalle gade – pas på biler! – du løber ind i det armenske kvarter., Fra Zion Gate er den første ting, du vil se, de armenske butikker, hvor du kan finde smukke håndlavede keramik.

Israel Fact

den armenske stil keramik på det arabiske marked er normalt masseproduceret. Du får den ægte vare i det armenske kvarter og kan endda se håndværkerne skabe deres mesterværker.armenierne hævder en tilstedeværelse i Jerusalem siden det første århundrede, da en armensk bataljon kæmpede under den romerske kejser Titus. Armenierne antog kristendommen som deres officielle religion i 286 E. V. T.,, allerede før romerne, og i de sidste 1700 år, er blevet ensconced i Jerusalem, ofte at finde sig mellem stridende fraktioner. Det armenske kvarter blev oprettet i det 14.århundrede. I dag bor omkring 2.500 armeniere i Jerusalem og yderligere 1.500 andre steder i Israel.armenerne er ikke palæstinensere, men de sympatiserer generelt med deres politiske dagsorden, selvom armenerne ikke har støttet ideen om palæstinensisk kontrol over Den Gamle By., Faktisk, under Camp David-topmødet, ledere af den armenske kirke insisterede på, at de kristne og armenske kvarterer var uadskillelige og udtrykte deres præference for internationale garantier.

den armenske sektion er næsten en by i byen. Den murede forbindelse omgiver kirken St. James, oliventræets Kloster, det armenske Patriarkophold, et kloster og en række butikker.

St., James Church, bygget i midten af det 12. århundrede, er opkaldt efter Jesu bror, som var den første biskop i Jerusalem-kirken og for James Apostlen. Det er kendt for sin skønhed. Det hvælvede loft er oplyst af guld-og sølvlamper. Jesu bror James siges at være begravet i den centrale skib og ud over de trædøre indlagt med mor-of-peal og skildpaddeskjold er en helligdom, hvor lederen af St. James er begravet.St. James-klosteret, der fylder omkring to tredjedele af kvartalet, huser gaver efterladt af pilgrimme i løbet af de sidste 1.000 år., Det omfatter også et roligt boligområde. Gulbenkian-Biblioteket ligger også inde i klosteret. Det rummer mere end 100.000 bind, mange går tilbage hundreder af år. Det Mardianske Museum ligger i nærheden, og det indeholder udstillinger om Armensk kunst og kultur og folkemordet i 1915.

mærkeligt nok er kun en armensk kirke i kvartalet, men fire andre kirkesamfund (Syrisk, maronitisk katolsk, græsk-ortodoks og anglikansk) har kirker i denne del af byen.