2016 markerer 500-året for offentliggørelsen af en af de mest indflydelsesrige tidlige moderne bøger, Thomas More ‘ s Utopia. Vi har i øjeblikket en Utopia-skærm i vores Treasures Gallery, og denne fredag, 8 juli, historiker John Guy vil tale om Thomas More og Utopia på British Library. I dag er også årsdagen for henrettelsen af Sir Thomas More den 6.juli 1535, emnet for denne blogpost.,
Thomas More, af Hans Holbein den Yngre, Den Frick Collection, New York
Sir Thomas More, dansk jurist, diplomat, politiker og internationalt anerkendte humanistiske forsker, der indgik royal service i 1517, og blev udnævnt til Lord Chancellor af Riget i 1529, efter faldet af Kardinal Wolsey. Mere, der først mødte Henry VIII i 1499, da han ledsagede Erasmus, den hollandske humanistiske lærde, på et besøg i Eltham Palace for at møde den 9-årige prins, blev en nær ven og fortrolige for den voksne konge., De to mænd delte en passion for astrologi og i henhold til nutidige beretninger nød at se på stjernerne sammen efter aftensmaden og diskutere teologi, hvilket var en anden af deres fælles interesser. Som en hengiven katolsk og loyal tjener for paven brugte More sin voksende indflydelse i 1520 ‘ erne til at forsvare katolsk ortodoksi mod Den Lutherske bevægelse, skrive polemik mod kætteri, forbyde protestantiske bøger og, som Lord Chancellor, retsforfølge kættere.,
More havde modsat Henry VIII ‘ s søgen efter at afslutte sit ægteskab med Katherine of Aragon og gifte sig med Anne Boleyn, men han accepterede ikke desto mindre stillingen som Lord Chancellor og stolede på Henrys løfte om at holde ham ude af sådanne sager. I 1532 blev han mere og mere bekymret over Henrys afvisning af pavens jurisdiktion i England og Kongens stigende magt over kirken. Det sidste strå kom den 15. maj 1532, da præsteskabet underkastede Henrys krav om, at de accepterer, at al kirkelig lov krævede kongelig godkendelse., Ikke længere i stand til at tjene kongen og adlyde sin egen samvittighed, mere trådte tilbage som Lord Chancellor allerede næste dag og trak sig tilbage fra det offentlige liv til sit familiehjem i Chelsea. For at undgå yderligere problemer, Mere forblev tavs om emnet af Kongens ægteskabelige problemer, men hans afvisning af at deltage i kroningen af Anne Boleyn i juni 1533, efterfulgt af offentliggørelsen af Den Undskyldning af Sir Thomas More, i hvilket han opfordrede til en “god katolske folk” til at forsvare den gamle tro, afholdt vrede Henry og Anne.,
øjeblikket, at Flere og hans familie havde længe frygtet kom på 12 April 1534 i form af en stævning på Lambeth Palace til at aflægge Ed på Arv, som er anerkendt Henry VIII og Anne Boleyn-børn som legitime efterfølgere til Kronen og erklærede kronprinsesse Mary til at være ulovlig. Den næste dag, stod foran Kongens kommissærer, herunder Cromwell og Cranmer, og erklærede, at selv om han var villig til at acceptere Henry ‘ s nye kone og succession han nægtede at aflægge ed, præamblen, som også har givet afkald pavelige magt og bekræftet af Royal Supremacy., Flere blev anholdt for hans handling af illoyalitet over for Kongen og fængslet i Tower sammen med John Fisher, Biskop af Rochester og aktiv tilhænger af Katherine af Aragonien, der også havde nægtet at aflægge Ed for hinanden.
Brev fra Sir Thomas More, at Margaret Roper fra Tårnet, rapportering om hans forhør, før medlemmerne af Kongens Råd, fredag den 30 April. Tower of London, 2-3 Maj 1535 (London, British Library, Arundel MS-152 f., 294r)
i November 1534 gjorde forræderens handling ‘ondsindet’ benægtelse af den kongelige overherredømme, der kunne straffes med døden. Mere blev forhørt ved fire forskellige lejligheder i tårnet, men holdt fast ved hans principper og nægtede standhaftigt at anerkende Henrys overherredømme, hvilket ville kræve, at han benægter sin ultimative troskab mod pavedømmet. I værdig brev illustreret ovenfor, er skrevet til sin datter, Margaret Roper, giver en Mere detaljeret redegørelse for hans forhør på 30 April 1535, før Thomas Cromwell, der efterspørges på Kongens vegne at vide Mere om en udtalelse om Overherredømme., Mere svarede, at hans liv nu var forbeholdt ‘undersøgelse af Kristi lidenskab’ og hans egen ‘passage ud af denne verden’, og han nægtede at ‘blande sig med ethvert spørgsmål om denne verden’. Så hvis sensing, at hans ord ville blive bevaret for eftertiden, Mere trodsigt angivet på sidste side, ” jeg er, quoth jeg, Kongens sande trofaste emne og daglig bedesman og bede for hans højhed, og alle hans og alle de rige. Jeg gør ingen skade, jeg siger ingen skade, jeg tror ingen skade, men ønsker alle godt. Og hvis dette ikke er nok til at holde en mand i live i god tro, længes jeg ikke efter at leve’., Det var bestemt ikke nok for Henry, der krævede More ‘ s fulde indsendelse; noget mindre var uacceptabelt.
den 1.juli 1535 stod Thomas More for forræderi, og han blev dømt til døden for ‘ondskabsfuldt at benægte det kongelige overherredømme’. Fem dage senere, mens Henry jagede ved Reading, blev mere halshugget på to .er Hill og proklamerede sig selv ‘Kongens gode Tjener, men Guds første’.Visions of Utopia er en gratis udstilling på British Library, åben indtil 18. September, med en originaludgave af Utopia og bøger og dokumenter tilknyttet Thomas More., John Guy ‘ s foredrag, Thomas More og Utopia (8. juli), vil undersøge indholdet af denne berømte bog, hvorfor den blev skrevet og dens tilsigtede publikum.
Andrea Clarke