Om Magi Og Deres Navne
Evangeliet Ifølge Matthew
Kapitel 2, vers 1 – 12:
Nu da Jesus var født i Betlehem i Judæa i kong Herodes ‘ s dage, se, de vise mænd fra Øst kom til Jerusalem, sagde: “Hvor er han, der er blevet født som Jødernes konge? Thi vi have set hans stjerne i Østen og ere komne for at tilbede ham.,”Da kong Herodes hørte dette, blev han forfærdet og hele Jerusalem med ham ; og han samlede alle Ypperstepræsterne og Folkets skriftkloge og spurgte dem, hvor Messias skulle fødes. De sagde til ham: “I Bethlehem i Judæa; for således er der skrevet ved profeten:
” Og du, O du, Bethlehem i Judas land,
det er ikke mindst blandt de hersker over Juda;
for fra dig skal der udgå en hersker
der vil være bestemmende for mit folk Israel.,'”
Så tilkaldte Herodes den kloge mænd, der i hemmelighed og konstateret, fra dem, hvad tid stjernen dukkede op; og han sendte dem til Bethlehem, og sagde: “Gå hen og forhører eder nøje om barnet; og når du har fundet ham, bring mig bud, at også jeg kan komme og tilbede ham.”Da de havde hørt Kongen, gik de bort, og se, stjernen, de havde set i Østen, gik foran dem, indtil den kom til ro over det sted, hvor barnet var., Og da de så stjernen, glædede de sig overordentlig meget; og de gik ind i huset og så barnet med Maria, hans Moder, og de faldt ned og tilbade ham. Derefter, åbne deres Skatte, de tilbød ham gaver, guld og røgelse og myrra. Og bliver advaret i en drøm om ikke at vende tilbage til Herodes, de afgår til deres eget land på en anden måde.
vedrørende Magi
Magi var en præstelig kaste af gammel persisk persianoroastrianisme og blev æret af klassiske forfattere som vise mænd., Det var deres påståede magt over dæmoner gav anledning til ordet ” magi.”Magi kommer fra mellemengelsk magi, fra Latin mag,, pl . af magus (betyder troldmand), fra græske magos, fra gamle persiske Magu..
i kristen kultur var Magi mænd, der kom med gaver af guld, røgelse og myrra for at elske den nyfødte Jesus. De blev styret af stjernen i Betlehem. Deres antal blev ikke identificeret i Matthæus-Evangeliet, men Kristne tradition har sat deres nummer tre, kaldet dem til konger og kaldte dem Caspar eller Gaspar, Melchior og Balthazar., Epiphany-festen den 6. januar fejrer deres besøg.
deres Komme blev forudsagt. “Kongerne af Tarsis og øerne skal bringe gaver, Kongerne af Arabien og Seba skal bringe skat. Alle Konger skal hylde ham, alle nationer skal tjene ham” (72:10-11). Esajas profeterede også gaver: “Karavaner af kameler skal fylde dig, dromedarer fra Midjan og Efa, alle fra Saba kommer bærer guld og røgelse, og proklamerer lovprisninger af Herren” (Esajas 60:6).,
den vestlige tradition for navnene på Magi stammer fra et græsk manuskript fra det tidlige 6.århundrede, oversat til det latinske Uddrag Latina Barbari beskrivelsen ser ud til at være af en mosaik af magi, muligvis dem i Ravenna. En pseudo-Bedan tekst, Collectanea eller uddrag et Collectanea tilsyneladende fortsætter traditionen med tre konger. Teksten siges at være fra det 8. eller 9. århundrede, af irsk oprindelse, og først fundet i en trykt udgave af værker tilskrevet (sandsynligvis forkert) St. Bede den ærværdige i Basel i 1563.,en kilde siger, at pseudo-Bedan-teksten giver os følgende ledetråde om disse mænd.
- den ældste af Magi var Melchoir, konge af Arabien. Han havde et langt gråt skæg og gav guld som en gave, der symboliserede Kristi accept som konge.
- Baltha .ar, konge af Etiopien, var middelaldrende, svarte, skæggede og bar røgelsesgaven, der symboliserede Kristus som Ypperstepræst.
- endelig var Caspar konge af Tarsus i tyverne. Hans gave var myrra, som blev brugt til fremstilling af medicin. Dette symboliserede Kristus som helbrederen og den store læge.,
det siges, at efter at have opdaget og hædret Frelseren, kom Magi hjem og overgav deres høje positioner, gav deres ejendom til de fattige og gik for at sprede evangeliet. Apostlen St. Thomas siges at have døbt dem fyrre år senere i Indien, ordinere dem som præster. Et uddrag fra en Middelalderlig hellige kalender trykt i Köln lyder: “efter at Have gennemgået mange prøvelser og anstrengelser for Evangeliet, de tre vise mænd mødtes på Sewa (Sebaste i Armenien) i 54 (AD) til at fejre the feast of Christmas. Derefter, efter fejringen af messen, de døde: St., Melchior 1. januar 116 år; St. Balthasar 6.januar 112 år; og St. Gaspar 11. januar 109 år.”De blev martyrer og blev begravet i Jerusalems Mure.
Kejserinde St. Helena (circa 248-330, mor til Konstantin jeg) angiveligt opdaget, at deres organer, i Persien, i 325 E.KR under sin pilgrimsrejse til det Hellige Land, og bragte dem til Konstantinopel, hvor deres jordiske rester lå i Moskeen i Skt. Det var hun, der etablerede deres identitet i den tidlige kirke, selvom Magi ikke blev omtalt som hellige før i det tolvte århundrede. St., Helena døde i 330.kort tid derefter modtog Eustorgio I, niende biskop i Milano, resterne af Magi inde i en enorm romersk marmorsarkofag fra kejseren Konstantin i (omkring 288-337) og bragte dem til Milano på en trævogn trukket af et hold Okser. Vognen gik ind i byen gennem Porta Ticinese og sank derefter ned i mudderet. Eustorgio besluttede, at dette var et tegn fra Gud, og byggede den første Basilika på dette .ebsted.,
I 1163 eller 1164, den tysk-Romerske Kejser Friedrich i (kaldet “operation Barbarossa”, som betyder “Redbeard,” 1122-1190) præsenteret Køln (Köln), Tyskland med en gave, som han havde taget fra Milano, og efter at han havde taget byen i Marts, 1162 — knogler fra de Tre vise Mænd. Det siges, at resterne blev transporteret i tre skibe.
inden for få år blev en helligdom til at huse relikvierne begyndt. Guldsmeden Nikolaus von Verduns værksted blev besat i 50 år i skabelsen af en gylden helligdom til at huse relikvierne (1180-1230)., Helligdommen, der indeholder relikvierne, kan ses i dag direkte bag højalteret i katedralen. Fervent pilgrimme begyndte at flokkes til K .ln, som hurtigt blev et af de primære religiøse steder i Tyskland.
en fabelagtig helligdom blev set for at have brug for en forbløffende kirke til at huse den, og byen K .ln begyndte at genopbygge sin katedral i stor skala. Byggeri blev påbegyndt i 1248 af ærkebiskop Konrad von Hochstaden for at give en mere passende Katedral til at huse relikvierne fra de tre Magi., I 1265 blev det første af kapellerne langs bagsiden af katedralen afsluttet, og i 1322 blev det indre kor med højalteret indviet (selvom dette afsnit var afsluttet omkring 1300). Efter 1322 blev tempoet i konstruktionen bremset betydeligt, og til sidst blev det stoppet i 1560 på grund af manglende midler. Det var først i 1842, at byggeriet blev genoptaget af kongen af Preussen, Friedrich IVILHELM IV. Det tog yderligere 32 års arbejde at afslutte katedralen, med det sidste murværk, der blev placeret på Sydtårnet i 1880.,
efter at have taget 632 år at fuldføre (1248-1880), katedralen kirke SS. Peter og Mary I K .ln er den største gotiske struktur i Nordeuropa. Det er i øjeblikket den mest besøgte bygning i Tyskland-med 15.000.000 mennesker om året kommer til at se sin skønhed og dens skatte. De tre Vismænds helligdom er så berømt, at kirken selv er blevet populært kendt som Dreikoenigenkirche (De Tre Kongers Kirke).
i 1906 blev nogle af knoglerne returneret til Milano og opbevares nu i en urne lige over magiens alter.,
katedralen blev alvorligt beskadiget af allierede bombninger under Anden Verdenskrig. Restaureringen blev færdig i 1956. Imidlertid blev den gyldne helligdom, der indeholdt relikvierne, ikke beskadiget.
kilder:
- Alan E Mack fra posteringer til Christmas International på Yahoo.com den 5. januar og 11. januar 2003
- Catholic Encyclopedia, Magi, St., Helena, og Frederik
- Historie af Frederik 1, Barbarossa
- Frederik i Barbarossa
- Köln
- Historie af den Kristne Kirke, Kapitel 4
- Marsha Galbiati, Processionen af Magi [i Milano}
- Penny Magasin, Köln
- Optagelserne af den Magi
- Legenden om de Tre Konger
Bemærk:
1. Ifølge The Catholic Encyclopedia kan historien spores til en ariansk forfatter fra ikke tidligere end det sjette århundrede, hvis arbejde er trykt, som “Opus imperfectum in Matthæum” blandt skrifterne fra St. Chrysostom., Denne forfatter indrømmer, at han trækker på Seth ‘ s apokryfe bog og skriver meget om Magi, der klart er legendarisk. Retur
billedgalleri fra Tilbedelse af Konger
Rev. George R. Woodward, 1924
Om Navne af Magi
Hverken navne eller antal af disse kloge mænd er givet i Evangelierne., Men fordi der var tre gaver, hævder traditionen, at der var tre vise mænd (selvom tidlige traditioner omfattede så lidt som to, tre, fire, otte eller så mange som et dusin konger). Med tiden blev disse tre navngivet: Melchior, Balthasar og Caspar (og adskillige varianter, herunder Kaspar, Gaspar og Gaspard).
I oktober 1997, Vance Regner sendt en e-mail til Spencer Kloster, som spurgte:
jeg forstår, at Han er ansvarlig for at de navne, som vi forbinder med de tre vise mænd., Hvis det er sandt, hvor ville jeg finde det?
Der var en lang diskussion af dette emne. Sammenfattende, navnene på Magi stammer fra et græsk manuskript fra det tidlige 6. århundrede, oversat til det latinske Uddrag Latina Barbari beskrivelsen ser ud til at være af en mosaik af magi, muligvis dem i Ravenna. En pseudo-Bedan tekst, Collectanea eller Excerpta et Collectanea tilsyneladende fortsætter traditionen med tre konger og giver yderligere oplysninger., Teksten siges at være fra det 8. eller 9. århundrede, af irsk oprindelse, og først fundet i en trykt udgave af værker tilskrevet Bede i Basel i 1563.
disse meddelelser kan findes i Medieval-Religion Archives, oktober 1997.
Bemærk: En kilde hævdede, at navnene på Kongerne er Yazdegerd, Hormizdah, og Perozadh, som blandt de tidligste navne fra den Østlige tradition., Formentlig er dette fra en sjette århundrede Syriske kilde, citeret af Zoroastrian lærd Dariush Jahanian, hvilke navne de Tre Konger, som “Hormizdah konge af Persien, Yazdegerd Kongen af Saba, og Perozadh Kongen af Saba.”Det siges dog, at disse Navne alle er persiske, ikke Sabaiske eller Arabiske. Kilde: Hannah M. G. Shapero, Ushtavaiti i De Tre Magi, Zoroastrian Pilgrams. Se også Rev. Dr. Steven A. Peay, Verdens Lys…eller kun et hjørne?,en anden kilde på internettet giver blandt andet følgende navne fra en kristen skrift bevaret i Etiopien: Hor, Persernes konge, Basanater, Saba-Konge og Karsudan, Østens konge. Kilde: Rev. A. Pieter Kiwiet-Pantaleoni First Baptist Church af Kalamazoo, Morgen Tilbedelse og Ed Evans, Et Lys I Mørket.,fef52b86”>Malgalat
Alternate Hebrew Names: Galgalath, Malgalath, and Sarrachim.,
Hvis du gerne vil hjælpe med at støtte Salmer og Carols af Jul, skal du klikke på knappen nedenfor, og lav en donation.
relaterede Salmer og julesange