mørk belysning kombinerer med blomstrende Musik. Med nøgne torsoer, der skinner, binder kunstnerne Daniel Kok og Luke George langsomt forsigtigt hinanden i reb. De snor sig – og senere publikum-fra loftet, som farverige trussed kyllinger. Placeret på scenen er dagligdags genstande, herunder en kedel, bord og moppe bundet af neon snor, udlån en legende surrealistisk touch.,
så sætter scenen for den grænsepushende installation Bunny, som har premiere i Sydney denne måned. Bestilt af Campbellto .n Arts Center, Bunny udforsker den gamle japanske knude-binde teknik shibari, men også vandhaner i trældom og klatring.
“Der er en stor kunst til at handle for at binde,” siger sagte talt George, 37, omrøring sin kaffe i en Sydney Potts Point cafe. “Det er denne utroligt asketiske oplevelse.,”
“det kan være meget blid, samt virkelig hårdt,” er enig 39-årige Singaporeanske Kok. “Der er en lang række følelser, der er lige så fleksible som selve materialet … en følelse af kommunikation gennem reb.”
parret lærte shibari i Australien (George deler sin tid mellem Melbourne og Brooklyn, ne.York). Den underjordiske Erotiske kunst forbliver stort set hemmelig i sit oprindelige Japan; at finde lærere var hårdt.,
Shibari stammer fra Hojo-jutsu, en metode til at begrænse fanger og en form for tortur, før de forvandles igen til den erotiske bondage Kinbaku (Kinbaku-bi oversættes bogstaveligt som “skønheden i stram binding”) i slutningen af det 19.Og det tidlige 20. århundrede.
centralt for kunsten er at skabe mønstre, der kontrasterer og supplerer de naturlige kurver i den (normalt kvindelige) krop. Skønheden ligger i sammenstilling: bar hud mod ru reb, styrke mod eksponering, en følelse af ro mod knivkanten af risiko.,
“Ja, Arbejdet er lidt seksuelt, men vi har ikke gjort det til vores fokus. Jeg har aldrig lyst til at blive denne grusomme mester-jeg prøver stadig at finde den i mig selv,” vittigheder Kok, hans sorte regnfrakke lynlås helt op til hans barberede hoved, en tyk sølvkæde rundt om halsen.
søn af en kurer, Kok er en tidligere hær officer og var engang Singapore pole dancing champion. At bo i et land, hvor” pseudodemokrati ” praktiseres, og hvor penge kastes på kunsten, men censur stadig hersker, politik er en vigtig del af hans arbejde.,
i Bunny stiller Kok et etisk spørgsmål: “når en gruppe mennesker samles, hvor meget koncession, aftale, hvor meget af en fællesnævner deler vi?”
mere end erotik er køn og seksuel repræsentation fokus for det varige stykke – det løber i to og en halv time. I shibari er” bunny “bundet af”rigger”.
førstnævnte er typisk en petite, lille indrammet kvinde. Men i deres produktion af Bunny er både rigger (Kok) og bunny (George) mandlige og homoseksuelle., Som teenager, der voksede op i landdistrikterne i Tasmanien, kom George ud, da homoseksualitet stadig var ulovlig (den blev kun afkriminaliseret i 1997), da forbindelser med mænd var hemmelighedsfulde, da det eneste valg var “at have risikable tilslutninger på mærkelige steder”.
en kanin fremkalder billeder “af en lille hjælpeløs væsen”, bemærker Kok. “Vi ønsker at rode rundt med . Bunny er en campy henvisning til, jeg tør sige, queerueer kultur – vi opveje den regelmæssige binære mellem maskulin, feminin, stærk og svag.”
konsekvenserne for udøveren, siger han, er enorme., “Den slags person, vi bruger vores daglige liv på at forbedre, kan midlertidigt være nødt til at blive skrinlagt. Det bliver en sublim og massiv opgave for mig som kunstner.”
for at starte processen gik de to mænd tilbage til det grundlæggende: at lære at binde en knude. De blev akut opmærksomme på øget sensualitet og en forstærket opmærksomhed på kroppen, til hver slikke af reb, hver strammet grænse.
det handler om “at give tilladelse, om at tage magt”, siger Kok, som nu dabbles med trældom for fornøjelse, shackling up venner, deltage i fester i snor.,
når nogen viser tegn på modstand eller ubehag, “er vores job ikke nødvendigvis at være venlig eller give efter på grund af den kontraktlige aftale om spillet,” siger han. I stedet, nogle gange, de skubber den enkelte videre.
Den fine reglerne for indsendelse og dominans – hvor meget du skal tage, hvor meget at give – blev udforsket i previews, der blev afholdt i Singapore og Norge sidste år. Publikum ikke kun set, men blev inviteret til at deltage i.
“Vi fandt temmelig hurtigt, at folk ønsker at blive bundet – eller de vil se en anden blive bundet,” observerer George. Han mener, at Trang kan forklares med to ting., “Den ene er det element af fare, der kommer ind i rummet, ikke nødvendigvis i fysisk forstand, men ved at krydse over publikumsgrænser. Den anden, jeg tror, er et ønske om skue ønske om intimitet.”
selvfølgelig kan det være risikabelt. I en forhåndsvisning bundet parret en mandlig frivillig i sine tidlige 20 ‘ ere. bagefter revsede en seer dem for angiveligt at misbruge tilliden hos en ung, nogen godtroende. “Jeg fandt det meget spændende. Hvem skal sige, at en 21-årig ikke ved, hvad han vil, hvad han er åben for?”spørger Kok., George tilføjer, ” vi gør os temmelig sårbare, vi er dem, der er bundet til at begynde med .”
for Kok er shibari en praksis, der ikke kun er gennemsyret af øget magt, men også ydmyghed og ansvar. “Siden jeg blev kunstner har jeg prøvet meget hårdt på ikke at føle behovet for at have det sidste ord, ikke at tro, at jeg er vigtigst; at få en fuld forståelse af, hvad det betyder at være ansvarlig for noget.”
- Bunny er på Campbellto Bunnyn Arts Centre den 22. og 23. januar