Suttee, Sanskrit salget (“en god kvinde” eller “kyske hustru”), den Indiske skik af en opofrende hustru af sig selv, enten på ligbål af hendes døde mand eller i nogle andre mode snart efter hans død. Selvom aldrig udbredt praktiseres, suttee var idealet om kvindelig hengivenhed indehaves af visse Brahman og kongelige kaster., Det er undertiden knyttet til myten om den hinduistiske gudinde Sati, der brændte sig ihjel i en ild, som hun skabte gennem sine yogiske kræfter, efter at hendes far fornærmet sin mand, guden Shiva—men i denne myte forbliver Shiva i LIVE og hævn Satis død.
den første eksplicitte henvisning til praksis i Sanskrit vises i den store episke Mahabharata (udarbejdet i sin nuværende form omkring 400 ce). Det nævnes også af Diodorus Siculus, en græsk forfatter af det 1.århundrede fvt, i hans beretning om Punjab i det 4. århundrede fvt., Talrige suttee sten, mindesmærker til de koner, der døde på denne måde, findes over hele Indien, den tidligste dateret 510 ce. Kvinder led undertiden immolation før deres mænds forventede død i kamp, i hvilket tilfælde brændingen blev kaldt jauhar. I den muslimske periode (12.-16. århundrede) praktiserede Rajputs jauhar, især hos Chitorgarh, for at redde kvinder fra voldtægt, som de betragtede værre end døden, i hænderne på at erobre fjender. De vanskeligheder, som enker møder i det traditionelle hinduistiske samfund, kan have bidraget til spredningen af suttee.,
Den større forekomst af suttee blandt de Brahmanerne af Bengal var indirekte på grund af den Dayabhaga system af love c. 1100), der sejrede i Bengalen, og som gav arv til enker; sådanne kvinder blev opfordret til at committ suttee for at gøre deres arv til rådighed for andre pårørende. I det 16. århundrede blev skridt til at forbyde suttee taget af Mughal-herskerne Humayun og hans søn Akbar., Suttee blev et centralt emne under det britiske Raj, som først tolererede det, derefter utilsigtet legaliserede det ved at lovgive betingelser, hvorunder det kunne gøres, og derefter til sidst, i 1829, forbød det—ved hjælp af fordømmelsen som en af dens begrundelser for fortsat britisk styre af Indien.
Suttee blev undertiden begået frivilligt, men tilfælde af tvang, flugt og redning er kendt. Spredte forekomster af det forekommer fortsat, mest notorisk i tilfælde af Roop kan .ar, en 18-årig enke, der begik suttee i 1987., Hændelsen var meget kontroversiel, da grupper i hele Indien enten offentligt forsvarede Kanarars handlinger eller erklærede, at hun var blevet myrdet.