Undervisning teorier: pædagogisk psykologi

Mental disciplin teorier

De tidligste mental disciplin teorier om undervisning var baseret på en forudsætning om, at den vigtigste begrundelse for at lære noget, ikke for sig selv, men for, hvad det tog intelligens, holdninger og værdier. Ved at vælge det rigtige materiale og ved at understrege rote-metoder til læring, ifølge denne teori, disciplinerer man sindet og producerer et bedre intellekt.,

i græsk-romersk antikvitet blev det ideelle produkt af uddannelse anset for at være en borger uddannet i disciplineret undersøgelse af et begrænset antal emner—grammatik, logik, retorik, aritmetik, geometri, musik og astronomi. Læringsmåden var baseret på efterligning og memorisering, og der var stor vægt på lærerens intellektuelle myndighed. I senere århundreder blev det yderligere taget for givet, at studiet af græsk-romersk litteratur og filosofi ville have en liberaliserende virkning på den studerende.,

i hænderne på renæssancens hollandske filosof Erasmus og jesuitterne tog denne undervisningsmetode mere følsom hensyn til de psykologiske egenskaber hos unge elever. Forståelse måtte gå forud for læring, og ifølge jesuitterne var lærerens første opgave omhyggelig forberedelse af det materiale, der skulle undervises (prælektionen). Men selv med denne større bevidsthed om elevens behov, begrebet mental disciplin stadig underlag hele processen med undervisning., Nutidens kritikere af den klassisk-humanistiske tilgang ville udfordre den påståede magt mental disciplin og den temmelig eksklusive værdi af græsk-romersk tanke.

Den teori om læring, der involverer mentale disciplin er mere almindeligt i forbindelse med den “naturvidenskabelige psykologi” af Aristoteles, som sindet er underforstået, at være sammensat af en række fakulteter, der alle anses for at være relativt uafhængig af de andre. Princippet havde sin oprindelse i en teori, der klassificerede mentalt og åndeligt liv med hensyn til sjælens funktioner: viden, følelse, hungring, ræsonnement og handling., Fra middelalderen til begyndelsen af det 19.århundrede, antallet af anerkendte fakulteter voksede og omfattede dom, pligt, opfattelse, og undfangelse. Da det var forbundet med visse dele af kraniet af phrenologists, var det et naturligt skridt at antage, at læring består i udøvelsen af disse “dele” eller mentale evner (selvom uddannelse af sanserne havde også en rolle, i at indlede den rationelle kognitive processer). Visse skolefag blev anset for at have særlig værdi som agenter for at udøve visse fakulteter., Geometri trænede fornuftens fakultet, og historien trænede hukommelsen. Skolefag blev værdifulde lige så meget for hvilke fakulteter de uddannede som for deres egen egen værdi. Sådan var læringsteorien om Formel disciplin.

Psykologiske fakulteter, der anvendes som kategorier, ingen tvivl påvirket studiet af såkaldte psykiske faktorer. Når forskellige kognitive tests gives, og resultaterne sammenlignes, findes ligheder blandt alle testene og blandt mindre grupper af dem. Grundlaget for lighederne identificeres som mentale faktorer, herunder ideerne om intelligens, ræsonnement, hukommelse, verbal Evne, talkapacitet og rumlig intelligens., Eksistensen af fælles mentale faktorer, der ligger til grund for forskellige skolefag, ville understøtte ideen om Formel disciplin og ville føre til forestillingen om overførsel af uddannelse, hvorved træning i et skolefag fører til forbedringer i læring af et andet. De overførte elementer kunne være fælles fakta, læringsvaner, tænkemetoder, holdninger og værdier.

selvom der er gjort meget empirisk forskning om overførsel af læring, har det givet blandede resultater., Nogle arbejdstagere mener, at overførsel kun har været mulig, for så vidt som der har været identiske elementer, og selv dem, der hævder en overførsel af metoder, insisterer generelt på, at overførsel har ringe chance for succes, medmindre den aktivt forklares og anvendes. Eleverne skal anvende metoder bevidst på det nye felt for at lykkes. Det modsatte synspunkt ville være, at hvert emne er unikt og kræver sin egen tankegang., En mere realistisk opfattelse kan være intermediate—nemlig, at der er både en fælles og en bestemt element i hver intellektuelle felt, at mental disciplin eller overførsel af uddannelse er til en vis grad muligt, men kun for så vidt som de ligheder og analogier er udnyttet, at den proces, der er bevidst, og at en rest af specifikke genstand forbliver i hvert felt, som kræver specifik læring.