Dr. William Milliken, ethnobotaniker aus der Royal Botanic Gardens in Kew, London, spricht mit Survival International über die Yanomami Nutzung von Wäldern und Pflanzen, die eindringliche Klang der Brüllaffen, die im Morgengrauen in den Regenwald und warum es wichtig ist, mehr Wert auf dem Botanischen wissen des Stammes die Völker.
Die Yanomami verwenden täglich etwa 500 verschiedene Pflanzenarten. Für welche Zwecke?,
Die Yanomami verlassen sich in den meisten Aspekten ihres täglichen Lebens auf eine Vielzahl von Waldpflanzen.
Wildlebende Nahrungspflanzen zum Beispiel werden regelmäßig zur Ergänzung der in ihren Gärten angebauten verwendet und werden besonders wichtig, wenn sie von ihren Dörfern wegreisen.
Holz aus dem Wald wird zum Bau von Häusern, zur Herstellung von Werkzeugen und Waffen, als Brennstoff und für viele andere Zwecke verwendet. Verschiedene faserige Arten werden zum Peitschen und Binden, zum Korbflechten und zur Herstellung von temporären Hängematten verwendet., Andere dienen als Farbstoffe, Gifte, Medikamente, Körperfarben, Stroh, Parfums, halluzinogene Medikamente und so weiter.
Abgesehen von ihren Ernten, Baumwolle, Wild, Fischen und heutzutage einigen Fertigwaren wie Pfannen und Messern stammt praktisch alles, was sie verwenden, aus Waldpflanzen.
Yanomami von Demini bereiten timbó Gift aus einer Rebe, verwendet, um Fische zu betäuben, Demini, Brasilien.
© Fiona Watson / Survival
Welche medizinischen Probleme behandeln sie mit Pflanzen und Kräutern?,
Yanomami Konzepte der Krankheit und ihre Ursache sind nicht die gleichen wie die der westlichen Medizin, so in einigen Fällen ist es ziemlich schwer, genau zu interpretieren, wofür ihre Medikamente verwendet werden.
Aber die meisten der häufigsten Beschwerden der Yanomami haben spezifische pflanzliche Heilmittel. Es gibt eine breite Palette von Arten, die beispielsweise zur Behandlung von Fieber, Bauchschmerzen, Muskelschmerzen, Durchfall, Atemwegserkrankungen und Konjunktivitis eingesetzt werden. Andere werden gegen Zahnschmerzen, Schlangenbiss, Hautprobleme, Infektionen und Würmer angewendet.
Können Sie Beispiele für das Yanomami-Wissen über Waldökologie geben?,
Ja, das ist ein grundlegender Aspekt des Wissens für einen erfolgreichen Jäger, aber es ist ebenso relevant für das Sammeln von Aktivitäten.
Sie wissen zum Beispiel, welche Bäume essbare Käfermühlen haben, wenn sie fallen und anfangen zu faulen (und die Yanomami haben sie manchmal absichtlich zu diesem Zweck fallen lassen). Sie wissen auch, welche Arten Populationen essbarer Raupen zu bestimmten Jahreszeiten unterstützen und welche Blumen von den zahlreichen Arten wilder Honigbienen besucht werden, die sie erkennen.,
Es ist jedoch nicht alles utilitaristische Wissen: Die Yanomami sind großartige Beobachter der Natur und sammeln ihr ganzes Leben lang Wissen über die komplexen Beziehungen zwischen Pflanzen und Tieren auf der Grundlage ihrer eigenen Erfahrungen.
Yanomami-Jäger in den Venezolanischen Regenwald.
© Jerry Callow / Survival
Was können uns die Yanomami und andere Stammesvölker über das Leben im Gleichgewicht mit der Natur beibringen?,
Es ist sicherlich wahr, dass die Yanomami Auswirkungen auf ihre Umwelt haben, die nur nachhaltig sind, weil sie Teil eines seit langem etablierten Systems sind, das entwickelt wurde, um zu verhindern, dass ihnen die Ressourcen ausgehen.
Wenn die Wildvorräte knapp werden, ist dies oft der Auslöser für eine Gemeinschaft, die ihre Waldlichtungen aufgibt und erst dann zu ihnen zurückkehrt, wenn sich der Wald erholt hat.,
Sie verwenden Fischgift in den Flüssen, reduzieren Säugetierpopulationen, fällen Bäume und entfernen manchmal ganze Palmenpopulationen, um ihre Häuser zu streicheln, aber das Wichtigste ist, dass sie nur aus dem Wald nehmen, was sie brauchen, um zu überleben. Und dies auf überlegte Weise, basierend auf einem gründlichen Verständnis dessen, was es bieten kann und was nicht.
Das ist für mich der grundlegende Unterschied und etwas, von dem wir lernen können. Das und die Tatsache, dass ihre Umwelt und ihr Land in ihren materiellen und spirituellen Kulturen so tief verwurzelt sind, dass die Idee, sie zu zerstören, ein völliges Gräuel ist.,
Im Allgemeinen hat jede Krankheit ihre Heilmittel, die einzigen Ausnahmen sind einige der Infektionskrankheiten, die von Außenstehenden mitgebracht wurden und von denen die Yanomami nur begrenzte Erfahrung haben.
Einige Pflanzen können verwendet werden, um den Erfolg bei der Jagd auf bestimmte Tiere zu gewährleisten oder Kraft und Ausdauer zu bringen, die in kleinen Bündeln oder Halsketten um den Hals getragen werden. Andere spielen eine Rolle in der Zauberei und bringen Unfruchtbarkeit, Juckreiz, Krankheit oder sogar Tod zu Feinden. Als ich Exemplare mitgebracht wurde, um sie zu identifizieren, wurde mir oft gesagt, dass ich besonders vorsichtig sein sollte, wie ich mit diesen Pflanzen umgehe.,
Wenn, wie vorgeschlagen, viele Pflanzenarten von westlichen Wissenschaftlern noch nicht dokumentiert sind und viele von ihnen verschwinden, ist es nicht sinnvoll, dem botanischen Wissen der Stammesvölker einen viel größeren Wert beizumessen?
Es besteht eine wachsende Dringlichkeit, dies aus verschiedenen Gründen zu tun, so dass es aus einer völlig utilitaristischen Perspektive absolut sinnvoll ist, auf indigenes Wissen zurückzugreifen. In jedem Lebensabschnitt ist es im Allgemeinen schneller, effizienter und billiger, jemanden zu bitten, die Antwort zu kennen, als zu versuchen, etwas aus den ersten Prinzipien herauszuarbeiten.,
Und ehrlich gesagt wäre es sowohl verrückt als auch arrogant von Wissenschaftlern, bestehendes Wissen, das über Jahrtausende an Erfahrung gewonnen wurde, zu entlassen, nur weil es nicht unbedingt durch einen „wissenschaftlichen“ Ansatz gewonnen wurde!
Was ist die wichtigste Erkenntnis, die dir deine Zeit mit Stammesvölkern gegeben hat?
Nun, das mag offensichtlich erscheinen, aber es hat mich viel darüber gelehrt, wie wichtig es ist, verschiedene Perspektiven zu bewerten. Durch Reflexion habe ich auch Einblicke in unsere eigene Kultur, Lebensweise und Einstellung zu anderen erhalten, die nicht immer ganz angenehm waren.,
Ein Yanomami-Junge paddelt mit seinem Kanu zurück in sein Dorf im brasilianischen Amazonasgebiet.
© Survival
Und was haben Sie darüber gelernt, wie sie mit ihrer natürlichen Umgebung koexistieren?
Ich habe gelernt, dass sie sie respektieren und schätzen sie in einer Weise, dass nur wenige von uns tun, vermute ich. Im Allgemeinen sind sie viel mehr in einem mit ihrer natürlichen Umgebung, als wir sind, und viel mehr Wissen darüber, und das spiegelt sich in der Art und Weise wider, wie sie sie verwalten.
Haben Sie eine Lieblingszeit im Regenwald?,
Wenn ich gezwungen wäre zu wählen, würde ich mich wahrscheinlich für die Stunde vor Sonnenuntergang entscheiden, wenn schwaches, klares Licht die Stämme durch die Äste beleuchtet, Zikaden anfangen zu „singen“ und Paare von Aras und Papageien fliegen gezielt auf ihrem Weg zu ihren Hähnen, streicheln und plaudern über die Ereignisse des Tages.
Es mag nicht still sein, aber es ist etwas bemerkenswert Friedliches daran.
Die Nacht kann auch schön sein, besonders in einem Yanomami Dorf., Murmelnde Gespräche, das Knistern und Funkeln von Feuern, als frische Stämme auf die Glut geworfen werden, ein Schamanengesang und Nachtvögel, die traurig weit weg im Wald rufen.
Brüllaffen brüllen auch vor der Morgendämmerung.
Innenraum des Yanomami maloca in der Nacht, Tootobi, Brasilien.
© Victor Engelbert / Survival
Was wissen wir nicht über den Amazonas und warum ist es wichtig?
Es hängt davon ab, wen Sie als „wir“. Gemeinsam, einschließlich der indigenen Völker, die dort leben, wissen wir eine enorme Menge., Aus Sicht des westlichen Wissenschaftlers kratzen wir jedoch immer noch nur an der Oberfläche. Es ist sehr wichtig, die beiden zusammenzubringen – wichtiger denn je.
Nehmen wir zum Beispiel den Klimawandel. Wir beginnen immer noch erst zu verstehen, was mit dem Amazonas passieren wird, wenn sich die Welt erwärmt, aber seine Folgen werden weitreichend sein. Indigenes Wissen kann eine wichtige Rolle bei der Verbesserung dieses Verständnisses und bei der Bewältigung und Anpassung an die bevorstehenden Veränderungen spielen.,
Ebenso können wissenschaftliche Erkenntnisse indigenen Gemeinschaften helfen, sich vorzubereiten: ihren Lebensunterhalt zu erhalten und ihre Ressourcen in einer sich verändernden Welt zu verwalten. Allmählich erwacht die Welt zum Wert der Amazonaswälder als Anbieter lebenswichtiger „Ökosystemdienstleistungen“ nicht nur für ihre Bewohner, sondern für uns alle.
Je früher wir sie verstehen, desto besser.
Welche Themen gefährden den Wissensreichtum der Stammesvölker?
In einigen Fällen ist es das Verschwinden der Völker selbst oder ihr Verlust des Zugangs zu traditionellen Ländern und Ressourcen.,
Wenn zum Beispiel Waldbewohner ihre Wälder verlieren, geht ihr Wissen über Waldpflanzen innerhalb von ein oder zwei Generationen verloren. In anderen Fällen ist es mit einer breiteren kulturellen Erosion verbunden, manchmal das Ergebnis einer absichtlichen Destabilisierung indigener Gesellschaften.
Es gibt immer noch viele falsche Überzeugungen über Stammesvölker. Die koloniale Idee, dass Stammesvölker in gewisser Weise rückwärts sind, wird immer noch verwendet, um ihre Enteignung aus ihrem Land zu rechtfertigen. Wie können diese Ihrer Meinung nach dauerhaft geändert werden?,
Es gibt keine einfache Antwort oder schnelle Lösung dafür, aber ich denke, die Wahrnehmung hat sich in den letzten Jahrzehnten erheblich verändert.
Das erste Mal, als ich nach Brasilien ging, erinnere ich mich deutlich, dass die flussaufwärts lebenden Indianer gefährliche Tiere waren, die „Menschen aßen“. Während diese Wahrnehmung wahrscheinlich noch in einigen Vierteln existiert, ist sie aus einer Reihe von Gründen weniger verbreitet., Das wachsende Bewusstsein für die Notlage der indigenen Völker und die lautstarke externe Unterstützung ihrer Rechte haben eine wichtige Rolle gespielt, aber in vielen Fällen sind es die indigenen Völker selbst, die durch konstruktives und dennoch kraftvolles Engagement dazu beigetragen haben, Meinungen zu ändern und ihre Beziehung zur „Außenwelt“ zu formen.
Mit einem größeren internationalen Bewusstsein für die Bedeutung der Biodiversität ist die Achtung des Wertes des indigenen Wissens und der lebenswichtigen Rolle der Stammesvölker als Hüter und Befürworter der Umwelt entstanden.,
William Milliken ist Ethnobotaniker im Royal Botanic Gardens, Kew, London
© William Milliken
Das mag alles ein wenig optimistisch klingen: Ich bin mir bewusst, dass in vielen Teilen der Welt die Einstellungen gegenüber indigenen Völkern so primitiv sind wie nie zuvor und dass sie weiterhin Ungerechtigkeiten erleiden.
Die Überlebensbewegung für Stammesvölker glaubt an eine Welt, in der die Rechte der Stammesvölker respektiert und ihre Lebensweise anerkannt werden.
Und Gott sei Dank dafür., Wir könnten mit mehr Organisationen wie Survival tun, deren Arbeit ich enorm respektiere.